原文
槐蕊(百六六)味苦,性寒。清心肺脾肝大腸之火,除五內煩熱,心腹熱疼,療眼目赤痛熱淚。炒香嚼咽,治失音喉痹。
槐蕊(第一百六十六)味道苦,性寒。能清心肺脾肝大腸的火,消除五臟內的煩熱、心腹的熱痛,治療眼睛赤痛、熱淚。炒香後咀嚼吞嚥,治療失音和喉痹。
原文
止吐血衄血,腸風下血,婦人崩中漏下,及皮膚風熱。
止吐血、鼻出血、腸風下血、婦女崩漏,以及皮膚風熱。
原文
涼大腸,殺疳蟲,治癰疽瘡毒,陰瘡濕癢痔漏,解楊梅惡瘡,下疳伏毒,大有神效。
涼潤大腸,殺滅疳蟲,治療癰疽瘡毒、陰瘡濕癢、痔漏,解除楊梅惡瘡、下疳伏毒,有很好的效果。
原文
柏子仁(百六七)味甘平,性微涼。能潤心肺,養肝脾,滋腎燥,安神魂,益志意。
柏子仁(第一百六十七)味道甘平,性微涼。能潤心肺,養肝脾,滋腎燥,安神魂,增益意志。
原文
故可定驚悸怔忡,益陰氣,美顏色,療虛損,益血止汗,潤大腸,利虛秘,亦去百邪鬼魅,小兒驚癇。
所以可定驚悸怔忡,增益陰氣,美化容顏,治療虛損,益血止汗,潤大腸,利於虛性便秘,也能驅除百邪鬼魅、小兒驚癇。
原文
總之,氣味清香,性多潤滑,雖滋陰養血之佳劑,若欲培補根本,乃非清品所長。
總之,氣味清香,性多潤滑,雖然是滋陰養血的好藥,但如果要培補根本,就不是這種清輕之品所擅長的了。
原文
枳殼(百六八)即枳實之遲收而大者。較之枳實,其氣略散,性亦稍緩,功與枳實大類。
枳殼(第一百六十八)就是枳實中採收較晚且較大的。與枳實相比,它的氣較散,藥性也稍緩和,功效與枳實大致相同。
原文
但枳實性重,多主下行削堅,而此之氣輕,故多主上行破氣。
但枳實性重,多主下行削堅,而枳殼氣輕,所以多主上行破氣。
原文
通利關節,健脾開胃,平肺氣,止嘔逆反胃霍亂咳嗽,消痰消食,破心腹結氣,癥瘕痃癖,開胸脅脹滿痰滯,逐水腫水濕瀉痢,腸風痔漏,肛門腫痛。
通利關節,健脾開胃,平肺氣,止嘔逆、反胃、霍亂、咳嗽,消痰、消食,破除心腹結氣、癥瘕痃癖,開通胸脅脹滿痰滯,驅逐水腫、水濕、瀉痢、腸風、痔漏、肛門腫痛。
原文
因此稍緩,故可用之束胎安胎,炙熱可熨痔腫。虛者少用,恐傷元氣。
因為藥性稍緩,所以可用於束胎安胎,炙熱後可熨痔腫。虛弱者要少用,恐怕損傷元氣。
原文
枳實(百六九)味苦微酸,微寒,氣味俱厚,陰中微陽。其性沉,急於枳殼。
枳實(第一百六十九)味道苦微酸,微寒,氣味都較厚,陰中微陽。其性沉降,比枳殼更急。
原文
除脹滿,消宿食,削堅積,化稠痰,破滯氣,平咳喘,逐瘀血停水,解傷寒結胸,去胃中濕熱。佐白朮亦可健脾,佐大黃大能椎蕩。能損真元,虛羸勿用。
消除脹滿,消化宿食,削減堅積,化解稠痰,破除滯氣,平定咳喘,驅逐瘀血停水,解除傷寒結胸,去除胃中濕熱。佐以白朮也可健脾,佐以大黃則能大力推盪。能損傷真元,虛弱消瘦者勿用。
原文
蔓荊子(百七十)味苦辛,氣清,性溫,升也,陽也。入足太陽、陽明、厥陰經。
蔓荊子(第一百七十)味道苦辛,氣清,性溫,屬升浮,陽性。入足太陽、陽明、厥陰經。
原文
主散風邪,利七竅,通關節,去諸風頭痛腦鳴,頭沉昏悶,搜肝風,止目睛內痛淚出,明目堅齒,療筋骨間寒熱濕痹拘攣,亦去寸白蟲。
主要散風邪,通利七竅,通關節,治療各種風邪引起的頭痛腦鳴、頭沉昏悶,搜肝風,止目內痛流淚,明目堅齒,療筋骨間的寒熱濕痹、拘攣,也能驅除寸白蟲。
