原文
《金匱真言論》曰：中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。
白話
《金匱真言論》說：中央屬黃色，入通於脾，開竅於口，精氣藏於脾，所以病變表現在舌根。
口舌
經義
口舌30 句
原文
《陰陽應象大論》曰：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾主口。在竅為口。
白話
《陰陽應象大論》說：中央生濕，濕生土，土生甘味，甘味滋養脾，脾主宰口，開竅為口。
原文
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心主舌。在竅為舌。
白話
南方生熱，熱生火，火生苦味，苦味滋養心，心主宰舌，開竅為舌。
原文
《脈度篇》曰：脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。
白話
《脈度篇》說：脾氣通於口，脾氣和調則口能辨別五穀。心氣通於舌，心氣和調則舌能辨別五味。
原文
《五臟別論》曰：五味入口，藏於胃，以養五臟氣。
白話
《五臟別論》說：五味由口進入，儲藏在胃中，用來滋養五臟之氣。
原文
《奇病論》帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。
白話
《奇病論》中黃帝問：有人患口中發甜的病，病名叫什麼？是怎麼得的？岐伯回答：這是五氣過度上溢所致，病名叫脾癉。
原文
（詳三消門）帝曰：有病口苦，取陽陵泉，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名膽癉。夫肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。
白話
（詳見三消門）黃帝問：有病人口苦，取陽陵泉穴治療，病名叫什麼？是怎麼得的？岐伯回答：病名叫膽癉。肝是將軍之官，取決於膽的決斷，咽喉為肝的臣使之官。
原文
此人者，數謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為之苦，治之以膽募俞。
白話
這個人常常謀劃思慮而不能果斷決定，所以膽氣虛損，氣向上逆溢而使口中發苦，治療應取膽的募穴和俞穴。
原文
《四時氣篇》曰：膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。
白話
《四時氣篇》說：膽汁疏泄失常就會口苦，胃氣上逆就會嘔吐苦汁，所以稱為嘔膽。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中吤吤然，數唾，在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之，其寒熱者取陽陵泉。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：膽病患者，時常嘆息，口中發苦，嘔吐隔夜的膽汁，心口跳動不安，總害怕有人要捕捉他，喉嚨中有吤吤的聲音，不斷地吐唾，在足少陽經循行的起止處診察，如果見到脈絡下陷的就用灸法治療，出現寒熱症狀的就取陽陵泉穴治療。
原文
十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其濁氣出於胃，走唇舌而為味。
白話
十二經脈，三百六十五絡脈，它們的血氣都上行到面部而通達各孔竅，其濁氣出於胃，走唇舌而形成味覺。
原文
《痿論》曰：肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。
白話
《痿論》說：肝氣過熱，則膽汁外泄而口苦，筋膜乾燥，筋膜乾燥則筋脈攣急，發展為筋痿。
原文
《熱論篇》曰：傷寒四日，太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
白話
《熱論篇》說：傷寒第四日，病邪傳入太陰，太陰脈分布在胃中，聯絡於咽喉，所以腹滿而咽喉乾燥。
原文
傷寒五日，少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
白話
傷寒第五日，病邪傳入少陰，少陰脈貫穿腎臟絡於肺，聯繫舌根，所以口燥舌乾而渴。
原文
《氣厥論》曰：膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上為口糜。
白話
《氣厥論》說：膀胱移熱於小腸，膈膜腸道功能失常，向上蒸發形成口瘡糜爛。
原文
《五音五味篇》曰：衝脈、任脈，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
白話
《五音五味篇》說：衝脈、任脈，其中浮行於體表的部分，沿腹部右側上行，會合於咽喉，分支別出而絡於唇口。
原文
《五常政大論》曰：備化之紀，其主口。升明之紀，其主舌。
白話
《五常政大論》說：備化的年份，其主管口。升明的年份，其主管舌。
原文
《五閱五使篇》曰：口唇者，脾之官也；舌者，心之官也。
白話
《五閱五使篇》說：口唇是脾的官竅；舌是心的官竅。
原文
《六節藏象論》曰：脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。
白話
《六節藏象論》說：脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是倉稟的根本，營氣的居所，名叫器，它們的精華表現在唇四白，充實於肌肉，味道是甘的，顏色是黃的，此屬至陰之類，與土氣相通。
原文
《五臟生成篇》曰：脾之合肉也，其榮唇也。《奇病論》曰：足少陰之脈，貫腎系舌本。
白話
《五臟生成篇》說：脾配合肌肉，它的精華表現在唇。《奇病論》說：足少陰的脈，貫穿腎臟聯繫舌根。
原文
《經脈篇》曰：手陽明，還出挾口，交人中。足陽明，還出挾口，環唇。足太陰，連舌本，散舌下。足少陰，挾舌本。足太陰氣絕者，則脈不榮肌肉。
白話
《經脈篇》說：手陽明經，返回後夾著口，交於人中。足陽明經，返回後夾著口，環繞嘴唇。足太陰經，聯繫舌根，散佈於舌下。足少陰經，夾著舌根。足太陰氣絕的，則脈不能滋養肌肉。
原文
唇舌者，肌肉之本也，脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎、人中滿，人中滿則唇反，唇反者肉先死，甲篤乙死，木勝土也。足厥陰氣絕則筋絕。
白話
唇舌是肌肉的根本，脈不滋養則肌肉軟弱，肌肉軟弱則舌萎縮、人中滿，人中滿則嘴唇外翻，嘴唇外翻的人肉先死，甲日病重乙日死，木剋土。足厥陰氣絕則筋絕。
原文
厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而脈絡於舌本也。
白話
厥陰是肝的經脈，肝是筋的會合之處，筋聚於陰器，而脈絡於舌根。
原文
故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死，庚篤辛死，金勝木也。
白話
所以脈不能滋養則筋急，筋急則引舌與睪丸，所以唇青舌卷睪丸上縮則筋先死，庚日病重辛日死，金剋木。
原文
《診要經終論》曰：厥陰終者，中熱嗌乾，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。
白話
《診要經終論》說：厥陰氣絕的人，中焦發熱咽喉乾燥，喜歡小便心中煩躁，嚴重的就舌卷睪丸上縮而氣絕身亡。
原文
《口問篇》曰：人之自齧舌者，何氣使然？此厥逆走上，脈氣輩至也。
白話
《口問篇》說：人自己咬舌頭，是什麼氣使然的？這是逆氣向上行走，脈氣相繼到達的緣故。
原文
少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。
白話
少陰氣至就咬舌，少陽氣至就咬頰，陽明氣至就咬唇。根據所主的病證進行補法治療。
原文
《經筋篇》曰：足陽明之筋，引缺盆及頰。卒口僻急者，目不合，熱則筋縱，目不開。
白話
《經筋篇》說：足陽明的筋，引兩側缺盆及面頰。突然口角歪斜而目不能閉合，是熱則筋弛縱，目不能睜開。
原文
頰筋有寒，則急引頰移口，有熱則筋弛縱緩，不勝收，故僻。
白話
頰筋有寒，就急引頰移向口；有熱就筋弛縱緩，不能收持，所以口歪。
原文
《熱病篇》曰：熱病不可刺者有九，六曰舌本爛，熱不已者死。
白話
《熱病篇》說：熱病有九種不可針刺的情況，第六是舌根爛，發熱不退的會死。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。