原文
立齋曰：流注之證，多因鬱結，或暴怒，或脾氣虛濕氣逆於肉理，或腠理不密，寒邪客於經絡，或濕痰，或閃撲，或產後瘀血流注關節，或傷寒餘邪未盡為患，皆因真氣不足，邪得乘之，故氣凝血聚為患也。
白話
立齋說：流注的證候，多半因情志抑鬱，或暴怒，或脾氣虛弱濕氣逆於肌肉紋理，或腠理不密，寒邪侵襲經絡，或濕痰，或跌打損傷，或產後瘀血流注關節，或傷寒的餘邪未盡而成為疾病，都因為真氣不足，邪氣才能乘虛而入，所以氣凝血聚而成為疾病。
外科鈐（下）
流注（五十七）
外科鈐（下）38 句
原文
然此證，或生於四肢關節，或生於胸腹腰臀，或結塊，或漫腫，或痛，或不痛，悉宜用蔥熨法，及益氣養營湯，固其元氣，則未成者自消，已成者自潰，可全愈也。
白話
然而這個證候，或發生在四肢關節，或發生在胸腹腰臀，有的形成結塊，有的瀰漫腫脹，有的疼痛，有的不痛，都適宜用蔥熨法，以及服用益氣養營湯，鞏固其元氣，那麼未成膿的會自行消散，已成膿的會自行潰破，可以完全治癒。
原文
若不補氣血及節飲食，慎起居，戒七情，而專用寒涼克伐者，俱不治。
白話
如果不補益氣血及節制飲食，謹慎起居，戒除七情，而專門使用寒涼克伐的藥物，都無法治療。
原文
又《治法》曰：常治此證，凡暴怒所致，胸膈不利者，調氣為主。抑鬱所致而不痛者，宜調經脈，補氣血。腫硬作痛者，行氣和血。潰而不斂者，補氣血為主。傷寒餘邪未盡者，和而解之。脾氣虛，濕熱凝滯肉理者，健脾除濕為主。閃跌，瘀血凝滯為患者，和血氣，調經絡。
白話
另外《治法》說：常規治療此證，凡是暴怒所導致、胸膈不利的，以調氣為主。抑鬱所導致而不痛的，適宜調經脈、補氣血。腫硬作痛的，行氣和血。潰破而不斂的，以補氣血為主。傷寒餘邪未盡的，和解而消散。脾氣虛、濕熱凝滯肌肉的，以健脾除濕為主。閃挫跌僕、瘀血凝滯為病的，和血氣、調經絡。
原文
寒邪所襲，筋攣骨痛，或遍身痛，宜溫經絡，養血氣。
白話
寒邪侵襲，筋脈攣急骨節疼痛，或遍身疼痛，適宜溫通經絡、調養血氣。
原文
若久而不斂，瘡口無陽者，宜豆豉餅或附子餅灸之，以祛散寒邪，接補陽氣。或外用琥珀膏貼之。
白話
若長久不斂，瘡口沒有陽氣的，適宜用豆豉餅或附子餅艾灸，以祛散寒邪，接補陽氣。或外用琥珀膏貼敷。
原文
若內有膿管，或生瘀肉，而不斂者，用針頭散腐之自愈，錠子尤效。
白話
若內有膿管，或生瘀肉，而不斂的，用針頭散腐蝕之自然癒合，用錠子效果更好。
原文
《醫林集要》云：骨疽乃流注之敗證也。如用涼藥，則內傷其脾，外冰其血。
白話
《醫林集要》說：骨疽是流注的危重症候。如用涼藥，就內傷脾氣，外冰其血。
原文
脾主肌肉，脾氣受傷，飲食必減，肌肉不生。血為脈絡血，受冰則氣血不旺，而愈滯。宜用理脾，脾健則血自生，而氣自運行矣。
白話
脾主肌肉，脾氣受傷，飲食必然減少，肌肉不能生長。血是脈絡之血，受冰則氣血不旺盛，反而更加瘀滯。適宜用理脾，脾健旺則血自然生成，而氣自然運行。
原文
又有白虎飛屍，留連周期，或展轉數歲，冷毒朽骨出盡自愈。若附骨腐者可痊，正骨腐則為終身廢疾矣。
白話
又有白虎飛屍，纏綿難癒，有的輾轉數年，冷毒朽骨完全排出才能自癒。若是附骨腐爛的可以治愈，正骨腐爛則成為終身殘疾。
原文
有毒自手足，或頭面腫起，或兼疼痛，上至頸項骨節去處，如萄癧貫珠，此風濕流氣之證也，宜以加減小續命湯，及獨活寄生湯治之。