原文
五加皮(百七一)味辛,性溫。除風濕,行血脈,壯筋骨,明目下氣。
五加皮(第一百七十一)味道辛,性溫。除風濕,行血脈,壯筋骨,明目下氣。
原文
治骨節四肢拘攣,兩腳痹痛,風弱五緩,陰痿囊濕,疝氣腹痛,小便遺瀝,女人陰癢。
治療骨節四肢拘攣、兩腳痹痛、風弱五緩、陰痿囊濕、疝氣腹痛、小便遺瀝、女人陰癢。
原文
凡諸浸酒藥,惟五加皮與酒相合,大能益人,且味美也。
所有浸泡藥酒的藥材,只有五加皮與酒相合,最能益人,而且味道美。
原文
仙家重此,謂久服可以長生,故曰:寧得一把五加,不用金銀滿車。雖未必然,然亦必有可貴者。
仙家重視此藥,說久服可以長生,所以說:寧願得到一把五加,也不要金銀滿車。雖然未必如此,但也一定有它的可貴之處。
川楝子(第一百七十二)味道苦,性寒,有小毒,屬陰。
原文
能治傷寒瘟疫煩熱狂躁,利小水,瀉肝火,小腸膀胱濕熱,諸疝氣疼痛,殺三蟲疥癩,亦消陰痔。
能治傷寒瘟疫的煩熱狂躁,利小便,瀉肝火,清除小腸膀胱濕熱,治療各種疝氣疼痛,殺三蟲、疥癩,也能消除陰痔。
原文
丸散湯藥任意可用,甄權言其不入湯使,則失之矣。
丸劑、散劑、湯藥都可隨意使用,甄權說它不入湯劑,那就錯了。
原文
苦楝根 味大苦。殺諸蟲,尤善逐蛔。利大腸,治遊風熱毒惡瘡。苦酒和塗疥癬甚良。
苦楝根 味道大苦。殺各種寄生蟲,尤其善於驅蛔蟲。利大腸,治療遊風熱毒惡瘡。用醋調和塗抹疥癬效果很好。
原文
能養陰氣,平陰火,解煩熱骨蒸,止虛汗消渴,及淋濁崩漏,便血尿血,陰瘡痔漏疼痛。亦清肝火,可以明目止淚。
能養陰氣,平陰火,解除煩熱骨蒸,止虛汗、消渴,以及淋濁、崩漏、便血、尿血、陰瘡、痔漏疼痛。也能清肝火,可以明目止淚。
原文
桑白皮(百七四)味甘微辛微苦,氣寒。氣味俱薄,升中有降,陽中有陰。入手太陰肺臟。
桑白皮(第一百七十四)味道甘微辛微苦,氣寒。氣味都較薄,升中有降,陽中有陰。入手太陰肺經。
氣寒味辛,所以能瀉肺火;因為味甘,所以藥性緩而不峻。
原文
止喘嗽唾血,亦解渴消痰,除虛勞客熱頭痛。水出高原,故清肺亦能利水。去寸白,殺腹臟諸蟲。
止喘嗽、唾血,也能解渴消痰,消除虛勞客熱頭痛。水出自高原,所以清肺也能利水。去寸白蟲,殺腹臟各種寄生蟲。
原文
研汁治小兒天吊驚癇客忤,及敷鵝口瘡,大效。作線可縫金瘡。既瀉肺實,又云補氣,則未必然。
研磨取汁治療小兒天吊、驚癇、客忤,以及敷鵝口瘡,效果很好。做成線可縫合金瘡。既能瀉肺實,又說補氣,則未必如此。
原文
黃柏(百七五)味苦微辛,氣寒,陰中微陽,降也,善降三焦之火。
黃柏(第一百七十五)味道苦微辛,氣寒,陰中微陽,降,善於降三焦之火。
原文
制各以類,但其性多沉,尤專肝腎,故曰足少陰本經、足太陽、厥陰之引經也。
炮製各依其類,但其性多沉,尤其專入肝腎,所以說是足少陰本經、足太陽、足厥陰的引經藥。
原文
清胃火嘔噦蛔蟲,除伏火骨蒸煩熱,去腸風熱痢下血,逐二便邪火結淋。
清胃火、止嘔噦、殺蛔蟲,除伏火、骨蒸煩熱,去腸風熱痢下血,驅逐二便邪火結淋。
原文
上可解熱渴口瘡,喉痹癰瘍;下可去足膝濕熱,疼痛痿蹶。此其性寒潤降,去火最速。丹溪言其制伏龍火,補腎強陰。然龍火豈沉寒可除?水枯豈苦劣可補?
