原文
癲狂之病，病本不同。狂病之來，狂妄之漸而經久難已；癲病之至，忽然僵仆而時作時止。
白話
癲狂的病，病根不同。狂病的發生，是狂妄逐漸發展而長久難止；癲病的發作，是突然僵硬仆倒而時作時止。
癲狂癡呆
論證（共二條）
癲狂癡呆10 句
原文
狂病常醒，多怒而暴；癲病常昏，多倦而靜。由此觀之，則其陰陽寒熱，自有冰炭之異。
白話
狂病常常清醒，多怒而暴躁；癲病常常昏沉，多疲倦而安靜。由此看來，它們的陰陽寒熱，自然有冰炭般的差異。
原文
故《難經》曰：重陽者狂，重陰者癲，義可知也。
白話
所以《難經》說：重陽的人發狂，重陰的人發癲，道理可知了。
原文
後世諸家，有謂癲狂之病，大概是熱，此則未必然也。
白話
後世各家，有說癲狂的病，大概都是熱，這不一定是對的。
原文
此其形氣脈氣自亦有據，不可不辨察陰陽，分而治之。
白話
這在形氣脈氣上自有根據，不可不辨別觀察陰陽，分別治療。
原文
一、癲，即癇也，觀《內經》所言癲證甚詳，而癇則無辨。即此可知。
白話
一、癲，就是癇，看《內經》所說癲證很詳細，而癇則沒有分辨。由此可知。
原文
後世有癲癇、風癇、風癲等名，所指不一，則徒滋惑亂，不必然也。
白話
後世有癲癇、風癇、風癲等名稱，所指不一致，只是增加惑亂，不一定是對的。
原文
又如《別錄》所載五癇，曰馬癇、牛癇、豬癇、羊癇、雞癇者，即今人之謂羊癇、豬癇也。此不過因其聲之相似，遂立此名。
白話
又如《別錄》所記載的五癇，叫做馬癇、牛癇、豬癇、羊癇、雞癇，就是現在人所說的羊癇、豬癇。這不過是因為它們的聲音相似，於是立了這個名。
原文
可見癲癇無二，而諸家於癲證之外，又有癇證，誠屬牽強，無足憑也。
白話
可見癲和癇沒有兩樣，而各家在癲證之外，又有癇證，確實牽強，不足為憑。
原文
又《千金方》有風癇、驚癇、食癇，及陰癇、陽癇之說，皆所當辨，並列後條。
白話
又《千金方》有風癇、驚癇、食癇，以及陰癇、陽癇的說法，都應當分辨，一併列在後面條文。
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