原文
凡治小便不禁者,古方多用固澀,此固宜然;然固澀之劑,不過固其門戶,此亦治標之意,而非塞源之道也。蓋小水雖利於腎,而腎上連肺。
大凡治療小便失禁,古方多用固澀的方法,這固然有其道理;然而固澀的方劑,不過是加固了尿道的門戶,這也只是治療標症的意圖,並非堵塞病源的方法。因為尿液雖然由腎臟通利,但腎臟向上與肺臟相連。
原文
若肺氣無權,則腎水終不能攝,故治水者必須治氣,治腎者必須治肺,宜以參、耆、歸、朮、桂、附、乾薑之屬為之主,然後相機加以固澀之劑為之佐,庶得治本之道,而源流如度。否則,徒障狂瀾,終無益也。
如果肺氣失去了控制權,那麼腎臟的水液最終也無法被固攝。所以治療水液代謝必須同時調理氣機,治療腎臟必須同時調理肺臟。應當以人參、黃芪、當歸、白朮、桂枝、附子、乾薑這一類藥物為主,然後根據情況配合固澀的藥物作為輔助,這樣才能得到治療根本的方法,使水液的源頭和流向恢復正常。否則,只是徒勞地阻擋洶湧的波瀾,最終沒有益處。
原文
余制有鞏堤丸方,治無論心脾肺腎之屬,皆宜以此為主治。
我創製了鞏堤丸方,治療時無論病機涉及心、脾、肺、腎中的哪一個,都應當以這個方劑為主治。
原文
一、脾肺氣虛,不能約束水道,而病為不禁者,此其咎在中上二焦,宜補中益氣湯、理中湯、溫胃飲、歸脾湯,或四味回陽飲之類,加固澀等劑主之,如不見效,當責之腎。
第一,脾肺氣虛,無法約束水道,導致小便失禁的,其病因在於中焦和上焦。應當使用補中益氣湯、理中湯、溫胃飲、歸脾湯,或者四味回陽飲這一類方劑,並配合固澀等藥物為主治療。如果沒有效果,就應當從腎臟來追究病因。
原文
一、肝腎陽氣虧敗,則膀胱不藏,而水泉不止,此其咎在命門,宜右歸飲、大補元煎、六味回陽飲,甚者,以四維散之類主之。
第一,肝腎的陽氣虧損衰敗,就會導致膀胱無法儲藏尿液,使得小便涓滴不止。其病因在於命門。應當使用右歸飲、大補元煎、六味回陽飲,病情嚴重的,以四維散這一類方劑為主治療。
原文
或加固澀為佐亦可,或用《集要》四神丸,或八味地黃丸去澤瀉亦可用。
或者配合固澀藥物作為輔助也可以,或者使用《集要》中的四神丸,或者使用八味地黃丸去掉澤瀉也可以。
原文
一、凡睡中遺溺者,此必下元虛寒,所以不固,宜大菟絲子丸、家韭子丸、五子丸、縮泉丸之類主之。
第一,凡是睡夢中遺尿的,必定是下焦元陽虛寒,所以固攝功能失常。應當使用大菟絲子丸、家韭子丸、五子丸、縮泉丸這一類方劑為主治療。
原文
其有小兒從幼不加檢束,而縱肆常遺者,此慣而無憚,志意之病也。當責其神,非藥所及。
其中有些小兒從小就缺乏管教約束,放縱任性而經常遺尿的,這是因為習慣了而無所畏懼,屬於精神意志方面的疾病。應當從心神方面來追究,不是藥物所能達到的。
原文
或因縱以致不固者,亦當治之如前,宜用豬羊溲脬炙脆煎湯,送下前藥更妙。
或者因為放縱導致固攝功能失常的,也應當按照前面的方法治療。適宜用豬或羊的膀胱炙烤至酥脆後煎湯,送服前面的藥物效果更好。
原文
一、凡因恐懼輒遺者,此心氣不足,下連肝腎而然,宜大補元煎、歸脾湯、五君子煎之類主之。
第一,凡是因為恐懼就遺尿的,這是心氣不足,向下影響到肝腎所導致的。應當使用大補元煎、歸脾湯、五君子煎這一類方劑為主治療。
原文
一、古方壯陽固澀等劑,如茴香益智丸、二氣丹、固脬丸、秘元丹、牡蠣丸、濟生菟絲子丸、固真散,皆可隨宜擇用。
第一,古方中壯陽固澀等方劑,例如茴香益智丸、二氣丹、固脬丸、秘元丹、牡蠣丸、濟生菟絲子丸、固真散,都可以根據病情適宜地選擇使用。
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