在上可解熱渴、口瘡、喉痹、癰瘍;在下可去足膝濕熱、疼痛、痿蹶。這是因為其性寒潤降,去火最快。朱丹溪說它能制伏龍火,補腎強陰。然而龍火豈是沉寒可除?水枯豈是苦劣可補?
陰虛水竭,用降火只會更加耗竭,撲滅元陽,沒有比這更厲害的了。
原文
水未枯而火盛者,用以抽薪則可,水既竭而枯熱者,用以補陰實難,當局者慎勿認為補劑。
水未枯而火盛的人,用來釜底抽薪是可以的;水已竭而枯熱的人,用來補陰實在困難,當局者切勿認為它是補劑。
原文
予嘗聞之丹溪曰:火有二:君火者,人火也,心火也,可以濕伏,可以水滅,可以直折,黃連之屬可以制之;相火者,天火也,龍雷之火也,陰火也,不可以水濕折之,當從其性而伏之,惟黃柏之屬可以降之。
我曾聽朱丹溪說:火有兩種:君火,是人火,是心火,可以用濕伏、用水滅、用直折,黃連之類可以制它;相火,是天火,是龍雷之火,是陰火,不可以用水濕折它,應當順從它的性質而伏它,只有黃柏之類可以降它。
原文
按此議論,若有高見,而實矯強之甚,大是誤人。夫所謂從其性者,即《內經》從治之說也。經曰:正者正治,從者反治。正治者,謂以水制火,以寒治熱也。
按此議論,似乎有高見,但實則矯強得很,大是誤人。所謂從其性,就是《內經》的從治之說。經上說:正者正治,從者反治。正治,就是以水制火,以寒治熱。
原文
從治者,謂以火濟火,以熱治熱也,亦所謂甘溫除大熱也。豈以黃連便是正治,黃柏便是從治乎?
從治,就是以火助火,以熱治熱,也就是所謂甘溫除大熱。難道黃連就是正治,黃柏就是從治嗎?
原文
,即曰黃連主心火,黃柏主腎火,然以便血溺血者,俱宜黃連,又豈非膀胱、大腸下部藥乎?
,即說黃連主心火,黃柏主腎火,然而對於便血尿血的人,都適合用黃連,又難道不是膀胱、大腸的下部藥嗎?
治療舌瘡、口瘡的人,都適合用黃柏,又難道不是心脾的上部藥嗎?
