原文
《上古天真論》曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。
白話
《上古天真論》說：女子七歲時，腎氣旺盛，牙齒更換、頭髮生長。三七二十一歲時，腎氣充盈均勻，所以智齒長出而且身體發育成熟。男子八歲時，腎氣充實，頭髮生長、牙齒更換。
齒牙
經義
齒牙10 句
原文
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。五八，腎氣衰，發墮齒槁。八八，則齒髮去。《邪客篇》曰：天有列星，人有牙齒。
白話
三八二十四歲時，腎氣充盈均勻，筋骨強勁有力，所以智齒長出而且身體發育成熟。五八四十歲時，腎氣衰減，頭髮脫落、牙齒枯槁。到了八八六十四歲，牙齒和頭髮都會脫落。《邪客篇》說：天上有排列的星辰，人有牙齒。
原文
《五味論》帝曰：苦走骨，多食之，令人變嘔，何也？
白話
《五味論》中黃帝問：苦味走入骨骼，過度食用會使人嘔吐，這是什麼緣故？
原文
少俞曰：苦入於胃，五穀之氣，皆不能勝苦，苦入下脘，三焦之道皆閉而不通，故變嘔。
白話
少俞說：苦味進入胃中，五穀的氣味都不能抵禦苦味，苦味進入下脘，三焦的通道都閉塞而不通暢，所以會變成嘔吐。
原文
齒者，骨之所終也，故苦入而走骨，故入而複出，知其走骨也。
白話
牙齒是骨骼的終末，所以苦味進入人體會走到骨骼，又進入而又出來，可知它確實是走入骨骼的。
原文
《經脈篇》曰：手陽明之脈，其支者從缺盆上頸貫頰，入下齒中。
白話
《經脈篇》說：手陽明大腸經的脈絡，它的分支從缺盆穴向上循行經過頸部、貫穿面頰，進入下面的牙齒中。
原文
足陽明之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿。
白話
足陽明胃經的脈絡，向下沿著鼻外側循行，進入上面的牙齒中，再轉折出來夾持口唇環繞一圈，向下交會於承漿穴。
原文
《寒熱病篇》曰：臂陽明有入頄遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之。臂惡寒補之，不惡寒瀉之。
白話
《寒熱病篇》說：臂陽明大腸經有一條脈絡進入面頰遍布牙齒，名叫大迎穴，治療下齒齲齒應取此穴。臂部畏懼寒冷的用補法，不畏懼寒冷的用瀉法。
原文
足太陽有入頄遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之，在鼻與頄前。方病之時，其脈盛，盛則瀉之，虛則補之。骨寒熱者，病無所安，汗注不休。齒未槁，取其少陰於陰股之絡。齒已槁，死不治。骨厥亦然。
白話
足太陽膀胱經有一條脈絡進入面頰遍布牙齒，名叫角孫穴，治療上齒齲齒應取此穴，位置在鼻與面頰的前方。剛發病的時候，如果脈象旺盛，旺盛就用瀉法，虛弱就用補法。骨骼寒熱的病人，身體沒有安寧之處，汗液不止。如果牙齒還沒有枯槁，取足少陰經在陰股部位的絡穴。如果牙齒已經枯槁，則無法治療。骨厥的治療原則也是這樣。
原文
《雜病篇》曰：齒痛，不惡清飲，取足陽明。惡清飲，取手陽明。
白話
《雜病篇》說：牙齒疼痛，不畏懼清潔飲料的，取足陽明胃經的穴位治療。畏懼清潔飲料的，取手陽明大腸經的穴位治療。
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