原文
楊梅瘡一證,以其腫突紅爛,狀如楊梅,故爾名之。
楊梅瘡這個病症,因為它紅腫潰爛的樣子像楊梅一樣,所以這樣命名。
原文
其在西北人,則名為天泡瘡;東南人,又謂之廣東瘡。凡毒輕而小者,狀類茱萸,故名茱萸瘡。
在西北一帶的人,稱它為天泡瘡;在東南一帶,又叫做廣東瘡。凡是毒性輕微而小的,形狀像茱萸,所以稱為茱萸瘡。
原文
毒甚而大者,泛爛可畏,形如綿花,故名綿花瘡。大都此證,必由淫毒傳染而生。
毒性嚴重而且範圍大的,瀰漫潰爛令人畏懼,形狀像棉花,所以稱為綿花瘡。大體上這個病症,必定是因為淫穢毒素傳染而發生的。
原文
蓋此淫穢之毒,由精泄之後,氣從精道乘虛直透命門,以灌衝脈,所以外而皮毛,內而骨髓,凡衝脈所到之處,則無處不到,此其危害最深最惡。
這是因為淫穢的毒素,在泄精之後,氣從精道趁虛直透命門,灌注衝脈,所以向外達於皮毛,向內侵入骨髓,凡是衝脈所經過的地方,就沒有任何地方不到,這是危害最深最惡劣的。
原文
設初起時,去毒不淨,或治失其宜,而隨至敗爛殞命者,蓋不少矣。
假設在發病初期,去毒不乾淨,或者治療不得當,因而導致敗爛喪命的,大概不在少數。
原文
或至二三十年之後,猶然發為瘋毒,或至爛頭,或至爛鼻,或四肢幽隱之處,臭爛不可收拾,或遺毒兒女,致患終身。
有的人到二三十年之後,仍然發作為瘋毒,有的爛頭,有的爛鼻子,或者四肢隱蔽之處,臭爛得不可收拾,或者遺留毒素給兒女,導致終身患病。
原文
其惡如此,靜而思之,則有見此惡道,而不為寒心知避者,其愚亦甚矣。故凡治之之法,最當知要,切不可不慎也。
它的危害如此嚴重,靜下心來想想,如果有看到這種惡劣病況,卻不因此膽寒而知道躲避的人,那他實在是太愚昧了。所以凡是治療的方法,最應當知道要點,千萬不可以不謹慎。
原文
亦有不因淫毒傳染,偶中濕熱而患者,此不過在皮毛肌肉之間,清去濕熱,自當全愈,無足慮也。
也有不是因為淫毒傳染,偶然被濕熱侵襲而患病的,這只不過在皮毛肌肉之間,清除濕熱,自然應當能夠完全康復,不值得憂慮。
原文
一、今人每逢此患,或畏人知,或畏毒甚,而大用攻擊峻利等藥,多致邪毒未除,而元氣先敗,或成勞瘵,或即殞命,或愈久愈甚,以致敗壞不能收斂,皆元氣先敗之故也,余見之多矣。
現在的人每逢患這種病,有的怕別人知道,有的怕毒性嚴重,而大量使用攻擊峻利的藥物,常常導致邪毒還沒消除,元氣卻先衰敗,有的變成虛勞,有的立即喪命,有的越拖越嚴重,以至於腐敗不能收口,都是因為元氣先衰敗的緣故,我見到這樣的情況很多了。
原文
故凡被此病者,切不可驚慌,亦不可專肆攻擊,但按法漸解其毒,務使元氣毫無損傷,則正能勝邪,雖毒無害。若正不勝邪,則微毒亦能殺人。此其要也,不可不察。
所以凡是得了這種病的人,千萬不可以驚慌,也不可以專門放肆地攻擊,只是按照方法漸漸化解毒素,務必使元氣絲毫不受損傷,那麼正氣就能戰勝邪氣,雖然有毒也沒有危害。如果正氣不能戰勝邪氣,那麼輕微的毒素也能殺人。這是關鍵要點,不可以不弄清楚。
原文
一、廣瘡治法,凡其初起而元陽未傷,毒亦未甚,宜速用清利,使從小便利去其毒,惟換肌消毒散為第一,其次則五加皮飲亦妙。或兼火邪者,宜秘萬仙遺糧湯。或稟氣多弱者,宜茯苓膏。
