原文
童便（二九七）味鹹，氣寒，沉也，陰也。咸走血，故善清諸血妄行，止嘔血咳血衄血，血悶熱狂，退陰火，定喘促，降痰滯，解煩熱，利大小兩便，療陽暑中暍聲喑，撲損瘀血暈絕，難產胎衣不下，及蛇犬諸蟲毒傷。若假熱便溏，胃虛作嘔者，俱不可妄用。
童便（297）味道鹹，氣性寒，屬沉降性質，屬陰性。鹹味入血分，所以善於清除各種出血症狀，能止嘔血、咳血、鼻出血，能治療血悶熱狂，退降陰火，平定喘促，化降痰液與氣滯，解除煩躁發熱，疏通大小便，治療暑熱中暍及聲音嘶啞，跌打損傷及瘀血暈厥，難產及胎衣不下，以及蛇犬等蟲獸咬傷。若屬假熱證且大便稀溏，胃虛作嘔者，都不可隨意使用。
原文
能補男婦一切精血虛損，尤治癲癇失志，精神短少，怔忡驚悸，肌肉羸瘦等證，此舊說也。
能滋補男女一切精血虛損，尤其治療癲癇、意志失常，精神短少，心悸易驚、肌肉消瘦等證，這是以前的說法。
原文
但此物古人用少，而始於陳氏《本草》，自後丹溪復稱其功，遂為時用。
但此物古人很少使用，始於陳氏《本草》，此後丹溪又稱讚其功效，才被時常使用。
原文
予於初年，亦惑於以人補人之說，嘗制用之，及用之再三，則無所奇效。
我在年輕時，也曾被以人補人的說法所迷惑，曾經炮製使用，但使用多次後，卻沒有什麼特別的效果。
原文
且制用之法，若生搗之，則補不宜生，若燉熟烘熟，則亦猶肉餔之類耳。
而且炮製使用的方法，如果是生著搗碎，則補益作用不好；如果是燉熟或烘熟，也就如同肉類食物罷了。
原文
又嘗見有以酒煮而食之者，後必破腹泄瀉，總亦因其性滑也。
又曾見有用酒煮後服用的，必定後來腹瀉，總也是因為它性滑的緣故。
原文
近復有以純酒煮膏，去柤收貯，而日服其膏者，較前諸法似為更善。
最近又有用純酒煮成膏，去掉渣收取儲存，每日服用膏的，比之前各種方法似乎更好。
原文
然其既離毛里，已絕生氣，既無奇效，又胡忍食之，以殘厥子之先天。東方朔曰：銅山西崩，洛鐘東應。
然而它既已離開母體，已斷絕生氣，既沒有特別功效，又怎麼忍心吃它，來殘害那孩子的先天元氣。東方朔說：銅山崩塌，洛鐘在東邊響應。
原文
此母子自然之理，不可不信，故並述此以勸人少用可也。
這是母子之間自然感應的道理，不可不信，所以一併說明來勸人少用為好。
原文
血餘（二九九）味微苦，性溫氣盛，升也，陰中陽也。
血餘（299）味道微苦，性情溫和氣力充沛，屬升浮性質，陰中有陽。
原文
在古藥性不過謂其治咳嗽，消瘀血，止五淋、赤白痢疾，療大小便不通，及小兒驚癇，治哽噎、癰疽疔腫，燒灰吹鼻，可止衄血等證。
古代藥性不過說它治療咳嗽，消除瘀血，止五淋、赤白痢疾，療治大小便不通，以及小兒驚癇，治療哽噎、癰疽疔瘡，燒灰吹入鼻中，可止鼻出血等證。
原文
然究其性味之理，則自陰而生，自下而長，血盛則發盛，最得陰陽之生氣。
然而探究其性味的道理，則是從陰而生，從下而長，血旺盛則毛髮就旺盛，最能得到陰陽的生氣。
原文
以火炮製，其色甚黑，大能壯腎，其氣甚雄，大能補肺。
用火炮製，它的顏色很黑，很能強壯腎臟，它的氣很雄，很能補益肺臟。
原文
此其陰中有陽，靜中有動，在陰可以培形體，壯筋骨，托癰痘；在陽可以益神志，闢寒邪，溫氣海，是誠精氣中最要之藥，較之河車、鹿角膠陰凝重著之輩，相去遠矣。
它陰中有陽，靜中有動，屬陰時可以培補形體，強壯筋骨，托舉瘡癰膿痘；屬陽時可以增益神志，驅闢寒邪，溫暖氣海，這實在是精氣中最要的藥物，比起河車、鹿角膠這些陰凝重著的藥物，相差很遠了。
凡是補藥中，除了人參、熟地之外，首先應當以此為次。
原文
人中白（三百） 味鹹，性微涼。能降火清痰，消瘀血，止吐血衄血，退勞熱，清肺癰肺痿，心膈煩熱。
人中白（300）味道鹹，性微涼。能降火清痰，消除瘀血，止嘔血鼻出血，退除虛熱，清肺癰肺痿，解除心胸隔膜的煩躁發熱。
原文
燒研為末，大治諸濕潰爛，下疳惡瘡，口齒疳蝕，蟲䘌腫痛，湯火諸瘡，及諸竅出血，生肌長肉，善解熱毒。或生用為末亦可。
燒後研成粉末，很能治療各種濕性潰爛，下疳惡瘡，口齒腐蝕蟲蝕，寄生蟲引起的腫痛，湯火燙傷各種瘡，以及各竅出血，生肌長肉，善於解除熱毒。或者生用研成粉末也可以。
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