原文
總之,黃連、黃柏均以大苦大寒之性,而曰黃連為水,黃柏非水,黃連為瀉,黃柏為補,豈理也哉?若執此說,誤人多矣,誤人多矣。
總之,黃連、黃柏都是大苦大寒的性,卻說黃連屬水,黃柏不屬水,黃連是瀉,黃柏是補,難道有這樣的道理嗎?如果執著這種說法,誤人很多啊,誤人很多啊。
原文
梔子(百七六)味苦,氣寒。味厚氣薄,氣浮味降,陰中有陽。
梔子(第一百七十六)味道苦,氣寒。味厚氣薄,氣浮味降,陰中有陽。
原文
因其氣浮,故能清心肺之火,解消渴,除熱鬱,療時疾躁煩,心中懊憹,熱悶不得眠,熱厥頭疼,耳目風熱赤腫疼痛,霍亂轉筋。
因為它的氣浮,所以能清心肺之火,解消渴,除熱鬱,治療時疫的躁煩、心中懊憹、熱悶不得眠、熱厥頭疼、耳目風熱赤腫疼痛、霍亂轉筋。
原文
因其味降,故能瀉肝腎膀胱之火,通五淋,治大小腸熱秘熱結,五種黃疸、三焦鬱火,臍下熱鬱疝氣,吐血衄血,血痢血淋,小腹損傷瘀血。
因為它的味降,所以能瀉肝腎膀胱之火,通五淋,治療大小腸熱秘熱結、五種黃疸、三焦鬱火,臍下熱鬱疝氣,吐血衄血、血痢血淋、小腹損傷瘀血。
原文
若用佐使,治有不同:加茵陳,除濕熱疸黃;加豆豉,除心火煩躁;加厚撲、枳實,可除煩滿;加生薑、陳皮,可除嘔噦;同玄胡索,破熱滯瘀血腹痛。
如果用作佐使藥,治療有所不同:加茵陳,除濕熱黃疸;加豆豉,除心火煩躁;加厚朴、枳實,可除煩滿;加生薑、陳皮,可除嘔噦;同玄胡索,破熱滯瘀血腹痛。
原文
此外如面赤酒皶,熱毒湯火,瘡瘍腫痛,皆所宜用。
原文
仲景因其氣浮而苦,極易動吐,故用為吐藥,以去上焦痰滯。丹溪謂其解鬱熱,行結氣。
張仲景因為它氣浮而苦,極易引起嘔吐,所以用它作為吐藥,以去除上焦痰滯。朱丹溪說它能解鬱熱,行結氣。
它的藥性屈曲下行,很能降火從小便泄出,這是人們所不知道的。
郁李仁(第一百七十七)味道苦辛,陰中有陽,性潤而降。
原文
故能下氣消食,利水道,消面目四肢大腹水氣浮腫,開腸中結氣滯氣,關隔燥澀,大便不逸,破血積食癖。凡婦人、小兒實熱結燥者皆可用。
所以能下氣消食,利水道,消除面目、四肢、大腹水氣浮腫,開通腸中結氣滯氣,關隔燥澀,大便不通,破除血積食癖。凡是婦女、小兒實熱結燥的都可以使用。
原文
訶子(百七八)味苦酸澀,氣溫。苦重酸輕,性沉而降,陰也。
訶子(第一百七十八)味道苦酸澀,氣溫。苦重酸輕,性沉而降,屬陰。
原文
能消宿食膨脹,止嘔吐霍亂,定喘止嗽,破結氣,安久痢,止腸風便血,降痰下氣,開滯澀腸,通達津液,療女人崩中胎漏帶濁,經亂不常。
能消除宿食膨脹,止嘔吐霍亂,定喘止嗽,破除結氣,安定久痢,止腸風便血,降痰下氣,開通滯澀的腸道,通達津液,治療婦女崩中、胎漏、帶濁、月經不調。
原文
若久痢肛門急痛,或產婦陰痛者,宜和蠟燒煙燻之,或煎湯熏洗亦可。若痰嗽咽喉不利,宜含數枚,咽津殊效。其有上焦元氣虛陷者,當避其苦降之性。
如果久痢肛門急痛,或產婦陰痛,宜和蠟燒煙燻之,或煎湯熏洗也可以。如果痰嗽咽喉不利,宜含幾枚,嚥下津液效果很好。如果有上焦元氣虛陷的人,應當避免其苦降之性。
原文
側柏(百七九)味苦,氣辛,性寒。善清血涼血,止吐血衄血,痢血尿血,崩中赤白,去濕熱濕痹,骨節疼痛。