治療廣瘡的方法,凡是在初起而元陽還沒受傷,毒素也還不嚴重的,應當趕快用清利的藥物,使毒素從小便泄去,只有換肌消毒散是最佳的,其次五加皮飲也很好。有的兼有火邪的,適宜用秘萬仙遺糧湯。有的稟賦元氣虛弱的,適宜用茯苓膏。
原文
凡此諸藥,或十日,或半月,甚者一月,無不見效。
凡是這些藥物,有的十天,有的半個月,嚴重的一個月,沒有不見效的。
原文
一、凡生瘡毒者,宜服槐花蕊,至二三升,則毒從小便泄去,可免終身之患,真神方也。有按在下疳瘡條中。
凡是生瘡毒的,適宜服用槐花蕊,用到二三升的量,那麼毒素就會從小便泄去,可以免除終身的禍患,真是神奇的方子。詳細內容見下疳瘡條中。
原文
此瘡初起時,多有先下疳,次便毒,而後瘡出,是為一套。
這種瘡在初起時,很多是先發下疳,其次便毒,然後才出瘡,這是一套發病過程。
原文
若便毒勢甚,腫痛熱秘,而元氣素強者,即宜用會膿散,或牡蠣散,先去其毒之大勢,而後用前方諸藥,亦要著也。
如果便毒勢頭很盛,腫痛發熱便秘,而元氣向來強健的,就適宜用會膿散,或者牡蠣散,先去除毒素的大勢頭,然後再用前面的那些藥物,這也是重要的法則。
原文
一、此瘡或久而不愈,或元氣素弱者,即宜用會膿散或牡蠣散,先去其毒之大勢,而後用前方諸藥,亦要著也。
這種瘡有的長期不癒合,或者元氣向來虛弱的,就適宜用會膿散或牡蠣散,先去除毒素的大勢頭,然後再用前面的那些藥物,這也是重要的法則。
原文
一、此瘡或久而不愈,或元氣素弱,或因克伐致虛,但見有正不勝邪之勢,則當酌其輕重,或以純補元氣為主,凡脾腎陰陽氣血,皆宜隨證用方,但使氣血得復,則雖毒無害。
這種瘡有的長期不癒合,或者元氣向來虛弱,或者因為克伐導致虛弱,只要出現正氣不能戰勝邪氣的趨勢,就應當斟酌病情的輕重,有的應當以純補元氣為主,凡是脾腎陰陽氣血,都應當根據症狀用藥,只要使氣血恢復,那麼雖然有毒也沒有危害。
最忌諱的是看不清楚而猶豫不決,那麼最終也沒有益處,這也是重要的法則。
原文
一、飲食宜否,有謂宜忌口者,有謂不宜忌口者,而任其發透,總之亦有其要。
飲食是否適宜,有人說應當忌口,有人說不應當忌口,任由它發透,總之也有其中的要點。
原文
蓋瘡毒初染,毒本未甚,此時,只宜清利,使毒漸消為善。
因為瘡毒剛感染的時候,毒素本來還不嚴重,這個時候,只適宜清利,使毒素漸漸消退才是好的。
原文
若食發物,則愈發愈多,而毒愈甚矣,此則宜忌之時也。
如果吃了發物,就會越發越多,而毒素也越來越嚴重了,這就是應當忌口的時候。
原文
若瘡毒已久,元氣已弱,膿汁既多,血氣既耗,斯時也,非以藥食滋補,則日見消敗,何以收效。此則不宜忌者也。宜忌不宜忌,是亦宜補不宜補之法耳。使不知辨,安能無誤。
如果瘡毒已經很久了,元氣已經虛弱,膿汁又多,血氣已經損耗,這個時候,不使用藥物和食物滋補,就會日益消敗,怎麼能收到效果呢。這就是不宜忌口的時候。宜忌與不宜忌,也就是宜補與不宜補的方法罷了。如果不知道辨別,怎麼能沒有錯誤呢。
原文
一、瘡生頭面,或遍身不便處,欲其速愈,但用點藥,則二三日可以脫落,亦神妙者也。但此惟治標之法耳。方在新因。(四十二)
瘡長在頭面部,或者遍身上下不便之處,想要讓它快速癒合,只用點藥,那麼兩三天就可以脫落,也是很神奇的。不過這只是治標的方法。方子在「新因」篇。(四十二)
原文
一、瘡毒久蓄,發為瘋毒,亦名楊梅癰漏,或蝕筋,或腐骨,潰爛不收,最為惡候,近來治法,惟五寶丹為最效,及徐東皋楊梅癰漏方,或秘傳水銀膏,宜擇用之。
