原文
孕妇经血不固者，谓之胎漏。而胎漏之由，有因胎气者，有因病气者。而胎气之由，亦有二焉。
白話
懷孕期間經血不能固攝的，稱為胎漏。胎漏的原因，有的是因為胎氣，有的是因為病氣。而胎氣的原因，也有兩種。
胎孕類
胎漏（二三）
胎孕類15 句
原文
余尝诊一妇人，脉见滑数，而别无风热等病，问其经脉则如常不断，而但较前略少耳。余曰：此必受妊者也。因胎小血盛有余而然。后于三月之外，经脉方止，果产一男。故胎妊之妇多有此类。
白話
我曾診治一位婦女，脈象滑數，卻沒有其他風熱等病症，詢問她的月經情況，和平常一樣沒有中斷，只是比之前略少一些。我說：這一定是懷孕的人。因為胎兒尚小，血氣充盛有餘才會這樣。三個月之後，月經才停止，後來果然生了一個男孩。所以懷孕的婦女多有這種情況。
原文
今常见怀胎七八个月而生子者，人但以血止为度，谓之不足月，然其受胎于未止之前，至此而足而实，人所不知也。第此等胎气，亦有阴阳盛衰之辨。
白話
如今常見懷孕七八個月就生產的人們，只以月經停止為標準，說這叫不足月。然而她受孕是在月經停止之前，到這時才足月成熟，一般人並不了解。但這種胎氣，也有陰陽盛衰的區分。
原文
如母气壮盛，荫胎有余而血之溢者，其血虽漏而生子仍不弱，此阴之强也，不必治之；若父气薄弱，胎有不能全受而血之漏者，乃以精血俱亏，而生子必萎小，此阳之衰也，而亦人所不知也。凡此皆先天之由。
白話
如果母親氣血旺盛，滋養胎兒有餘而血液外溢，雖然有漏血但胎兒仍然強健，這是陰氣旺盛的表現，不需要治療；如果父親氣血虛弱，胎兒不能完全承受而漏血，就是精血兩虛，所生的孩子必定瘦小，這是陽氣不足，然而一般人也並不了解。這些都屬於先天的緣故。
原文
若无可以为力者，然栽培根本，岂果无斡旋之道乎？
白話
如果是先天的因素似乎無能為力，然而培育根本，難道真的沒有補救的方法嗎？
原文
第见有于无之目及转强于弱之手，为不易得，是乌可以寻常语也。至若因病而漏者，亦不过因病治之而已耳。
白話
然而能看到從無到有、將弱轉強的方法，確實不容易獲得，怎能當作平常的事來說呢。至於因疾病而漏血的，也不過是針對疾病治療罷了。
原文
妊娠血热而漏者，保阴煎、清化饮择而用之。
白話
懷孕期間因血熱而漏血的，保陰煎、清化飲選擇使用。
原文
怒动肝火漏血者，保阴煎，甚者化肝煎主之。
白話
因憤怒引動肝火而漏血的，用保陰煎；嚴重的用化肝煎主治。
原文
脾虚不能摄血者，寿脾煎、四君子之类主之。脾虚血热气滞者，四圣散主之。脾肾兼虚者，五阴煎主之。
白話
脾虛不能攝血的，用壽脾煎、四君子之類主治。脾虛血熱氣滯的，用四聖散主治。脾腎兼虛的，用五陰煎主治。
原文
三焦气血俱虚者，五福饮、七福饮之类主之。劳倦伤而动血者，寿脾煎、归脾汤主之。偶因伤触動血者，五福饮、安胎散主之。
白話
三焦氣血都虛的，用五福飲、七福飲之類主治。勞倦傷損而動血的，用壽脾煎、歸脾湯主治。偶爾因傷觸動血的，用五福飲、安胎散主治。
原文
冲任气虚，不能约制，血滑易动者，固阴煎、秘元煎主之。
白話
衝任氣虛，不能約制，血液滑利容易妄動的，用固陰煎、秘元煎主治。
原文
立斋曰：前证若因气热，用防风黄芩丸。若因血热，用加味逍遥散。若因血虚，用二黄散。
白話
立齋說：前面的證候如果因氣熱，用防風黃芩丸。如果因血熱，用加味逍遙散。如果因血虛，用二黃散。
原文
若因血去太多，用八珍汤，未应，补中益气汤。若因肝火，用柴胡清肝散。若因脾火，用加味归脾汤。
白話
如果因失血太多，用八珍湯；沒有效果的，用補中益氣湯。如果因肝火，用柴胡清肝散。如果因脾火，用加味歸脾湯。
原文
若因事下血作痛，用八珍汤，加阿胶、熟艾。若因脾胃虚弱，用补中益气汤加五味子。若因脾胃虚陷，用前汤，倍用升麻、柴胡。若晡热内热，宜用逍遥散。
白話
如果因情事而下血作痛，用八珍湯，加阿膠、熟艾。如果因脾胃虛弱，用補中益氣湯加五味子。如果因脾胃虛陷，用前方湯劑，重用升麻、柴胡。如果午後潮熱及內熱，宜用逍遙散。
原文
安胎寄生汤（妇十九 下血腰痛） 当归芍药汤（妇十六 急痛去血）
白話
安胎寄生湯（婦十九 下血腰痛）當歸芍藥湯（婦十六 急痛去血）
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