側柏(第一百七十九)味道苦,氣辛,性寒。善於清血涼血,止吐血衄血、痢血尿血、崩中赤白,去除濕熱濕痹、骨節疼痛。
原文
搗爛可敷火丹,散痄腮腫痛熱毒,及湯火傷,止痛滅瘢。炙搗可罯凍瘡。燒汁塗發,可潤而使黑。
搗爛可敷火丹,消散痄腮腫痛熱毒,以及湯火傷,止痛滅瘢。炙搗可敷凍瘡。燒汁塗頭髮,可滋潤使之變黑。
原文
辛夷(百八十)一名木筆,一名迎春。氣味辛溫,乃手太陰、足陽明之藥。
辛夷(第一百八十)又名木筆,又名迎春。氣味辛溫,是手太陰、足陽明經的藥。
原文
能解寒熱憎寒體噤,散風熱,利九竅,除頭風腦痛,眩冒瘙癢,療面腫引齒疼痛。
能解除寒熱、憎寒體噤,散風熱,通利九竅,消除頭風腦痛、眩暈、瘙癢,治療面腫引起牙齒疼痛。
原文
若治鼻塞涕出,鼻淵鼻鼽鼻瘡,及痘後鼻瘡,並宜為末,入麝香少許,以蔥白蘸藥點人數次,甚良。
如果治療鼻塞流涕、鼻淵、鼻鼽、鼻瘡,以及痘後鼻瘡,都應研末,加入少許麝香,用蔥白蘸藥點入鼻內數次,效果很好。
原文
皂角(百八一)氣味辛鹹,性溫,有小毒。善逐風痰,利九竅,通關節,治頭風,殺諸蟲精物,消穀導痰,除咳嗽心腹氣結,疼痛脹滿,開中風口噤,治咽喉痹塞腫痛,行肺滯,通大腸秘結,墮胎,破堅症,消腫毒,及風癬疥癩。燒煙燻脫肛腫痛。可為丸散,不入湯藥。
皂角(第一百八十一)氣味辛鹹,性溫,有小毒。善於驅逐風痰,通利九竅,通關節,治頭風,殺各種蟲和精物,消穀導痰,消除咳嗽、心腹氣結、疼痛脹滿,開中風的口噤,治療咽喉痹塞腫痛,行肺滯,通大腸秘結,墮胎,破堅症,消腫毒,以及風癬疥癩。燒煙燻脫肛腫痛。可做丸散,不入湯藥。
巴豆(第一百八十二)味道辛,性熱,有大毒,可升可降。
原文
善開關竅,破症堅積聚,逐痰飲,殺諸惡毒蟲毒蠱毒,通秘結,消宿食,攻臟腑停寒,生冷壅滯,心腹疼痛,瀉痢驚癇,諸水氣症氣,下活胎死胎,逐瘀血血積,及消癰瘍疔毒惡瘡,去瘜肉惡肉腐肉,排膿消腫,喉痹牙疼諸證。
善於開通關竅,破除症堅積聚,驅逐痰飲,殺滅各種惡毒、蟲毒、蠱毒,通秘結,消宿食,攻擊臟腑停寒、生冷壅滯、心腹疼痛、瀉痢驚癇,各種水氣症氣,下活胎死胎,驅逐瘀血血積,以及消除癰瘍疔毒惡瘡,去除瘜肉、惡肉、腐肉,排膿消腫,喉痹牙疼等證。
原文
然其性剛氣烈,無處不到,故稱為斬關奪門之將,若誤用之,則有推牆倒壁之虞;若善用之,則有戡亂調中之妙,用者所當慎察。
然而它的藥性剛烈,無處不到,所以被稱為斬關奪門之將,如果誤用,則有推牆倒壁的危險;如果善用,則有戡亂調中的妙處,使用者應當謹慎審察。
原文
密蒙花(百八三)味甘平,性微寒。入肝經,潤肝燥,專理目疾。
密蒙花(第一百八十三)味道甘平,性微寒。入肝經,潤肝燥,專門治療眼疾。
原文
療青盲,去赤腫多浪,消目中赤脈膚翳,羞明畏日,及小兒瘡痘疳氣攻目,風熱麋爛,雲翳遮睛。制用之法,宜蜜酒拌蒸三次,日乾用。
治療青盲,消除赤腫、多淚,消除目中赤脈、膚翳、羞明畏日,以及小兒瘡痘、疳氣攻目、風熱糜爛、雲翳遮睛。製用方法,宜用蜜酒拌蒸三次,曬乾使用。
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