白話
有毒邪從手足發起，或頭面腫起，或兼疼痛，向上至頸項骨節之處，如同瘰癧貫珠，這是風濕流氣的證候，適宜用加減小續命湯及獨活寄生湯治療。
原文
有兩膝腫痛起，或至遍身骨節疼痛者，此風濕痹，又名歷節風，宜附子八物湯治之。
白話
有兩膝腫痛，甚至遍及全身骨節疼痛的，這是風濕痹，又叫歷節風，適宜用附子八物湯治療。
原文
又有結核在項腋，或兩乳旁，或兩胯軟肉處，名曰𤷍癧癰，屬冷證也。
白話
又有結核在項腋，或兩乳旁，或兩胯軟肉處，名叫𤷍癧癰，屬於寒冷的證候。
原文
又有小兒宿痰失道，致結核於頸項臀膊胸背之處，亦令證也，俱宜熱藥敷貼。以上諸證，皆緣於腎。腎主骨，腎虛則骨冷，而為患也。
白話
又有小兒宿痰失道，導致結核在頸項臀膊胸背之處，也是這類證候，都適宜用熱藥敷貼。以上這些證候，都緣於腎。腎主骨，腎虛則骨冷，因而成為疾病。
原文
所謂骨疽，皆起於腎，亦以其根於此也，故用大附子以補腎氣，腎實則骨有生氣，而疽不附骨矣。
白話
所謂骨疽，都起於腎，也因為其根源在此，所以用大附子來補腎氣，腎氣充實則骨有生機，而疽就不會附著於骨了。
原文
一男子，臀腫一塊微痛，脈弦緊，以瘡科流氣飲，四劑而消。
白話
有一個男子，臀部腫起一塊稍微疼痛，脈象弦緊，用瘡科流氣飲，四劑而消退。
原文
一妇人，暴怒，腰腫一塊，胸膈不利，時或氣走作痛，用方脈流氣飲，數劑而止，更以小柴胡湯對四物加香附、貝母，月餘而愈。
白話
有一個女子，暴怒，腰部腫起一塊，胸膈不暢，有時氣竄作痛，用方脈流氣飲，數劑而止，後用小柴胡湯合四物湯加香附、貝母，一個多月而癒。
原文
一妇人，稟弱性躁，胁臂腫痛，胸膈痞悶，服流氣敗毒藥反發熱，以四七湯數劑，胸寬氣利。
白話
有一個女子，稟性虛弱性情急躁，脅臂腫痛，胸膈痞悶，服用流氣敗毒藥反而發熱，用四七湯數劑，胸膈寬暢氣息通利。
原文
以小柴胡湯對四物加陳皮、香附，腫痛亦退。
白話
用小柴胡湯合四物湯加陳皮、香附，腫痛也減退。
原文
大抵婦人性情執著，不能寬解，多被七情所傷，遂致遍身做痛。
白話
大體來說女子的性情執著，不能寬解，多被七情所傷，於是導致遍身作痛。
原文
或肢節腫痛，或氣填胸滿，或如梅核塞喉咽吐不出，或痰涎壅盛，上氣喘急，或嘔逆噁心，甚者渴悶欲絕。產婦多有此證。宜服四七湯，先調滯氣，更以養血之藥。
白話
有的肢節腫痛，有的氣填胸滿，有的像梅核堵塞喉咽吐不出，有的痰涎壅盛，上氣喘急，有的嘔逆噁心，嚴重的渴悶欲絕。產婦多有此證。適宜服四七湯，先調滯氣，再用養血的藥。
原文
若因憂思致小便白濁者，用此湯吞青州白丸子，屢效。
白話
若因憂思導致小便白濁的，用此湯送服青州白丸子，多次有效。
原文
一老人，傷寒表邪未盡，股內患腫發熱，以人參敗毒散二劑熱止。
白話
有一個老人，傷寒表邪未盡，大腿內側患處腫起發熱，用人參敗毒散二劑熱退。
原文
灸以香附餅，又小柴胡湯加二陳、羌活、川芎、歸、朮、枳殼，數劑而散。
白話
用香附餅艾灸，又用小柴胡湯加二陳湯、羌活、川芎、當歸、白朮、枳殼，數劑而消散。
原文
一男了，退患潰而不斂，用人參養營湯及附子餅，更以補劑煎膏貼之，兩月餘而愈。
白話
有一個男子，小腿患處潰破而不斂，用人參養營湯及附子餅，再用補劑煎膏貼敷，兩月多而癒。
