原文
喘與氣促不同，喘者氣粗而壅，壅而急，喘為肺邪有餘也；促者氣促而短，上下不相接續，促為肺腎不足也。
白話
喘和氣促不同。喘是指呼吸粗重而壅滯，壅滯而急迫，喘是肺有實邪、邪氣有餘的表現；氣促是指呼吸短促而急，上下氣息不相接續，氣促是肺腎不足的表現。
痘瘡（下）
喘急（四十六）
痘瘡（下）18 句
原文
此二者一實一虛，反如冰炭，若或誤治，無不死也，當詳辨之。
白話
這兩者一個是實證，一個是虛證，性質完全相反，如同冰與火炭。如果治療錯誤，沒有不死的，應當詳細辨別。
原文
一、寒邪在肺作喘者，此外感之證，必咳嗽多痰，或鼻塞，或身有微熱，或胸滿不清，治當疏散肺邪，宜六安煎，或二陳湯加蘇葉主之。
白話
一、寒邪停留在肺部導致喘證的，這是外感病證，必定咳嗽痰多，或鼻塞，或身體有輕微發熱，或胸部滿悶不適。治療應當疏散肺部的邪氣，適宜用六安煎，或二陳湯加紫蘇葉為主。
原文
若寒邪外閉之甚者，仍宜加麻黃、北細辛之類。
白話
如果寒邪在體表鬱閉得很嚴重，仍應加入麻黃、北細辛之類的藥物。
原文
若兼氣血不足，而風寒在肺作喘者，惟金水六君煎為最。
白話
如果兼有氣血不足，而風寒停留在肺部導致喘證的，只有金水六君煎最為適宜。
原文
一、痰因火動而為喘急者，當以清痰降火為主。
白話
一、痰液因為火邪擾動而導致喘急的，應當以清化痰液、降瀉火邪為主。
原文
若痰涎上壅者，先治其痰，宜抱龍丸、清膈煎之類主之。
白話
如果痰涎向上壅塞的，應先治療痰邪，適宜用抱龍丸、清膈煎之類的藥物為主。
原文
若火上刑肺，肺熱葉舉，大熱大喘者，宜人參石膏湯。
白話
如果火邪向上侵犯肺臟，肺熱導致肺葉張開，出現高熱、嚴重氣喘的，適宜用人參石膏湯。
原文
若微熱作渴，肺燥液衰而喘者，宜人參麥門冬散。
白話
如果輕微發熱、口渴，肺燥津液虧損而喘的，適宜用人參麥門冬散。
原文
若夏月熱甚，火犯肺金而喘者，仲景竹葉石膏湯，或六味竹葉石膏湯。
白話
如果夏季炎熱嚴重，火邪侵犯肺金而喘的，用張仲景的竹葉石膏湯，或六味竹葉石膏湯。
原文
若火伏三焦，肺胃大腸俱熱，胸腹脹，大便秘結而喘者，前胡枳殼湯。
白話
如果火邪潛伏在三焦，肺、胃、大腸都有熱邪，胸腹脹滿，大便秘結而喘的，用前胡枳殼湯。
原文
一、喘以氣虛者，人多不能知之。凡下瀉而上喘者，必虛喘也。
白話
一、因氣虛導致的喘證，很多人不能了解。凡是下部腹瀉而上部氣喘的，必定是虛喘。
原文
凡小兒喘息，覺在鼻尖而氣不長者，必虛喘也，此實氣促，原非氣喘。
白話
凡是小兒氣喘，感覺在鼻尖部位而氣息不長的，必定是虛喘，這實際上是氣促，原本不是氣喘。
原文
若見此證，急須速補脾肺，或救腎陰，輕則參姜飲、六氣煎，甚則六味回陽飲。
白話
如果見到這種證候，必須迅速補益脾肺，或者滋補腎陰。輕證用參姜飲、六氣煎，重證用六味回陽飲。
原文
若下為泄瀉而上為喘促者，急用六味回陽飲，或九味異功煎，不可疑也。
白話
如果下部腹瀉而上部氣喘急促的，趕快使用六味回陽飲，或九味異功煎，不可猶豫。
原文
若大便不瀉，而或為多汗，或為腹膨，或見痰飲、狂躁，但以陰虛水虧，氣短似喘，而脈氣無神者，急宜貞元飲加人參煨姜之類主之。
白話
如果大便不腹瀉，但或多汗，或腹脹，或出現痰飲、狂躁，只是因為陰虛水虧，氣短像喘，而脈象無神的，應急用貞元飲加人參、煨薑之類的藥物為主。
原文
若治喘促用清痰降火等劑而愈甚者，此必虛證也，速宜改用溫補如前諸法，猶有可救，遲則恐無及矣。
白話
如果治療氣喘急促使用清化痰液、降瀉火邪等藥物後反而更嚴重的，這必定是虛證。應迅速改用溫補如前面所說的各種方法，還有救治的希望，遲了恐怕就來不及了。
原文
一、痘疹發喘，乃惡候也，若利止喘定者生，其有瀉利不止，或加脹滿，或為狂躁，或痘毒入肺，口張息肩，目閉足冷而喘甚者，皆不治之證。
白話
一、痘疹出現氣喘，是惡證。如果腹瀉停止、氣喘平定的，可以存活。如果腹瀉不止，或兼有脹滿，或出現狂躁，或痘毒內陷入肺，張口呼吸、聳肩抬氣，眼睛閉合、腳部冰冷而氣喘嚴重的，都是不治之證。
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