原文
用手摸熱有三法：以輕手捫之則熱，重按之則不熱，是熱在皮毛血脈也。
白話
用手觸摸體溫有三種方法：用輕輕的手觸摸就感覺熱，用力按壓卻不熱，這是熱在皮毛和血脈。
外科鈐（上）
潰瘍發熱（附惡寒三十）
外科鈐（上）17 句
原文
重按之至筋骨之分則熱蒸手極甚，輕手則不熱，是邪在筋骨之間也。
白話
用力按壓到筋骨的部位就感覺手被蒸烤得非常熱，輕輕觸摸則不熱，這是邪氣在筋骨之間。
原文
不輕不重按之而熱，是熱在筋骨之上，皮毛血脈之下，乃熱在肌肉也。
白話
不輕不重地按壓時感覺熱，這是熱在筋骨之上、皮毛血脈之下，也就是熱在肌肉。
原文
仲景曰：脈虛則血虛，血虛生寒，陽氣不足也。
白話
張仲景說：脈象虛弱就是血虛，血虛會生寒，這是因為陽氣不足。
原文
寸口脈微，為陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒。
白話
寸口脈微弱，是陽氣不足，陰氣侵入陽分，就會陣陣發冷而怕寒。
原文
尺脈弱為陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。
白話
尺脈虛弱是陰氣不足，陽氣向下陷入陰分，就會發熱。
原文
王氏曰：病熱而脈數，按之不鼓動，乃寒盛格陽而致之，非熱也。
白話
王氏說：病證表現發熱而脈搏急促，按壓時脈搏不跳動有力，是寒氣過盛格拒陽氣所導致的，並非真正的熱證。
原文
形證似寒，按之而脈氣鼓擊於指下盛者，此為熱甚，拒陰而生病，非寒也。
白話
症狀表現像寒證，但按壓時脈氣在指下跳動有力的，這是熱證太盛，排斥陰氣而產生的病證，並非寒證。
原文
東垣曰：發熱惡熱，大渴不止，煩躁肌熱，不欲近衣，或目痛鼻乾，但脈洪大，按之無力者，非白虎湯證也，此血虛發躁，當以當歸補血湯主之。
白話
李東垣說：發熱且怕熱，口渴不止，煩躁肌肉發熱，不想靠近衣物，或眼睛疼痛鼻子乾燥，但脈象洪大，按壓卻無力的，不是白虎湯證，這是血虛引起的躁熱，應當用當歸補血湯主治。
原文
又有火鬱而熱之證，如不能食而熱，自汗氣短者，虛也，當以甘寒之劑瀉熱補氣。
白話
又有火氣鬱結而發熱的證候，例如不能進食卻發熱，自汗且氣短的，這是虛證，應當用甘寒的方劑清熱並補氣。
原文
如能食而熱，口舌乾燥，大便難者，當以辛苦大寒之劑下之，以瀉火保水。
白話
如果能進食卻發熱，口舌乾燥，大便困難的，應當用辛苦大寒的方劑攻下，用來清瀉火氣並保護陰液。
原文
又曰：晝則發熱，夜則安靜，是陽氣自旺於陽分也。
白話
又說：白天發熱，夜間安靜，這是陽氣在陽分自行旺盛。
原文
晝則安靜，夜則發熱煩躁，是陽氣下陷入陰中也，名曰熱入血室。
白話
白天安靜，夜間發熱且心情煩躁，這是陽氣向下陷入陰分，名為熱入血室。
原文
晝夜發熱煩躁，是重陽無陰也，當急瀉其陽，峻補其陰。
白話
白天和夜晚都發熱且心情煩躁，這是陽氣過盛而陰液衰竭，應當趕快清瀉陽氣，大力滋補陰液。
原文
立齋曰：脈浮或弱而熱，或惡寒者，陽氣虛也，宜補氣。脈澀而熱者，血虛也，宜補血。脈浮數發熱而痛者，邪在表也，宜散之。
白話
立齋說：脈象浮或弱而發熱，或怕冷的，是陽氣虛弱，適宜補氣。脈象澀而發熱的，是血虛，適宜補血。脈象浮數、發熱且疼痛的，是邪氣在體表，適宜散發邪氣。
原文
脈沉數發熱而痛者，邪在裡也，當下之，午前熱者，補血為主；午後熱者，補氣為主。
白話
脈象沉數、發熱且疼痛的，是邪氣在體內，應當用下法。午前發熱的，以補血為主；午後發熱的，以補氣為主。
原文
左手脈小於右手而熱者，用血藥多於氣藥；右手脈小於左手而熱者，用氣藥多於血藥。
白話
左手脈象比右手小並發熱的，用血分藥多於氣分藥；右手脈象比左手小並發熱的，用氣分藥多於血分藥。
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