原文
《陰陽別論》曰：二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月。
白話
《陰陽別論》說：手足陽明經的病變發於心脾，會有難以言說的隱私問題，女子月經不來。
陽痿
經義
陽痿16 句
原文
《厥論》曰：厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫。
白話
《厥論》說：厥陰經氣逆的厥症，就會小腹腫脹疼痛，腹部脹滿，大小便不順利，喜歡躺臥屈膝，陰囊收縮腫脹。
原文
《痿論》曰：思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。陽明虛則宗筋縱。
白話
《痿論》說：思慮慾望無窮，所願望的不能得到，心意念頭流連於外，房事過度，宗筋就會鬆弛無力，發為筋痿，以及白淫。陽明經氣虛弱就會導致宗筋鬆弛。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：腎脈大甚為陰痿，微澀為不月，沉痔。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：腎脈過於洪大是陰痿，微細澀滯是月經不來和沉痔。
原文
《經筋篇》曰：足太陰之筋病，陰器紐痛，下引臍。
白話
《經筋篇》說：足太陰經筋有病，陰器扭轉疼痛，向下牽引肚臍。
原文
足厥陰之筋病，陰器不用，傷於內，則不起；傷於寒，則陰縮入；傷於熱，則縱挺不收。
白話
足厥陰經筋有病，陰器不能發揮功能，受傷於內，就會陰莖不能勃起；受傷於寒，就會陰囊縮入；受傷於熱，就會陰莖縱挺不能收縮。
原文
《經脈篇》曰：足厥陰結於莖，氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢。
白話
《經脈篇》說：足厥陰經脈在陰莖處集結，氣逆就會睪丸腫大突發疝氣，實證就會陰莖挺長，虛證就會陰莖突然發癢。
原文
《至真要大論》曰：太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。
白話
《至真要大論》說：太陽寒氣過勝，就會私密處不順利，交互牽引大腿內側。
原文
《本神篇》曰：肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。
白話
《本神篇》說：肝氣悲哀擾動心中就會傷魂，魂受傷就會狂亂遺忘不精明，應現在人身上就是陰囊收縮而筋脈攣急，兩側脅肋骨不能挺舉。
原文
恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。
白話
恐懼而不能解除就會傷精，精受傷就會骨頭酸軟而成痿厥，精液時常自行滑下。
原文
《生氣通天論》曰：濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長，緛短為拘，弛長為痿。
白話
《生氣通天論》說：濕熱不能消除，大筋就會短縮，小筋就會鬆弛延長，短縮會形成拘攣，鬆弛會形成痿症。
原文
《疏五過論》帝曰：凡未診病者，必問嘗貴後賤。雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精。
白話
《疏五過論》黃帝說：大凡在診察疾病之前，必須問清患者是否曾經富貴而後來低賤。雖然沒有受到外邪侵襲，疾病卻從內部產生，名叫脫營。曾經富有而後來貧窮的，名叫失精。
原文
身體日減，氣虛無精，病深無氣，洒洒然時驚。
白話
身體日益消瘦，陽氣虛弱而無精華，疾病深重而氣虛不足，瑟瑟發冷時常驚恐。
原文
病深者，以其外耗於衛，內奪於營，良工所失，不知病情，此治之一過也。
白話
疾病深重的人，是因為對外耗損了衛氣，對內耗奪了營血，高明的醫生也有所失誤，不了解病情，這是治療的第一種過失。
原文
凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮，暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形，愚醫治之，不知補瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃並，此治之二過也。
白話
大凡要診察疾病的，必須問清飲食和居住情況，突然的快樂和突然的痛苦，先樂後苦，都會損傷精氣，精氣衰竭，形體毀壞沮喪，暴怒損傷陰分，暴喜損傷陽分，逆亂之氣向上運行，充滿脈絡而離開形體，愚笨的醫生治療時，不知道補瀉，不知道病情，精華日益脫失，邪氣就會乘虛而聚，這是治療的第二種過失。
原文
《陰陽應象大論》曰：北方生寒，在志為恐，恐傷腎，思勝恐。《宣明五氣篇》曰：精氣並於腎則恐。《調經論》曰：血有餘則怒，不足則恐。
白話
《陰陽應象大論》說：北方產生寒冷，在情志上表現為恐懼，恐懼會傷害腎臟，思慮能克制恐懼。《宣明五氣篇》說：精氣集中在腎就會恐懼。《調經論》說：血有餘就會發怒，血不足就會恐懼。
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