景岳全書

淋濁

論治(共六條)

淋濁15
原文
一、熱蓄膀胱,溺赤熱甚,而或痛或澀者,必當專去其火,宜先用抽薪飲、大分清飲、七正散之類主之。
白話
一、如果熱邪積聚在膀胱,小便顏色赤紅且發熱嚴重,不論疼痛或澀痛,都應當專門祛除火邪,宜先用抽薪飲、大分清飲、七正散之類的方劑來主治。
原文
若小水不利,而煩熱難解者,惟綠豆飲為最妙。若兼大便燥結者,宜八正散主之。
白話
如果小便不通暢,而且煩躁發熱難以解除,只有綠豆飲最為巧妙。如果兼有大便乾燥堅硬的,宜用八正散主治。
原文
若微熱不甚,或熱勢稍退者,宜加減一陰煎,或導赤散、火府丹、清心蓮子飲之類主之。若小水不利者,宜清肺飲子主之。
白話
如果輕微發熱不嚴重,或者熱勢稍微減退的,宜用加減一陰煎,或者導赤散、火府丹、清心蓮子飲之類的方劑主治。如果小便不通暢的,宜用清肺飲子主治。
原文
一、溺白證。凡如泔如漿者,亦多屬膀胱水道之熱,宜導赤散、徙薪飲之類以清之。
白話
一、溺白證。凡是尿液像米泔水或漿水一樣渾濁的,大多屬於膀胱水道的熱證,宜用導赤散、徙薪飲之類的方劑來清熱。
原文
若無內熱而溺白者,多由飲食濕滯,宜小分清飲,或苓朮二陳湯減去乾薑以燥之利之。
白話
如果沒有內熱而小便呈白色的,多半是由飲食濕濁停滯引起,宜用小分清飲,或者用苓朮二陳湯去掉乾薑來燥濕利濕。
原文
大都濕在腸胃,或在膀胱者,宜二陳湯,或半夏丸,或固元丹之類,皆可擇用。
白話
一般來說,濕邪在腸胃或在膀胱的,宜用二陳湯,或半夏丸,或固元丹之類的方劑,都可以斟酌選用。
原文
若胞氣不固,而液濁不清者,此亦敗精之屬也,宜秘元煎或水陸二仙丹以固之。
白話
如果膀胱氣虛不固,導致精華物質渾濁不清的,這也屬於敗精之類的病證,宜用秘元煎或水陸二仙丹來固澀。
原文
一、濁在精分者,必因相火妄動,或逆精而然,以致精溺並至。
白話
一、濁證在精分的,必然是由於相火妄動,或者逆精所引起,導致精和溺一起出現。
原文
若兼澀痛之甚者,亦宜抽薪飲、大分清飲之類,先去其火,然後再安精氣。
白話
如果兼有嚴重的澀痛,也宜用抽薪飲、大分清飲之類的方劑,先祛除火邪,然後再安定精氣。
原文
及其稍久,痛澀俱去,而惟精濁不止者,當用寧心固腎等劑,宜秘元煎、菟絲煎,或人參丸、定志丸、心虛白濁歌之類主之。
白話
等到稍微長久一些,疼痛和澀痛都消除,只剩下精濁不止的,應當用寧心固腎等類方劑,宜用秘元煎、菟絲煎,或人參丸、定志丸、心虛白濁歌之類的方劑主治。
原文
一、命門虛寒,陽氣不固,則精濁時見,而久不能癒者,但當培補命門,宜右歸丸、益志湯、石刻安腎丸、八味地黃丸之類主之。
白話
一、命門虛寒,陽氣不能固攝,就會時常出現精濁,而且很久不能康復的,只應當培補命門,宜用右歸丸、益志湯、石刻安腎丸、八味地黃丸之類的方劑主治。
原文
若虛本不甚,而胞氣微寒不攝者,宜萆薢分清飲主之。
白話
如果虛損本來不嚴重,而膀胱之氣輕微虛寒不能固攝的,宜用萆薢分清飲主治。
原文
一、治淋之法,大都與治濁相同,凡熱者宜清,澀者宜利,下陷者宜升提,虛者宜補,陽氣不固者宜溫補命門,但當以前法通用,無他技也。
白話
一、治療淋證的方法,大體上與治療濁證相同,凡是熱證宜清熱,澀證宜通利,下陷者宜升提,虛損者宜補益,陽氣不固者宜溫補命門,只應當按前法靈活運用,沒有其他技巧。
原文
一、血淋證,若在男子,則凡便血不痛者,即為溺血;血來而痛者,即曰血淋,然無非逆血證耳。治法具詳血證門。
白話
一、血淋證,如果在男子身上,凡是便血不疼痛的,就是溺血;流血而疼痛的,就稱為血淋,然而無非都是逆血的病證。治療方法詳見血證門。
原文
惟婦人之血淋,則多由衝任經脈之病,大與男子者不同,婦人門另有正條。
白話
至於女子的血淋,則多是由衝任經脈的病變引起,與男子大不相同,婦人一門另有正確的條文。