瘡毒長期蓄積,發作為瘋毒,也叫做楊梅癰漏,有的侵蝕筋骨,有的腐爛骨頭,潰爛不能收口,是最惡劣的症候,近來的治療方法,只有五寶丹最有效,以及徐東皋的楊梅癰漏方,或者秘傳的水銀膏,適宜選擇使用。
原文
立齋曰:天泡瘡,屬元氣不足,邪氣所乘,亦有傳染而患。
立齋說:天泡瘡,屬於元氣不足,邪氣侵襲所致,也有因為傳染而患上的。
原文
受證在肝腎二經,故多在下體發起,有先筋骨痛而後患者,有先患瘡而後痛者,有瘡凸赤作痛,熱毒熾甚也。瘡微作痛,毒將殺也。瘡色白而不結痂,陽氣虛也。色赤而不結痂,陰血虛也。瘙癢脈虛浮,氣不相榮也。瘙癢脈浮數,血不相榮也。臀背間或頸間作癢,膀胱陰虛也。陰器股內作癢,肝經血虛也。陰囊作癢重墜,肝經陰虛濕熱也。小便頻數,短少色赤,肝經陰虛也。小便頻數,短少色白,脾肺氣虛也。面目搔癢或變赤,外邪相搏也。眉間癢或毛落,肝膽血燥也。飲食少思,口乾飲湯,胃氣虛也。飲食不化,大便不實,脾氣虛也。清晨或夜間泄瀉,脾腎虛也。
受邪的經絡在肝腎二經,所以多在下體發作,有的是先筋骨痛而後發瘡,有的是先發瘡而後痛。有的是瘡凸起發紅作痛,這是熱毒熾盛造成的。瘡輕微作痛,是毒素即將被消滅。瘡的顏色發白而不結痂,是陽氣虛。顏色發紅而不結痂,是陰血虛。瘙癢而脈虛浮,是氣不能相榮。瘙癢而脈浮數,是血不能相榮。臀背之間或者頸間作癢,是膀胱陰虛。陰器大腿內側作癢,是肝經血虛。陰囊作癢而且重墜,是肝經陰虛濕熱。小便頻數,短少顏色發紅,是肝經陰虛。小便頻數,短少顏色發白,是脾肺氣虛。面部眼睛搔癢或者變紅,是外邪相搏。眉間癢或者毛髮脫落,是肝膽血燥。飲食減少,不想吃東西,口乾想喝湯,是胃氣虛。飲食不消化,大便不成形,是脾氣虛。清晨或者夜間泄瀉,是脾腎虛。
原文
又《治法》曰:若表實者,先用荊防敗毒散,解散之。裡實者,先用內疏黃連湯,通導之。表裡俱實者,防風通聖散,雙解之。邪熱在肝經者,龍膽瀉肝湯,清解之。
又《治法》說:如果表證實的,先用荊防敗毒散,解散它。裡證實的,先用內疏黃連湯,通導它。表裡都實的,用防風通聖散,雙向化解。邪熱在肝經的,用龍膽瀉肝湯,清熱化解。
原文
後用換肌消毒散為主,愈後再無筋骨疼痛之患。氣虛者,四君子湯。血虛者,四物湯。氣血俱虛者,八珍湯。俱加兼證之藥治之,自無不愈。
然後用換肌消毒散為主,癒後就不會再有筋骨疼痛的毛病。氣虛的,用四君子湯。血虛的,用四物湯。氣血都虛的,用八珍湯。都加上兼症的藥物來治療,自然沒有不癒合的。
原文
若治失其法,有蝕傷眼目,腐爛玉莖,拳攣肢體者,但用九味蘆薈丸,以清肝火,六味丸,以生腎水,蠲痹消毒散,以養血祛邪,亦有可生者。若服輕粉等藥,反收毒於內,以致迭發。
如果治療不得法,有的侵蝕損傷眼目,腐爛陰莖,肢體痙攣的,只用九味蘆薈丸,來清肝火,六味丸,來滋生腎水,蠲痹消毒散,來養血祛邪,也有可以存活的。如果服用輕粉等藥,反而把毒素收納到體內,導致一再復發。
或者一概服用防風通聖散,氣血越來越虛,因此而不治身亡的很多了。
原文
凡有腫硬或作痛,外用蒜灸,及敷沖和膏,內服補藥,並效。
凡是腫硬或者作痛的,外用蒜灸,以及敷沖和膏,內服補藥,同時有效。
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