原文
一男子，腿患腫，肉色不變，不痛，脈浮而滑，以補中益氣湯加半夏、茯苓、枳殼、木香飲之，以香附餅熨之。彼謂氣無補法，乃服方脈流氣飲，虛愈甚。
白話
有一個男子，腿部患處腫脹，肌肉顏色不變，不痛，脈象浮而滑，用補中益氣湯加半夏、茯苓、枳殼、木香內服，用香附餅熱熨。他說氣無補法，於是服方脈流氣飲，虛弱更加厲害。
原文
復求治，以六君了湯加芎歸數劑，飲食漸進。再用補劑，月餘而消。夫氣無補法，俗論也。
白話
再來求治，用六君子湯加川芎、當歸數劑，飲食逐漸增加。再用補劑，一個多月而消退。氣無補法，是世俗的議論。
原文
以其為病痞塞，似難於補，殊不知衛氣虛而不能運行，則邪氣滯而為病。
白話
因為病證痞塞，似乎難以用補，殊不知衛氣虛弱而不能運行，邪氣就會滯留而成病。
原文
經云：壯者氣行則愈，怯者弱者則著而為病。苟不用補法，元氣何由而行乎。
白話
經書說：壯實的人氣行則癒，怯懦虛弱的人則留著而成病。如果不用補法，元氣靠什麼運行呢。
原文
一妇人，腿患筋攣骨痛，諸藥不應，脈遲緊，用大防風湯，二劑頓退，又二劑而安。
白話
有一個女子，腿部患處筋脈攣急骨節疼痛，各種藥無效，脈象遲緊，用大防風湯，二劑立刻減退，又二劑而安。
原文
又一妇人亦然，先用前湯二服，更服黑丸子而痊。此二患若失治，必潰成敗证。
白話
又有一個女子也是如此，先用前面的湯劑二服，再服黑丸子而痊癒。這兩個患者如果失治，必然潰爛成敗證。
原文
一男子，肩胛患之，微腫，形勞氣弱，以益氣養營湯服黑丸子，以及木香生地黃作餅，覆患處熨之，月餘膿成。針之，仍服前藥而愈。
白話
有一個男子，肩胛患此病，微微腫起，形體勞倦氣虛，用益氣養營湯服黑丸子，並用木香生地黃作餅，覆蓋患處熱熨，一個多月成膿。針刺排膿，仍服前面的藥而癒。
原文
一男子，臂腫，筋攣骨痛，年餘方潰，不斂，診其脈更虛，以內塞散一料少愈，以十全大補湯，及附子餅灸之而愈。
白話
有一個男子，手臂腫脹，筋脈攣急骨節疼痛，一年多才潰破，不斂，診其脈更加虛弱，用內塞散一料稍有好轉，用十全大補湯，及附子餅艾灸而癒。
原文
《精要》云：留積經久，極陰生陽，寒化為熱。以此潰多成痿，宜早服內塞散排之。
白話
《精要》說：留積日久，極陰生陽，寒化為熱。因此潰破後多成痿證，適宜早服內塞散排膿。
原文
一男子，臂患出腐骨三塊，尚不斂，發熱作渴，脈浮大而澀，乃氣血俱損，須多服生血氣之藥，庶可保全。
白話
有一個男子，手臂患處排出腐骨三塊，還不斂口，發熱口渴，脈象浮大而澀，是氣血都虛損，必須多服生血氣的藥，才有希望保全。
原文
彼惑於火尚未盡，仍用涼藥內服外敷，幾危，求治。
白話
他迷惑於火邪尚未盡，仍用涼藥內服外敷，幾乎危險，來求治。
原文
其形甚瘁，其脈愈虛，先以六君子湯加芎歸，月餘飲食漸進。以八珍湯加肉桂三十餘劑，瘡色乃赤。
白話
其形體很瘦瘁，脈象更加虛弱，先用六君子湯加川芎、當歸，一個多月飲食逐漸增加。用八珍湯加肉桂三十多劑，瘡色才轉為紅赤。
原文
更以十全大補湯，外以附子餅灸之，僅年而瘥。（薛按）
白話
再用十全大補湯，外用附子餅艾灸，一年後才癒。（薛按）
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