原文
齊氏《精義》曰：瘡候多端，欲辨淺深，直須得法。
白話
齊氏《精義》說：瘡疡的症狀多種多樣，想要辨別深淺，必須掌握正確的方法。
外科鈐（上）
淺深辨（六）
外科鈐（上）14 句
原文
簡而論之，則瘡疽概舉有三：腫高而軟者，發於血脈；腫下而堅者，發於筋骨；皮肉之色不變者，發於骨髓。
白話
簡單來說，瘡痈大致可分為三種：腫脹高起且柔軟的，發生在血脈；腫脹在下且堅硬的，發生在筋骨；皮肉的顏色沒有變化的，發生在骨髓。
原文
又曰：凡療瘡疽，以手按搖瘡腫，根牢而大者，深也；根小而浮者，淺也。
白話
又說：凡是治療瘡痈，用手指按壓搖動瘡腫，根部牢固且大的，位置深；根部小且浮淺的，位置淺。
原文
又驗其人，初生瘡之時，便覺壯熱惡寒，拘急頭痛，精神不寧，煩躁飲冷者，其瘡疽必深也。
白話
又可檢驗患者的情況：剛開始生瘡的時候，就感到高熱、畏寒，肢體拘攣緊急、頭痛，精神不安，煩躁想喝冷水的人，他的瘡痈必定位置深。
原文
若人雖患瘡疽，而起居平和，飲食如故者，其瘡浮淺也。
白話
如果人雖然患有瘡痈，但起居平和，飲食如常的人，他的瘡位置浮淺。
原文
惡瘡初生，其頭如米粟，微似有痛癢，誤觸破之即焮展，覺有深意，速服犀角升麻湯，及漏蘆湯、通氣等藥，取通利疏暢，兼用浴毒湯，溻潰之類。若浮淺者，貼膏紝求差。以此推之，則深淺之變，始終之次也。又曰：憎寒壯熱，所患必深。肉色不變，發於內也。
白話
惡瘡剛開始生長時，瘡頭像米粒一般大小，微微有痛癢的感覺，如果不小心碰破了就會擴散蔓延，感覺有深層的變化，應當速服犀角升麻湯，以及漏蘆湯、通氣等藥物，以求通利疏暢，同時用浴毒湯浸潰之類的方法。如果是位置浮淺的，貼膏藥尋求康復。根據這些來推斷，就能明白深淺的變化，以及病程的先後次序。又說：畏寒壯熱，患的必定很深。皮肉顏色不變，是發於體內。
原文
曾氏曰：凡癰疽，其脈浮數洪緊，腫焮作痛，身熱煩渴，飲食如常，此六腑不和，毒發於外而為癰。其勢雖急，投以涼劑，多保全生。
白話
曾氏說：凡是癰疽，脈象浮數洪緊，腫脹焮痛，身體發熱、煩躁口渴，飲食如常，這是六腑不和，毒氣發於體外而成為癰。病勢雖然緊急，使用涼劑治療，大多能保全生命。
原文
其脈沉細伏緊，初發甚微，或無瘡頭，身不熱而內燥，體重煩疼，情緒不樂，胸膈痞悶，飲食無味，此五臟不和，毒蓄於內而為疽。
白話
脈象沉細伏緊，初期發作很輕微，或者沒有瘡頭，身體不發熱卻內部燥熱，身體沉重、煩躁疼痛，情緒抑鬱不快，胸膈痞悶，飲食無味，這是五臟不和，毒氣蓄積在體內而成為疽。
原文
急投五香連翹湯，或神仙截法蠟礬丸、制甘草湯防托毒氣，免致變證內攻，尤宜當頭隔蒜灸。若塗毒藥，迷其腠理；投涼藥，虛其真氣。故善惡之證，在乎醫之工拙耳。
白話
應當急服五香連翹湯，或神仙截法蠟礬丸、制甘草湯來防止托毒氣，避免導致變證內攻，尤其適宜在瘡頭處隔蒜灸治。如果塗抹毒藥，會迷阻腠理；使用涼藥，會虛損真氣。所以善證惡證的出現，在於醫生的技術高低罷了。
原文
或噫氣痞塞，咳逆，身冷自汗，目瞪耳聾，恍惚驚悸，語言顛倒，皆深惡證也。五善見三則瘥，七惡見四則危。
白話
有的噫氣痞塞，咳逆，身冷自汗，目瞪耳聾，恍惚驚悸，語言顛倒，都是深重的惡證。五善見到三善就能康復，七惡見到四惡就危險了。
原文
五善並至，則善無以加，七惡並臻則惡之極矣。
白話
五善全都出現，那是善到無以復加；七惡全都來到那就是惡到極致了。
原文
李氏曰：疽初發一粒如麻豆，發熱腫高，熱痛色赤，此為外發。勢雖熾盛，治得其法，可保其生。
白話
李氏說：疽剛開始發作時像一粒麻豆大小，發熱腫起，熱痛發紅，這是向外發作。病勢雖然熾盛，如果治療得法，可以保全性命。
原文
若初時不發熱，體倦怠，患處如故，數日不腫痛，內臟已壞。雖有盧、扁之藥，亦未如之何矣。
白話
如果初期不發熱，身體倦怠，患處和原來一樣，數日也不腫痛，那是內臟已經損壞了。即使有扁鵲、華佗的藥物，也不能怎麼樣了。
原文
立齋曰：前證有因元氣虛而不能發出者，有因敷貼寒藥而不發出者，有因攻伐過傷氣血而不能發出者，有因熱毒內蘊而失疏托者，審而治之，多有生者。
白話
立齋說：前述症狀有因為元氣虛弱而不能發出的，有因為敷貼寒涼藥物而不能發出的，有因為攻伐過度損傷氣血而不能發出的，有因為熱毒內蘊而失去疏托的，仔細審查而治療，很多人可以存活。
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