原文
痘瘡一證，俗曰天瘡，原其所由，實由胎毒內藏，而復因時氣外觸，其毒乃發，故傳染相似，是亦天行疫癘證也。
白話
痘瘡這種病症，俗稱天瘡，追究其根源，其實是由於胎毒內藏，再加上因時令之氣從外觸動，所以毒氣便發作，因此傳染症狀相似，也是一種流行性疫病。
痘瘡（上）
總論（一）
痘瘡（上）9 句
原文
但考之《內經》則止言瘍胗，即今斑疹之屬也。
白話
但查考《內經》，只提到瘍胗，就是現在斑疹這一類。
原文
故自越人、仲景、元化、叔和諸公皆無一言及痘，可見上古本無是證，而今則何以有之？
白話
所以從扁鵲、張仲景、華佗、王叔和諸位先生都沒有一句話提到痘瘡，可見上古本來沒有這種病，而現在為什麼會有呢？
原文
愚謂近代之毒，必以醉酒五味造作太過，較古人之恬淡，相去遠矣。
白話
我認為近代的毒，一定是因為過度飲酒、五味烹調太過，比起古人的恬淡，相差太遠了。
原文
或者未信余言，第觀藜藿膏粱之家即有不同，今之北虜亦不出痘，原其所由，實由是耳。豈果彼無胎毒耶？故凡多遭此害者，當以余言熟味之。
白話
或許有人不信我的話，只要看粗茶淡飯與肥甘厚味的家庭就有不同，現在的北方外族也不出痘瘡，追究其原因，實在是因為這樣罷了。難道果真他們沒有胎毒嗎？所以凡是常遭受此害的人，應當仔細體會我的話。
原文
一、痘瘡變紀百出，虛中有實，實中有虛，要非曲學偏見者可以窺其堂室，若目力心思一有不到，則害不小矣。
白話
一、痘瘡的變化千奇百出，虛中有實，實中有虛，絕不是學識偏狹、存有偏見的人能夠窺探其堂奧的。如果觀察力與思考稍有不足，則危害不小。
原文
設或知證而不知形，則無以洞其外；知形而不知脈，則無以側其內；知脈而不知本，則無以探其源；知本而不知囚，則無以窮其其變；知因而不知藥，則無以神其治。只此數事，今醫果能全之否？
白話
假如知道證候卻不知道形狀，就無法洞察其外在；知道形狀卻不知道脈象，就無法推測其內在；知道脈象卻不知道根本，就無法探求其源頭；知道根本卻不知道原因，就無法窮盡其變化；知道原因卻不知道用藥，就無法使治療出神入化。就這幾件事，現在的醫生果真都能完全掌握嗎？
原文
設有不能而強以為能，則致害於人，獲非於天，能無畏乎？
白話
如果有不能卻勉強以為能，就會對人造成傷害，受到天的責備，能不害怕嗎？
原文
故餘十痘疹一門，留心既久，積驗已多，因搜採先哲之最精於此者，如文中陳氏，仲陽錢氏，立齋薛氏，羅田萬氏，晨峰程氏，東皋徐氏，改齋友氏，並其他雜錄等書，有述其舊者，有發其未發者，有剖其疑似者，有因涉歷而吐其心得者，盡我愚衷，集而成帙。痘疹玄秘，似無出此。
白話
所以我對於痘疹這一門，留心已經很久，積累的經驗已經很多，於是搜集採錄了先哲中最精通此道的人，如文中陳氏、仲陽錢氏、立齋薛氏、羅田萬氏、晨峰程氏、東皋徐氏、改齋友氏，以及其他雜錄等書，有記述舊說的，有闡發前人未說的，有剖析疑似之點的，有因親身經歷而傾吐心得的，盡我愚誠，彙集成冊。痘疹的玄妙奧秘，似乎沒有超出此書的了。
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