原文
齊氏曰：瘡疽之證候不同，凡寒熱虛實，皆能為痛，故止痛之法，殊非一端。
白話
齊氏說：瘡疽的證候各有不同，凡是寒、熱、虛、實，都能造成疼痛，所以止痛的方法，並非只有一種。
外科鈐（上）
定痛（二十）
外科鈐（上）10 句
原文
世人皆謂，乳沒珍貴之藥，可住疼痛，而不知臨病制宜，自有方法。
白話
世人都說，乳香、沒藥是珍貴的藥物，可以止住疼痛，卻不知道根據病情靈活治療，自然有合適的方法。
原文
蓋熱毒之痛者，以寒涼之藥折其熱，而痛自止也。
白話
凡是熱毒引起的疼痛，用寒涼的藥物抑制其熱氣，疼痛自然就會停止。
原文
寒邪之痛，以溫熱之劑熨其寒，則痛自除也。因風而痛者，除其風。因濕而痛者，導其濕。燥而痛者，潤之。塞而痛者，通之。虛而痛者，補之。實而痛者，瀉之。因膿鬱而閉者，開之。惡肉侵潰者，去之。陰陽不和者，調之。經絡秘澀者，利之。臨機應變，方為上醫，不可執方而無權也。
白話
寒邪引起的疼痛，用溫熱的藥劑溫暖驅散寒邪，疼痛自然就會消除。因風邪而疼痛的，祛除風邪。因濕邪而疼痛的，導出濕邪。乾燥引起的疼痛，滋潤它。閉塞引起的疼痛，疏通它。虛弱引起的疼痛，補益它。實證引起的疼痛，瀉下它。因膿液郁結而閉塞的，開通它。惡肉侵蝕潰爛的，祛除它。陰陽不和的，調和它。經絡秘澀的，疏通它。根據病情靈活應變，才是高明的醫生，不可固執一方而不知變通。
原文
立齋曰：瘡疡之作，由六淫七情所傷。其痛也，因氣血凝滯所致。
白話
立齋說：瘡疡的产生，是由六淫七情所傷害。瘡疡的疼痛，是因為氣血凝滯所造成的。
原文
假如熱毒在內，便秘而作痛者，內疏黃連湯導之。
白話
假如熱毒在體內，大便秘結而引起疼痛的，用內疏黃連湯來導通。
原文
熱毒熾盛，焮腫而作痛者，黃連解毒湯治之。不應，仙方活命飲解之。瘀血凝滯而作痛者，乳香定痛丸和之。作膿而痛者，托裡消毒散排之。膿脹而痛者，針之。膿潰而痛者，補之。若因氣虛而痛，四君加歸耆。血虛而痛，四物加參耆。腎虛而痛，六味地黃丸。口乾作渴，小便頻數者，加減八味丸。此皆止痛之法也，慎勿概用寒涼之藥。
白話
熱毒熾盛，紅腫發炎而疼痛的，用黃連解毒湯治療。如果沒有效果，用仙方活命飲來化解。瘀血凝滯而疼痛的，用乳香定痛丸來調和。化膿而疼痛的，用托裡消毒散來排膿。膿液脹滿而疼痛的，用針刺的方法。膿液潰破而疼痛的，用補益的方法。如果因氣虛而疼痛，用四君子湯加當歸、黃耆。血虛而疼痛的，用四物湯加人參、黃耆。腎虛而疼痛的，用六味地黃丸。口乾想喝水，小便次數增多的，用加減八味丸。這些都是止痛的方法，千萬不要一概使用寒涼的藥物。
原文
況血氣喜溫而惡寒，若冷氣入里，血即凝滯，反為難瘥之證矣。丹溪云：膿出而反痛，此為虛也，宜補之。穢氣所觸者，和解之。風寒所逼者，溫散之。
白話
何況血氣喜歡溫暖而厭惡寒冷，如果冷氣侵入體內，血液就會凝結停滯，反而會變成難以康復的證候了。丹溪說：膿液流出後反而疼痛，這是虛弱的緣故，適宜用補益的方法。被穢氣觸犯的，用和解的方法。被風寒侵逼的，用溫散的方法。
原文
若專用龍竭生肌，乳沒止痛，吾知其必無效也。
白話
如果專門依賴龍竭生肌、乳香沒藥來止痛，我知道那一定沒有效果。
原文
凡癰毒焮腫赤痛之甚者，雖內治之法已具如前，然煎劑功緩，而痛急難當者，必須外用敷藥，既欲其止痛，又欲其散毒，則無如降癰散之神妙也。
白話
凡是癰毒紅腫、灼熱、疼痛劇烈的，雖然內治的方法已經如前所述，但湯劑的功效較慢，而疼痛急迫難忍的，必須外用敷藥，既想要止痛，又想要散毒，就沒有比降癰散更神妙的了。
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