原文
一、外感證,邪在少陽,身發寒熱而脅痛不止者,宜小柴胡湯、三柴胡飲,或河間葛根湯之類酌宜用之。
一、外感病證,邪氣在少陽經,身體發冷發熱而且脅肋疼痛不止的,適宜用小柴胡湯、三柴胡飲,或者劉河間的葛根湯之類,根據情況酌情使用。
如果外邪尚未解除,同時兼有氣機上逆、脅肋疼痛的,適宜用柴胡疏肝散治療。
原文
若元氣本虛,陰寒外閉,邪不能解而脅痛畏寒者,非大溫中飲不可。
如果元氣本來虛弱,陰寒之氣從外閉塞,邪氣不能解除而脅肋疼痛、畏懼寒冷的,非用大溫中飲不可。
原文
一、內傷肝膽,氣逆不順而脅痛者,宜排氣飲、推氣散、沉香降氣散、木香調氣散之類主之。
一、內傷肝膽,氣機上逆不順暢而導致脅肋疼痛的,適宜用排氣飲、推氣散、沉香降氣散、木香調氣散之類治療。
原文
若鬱結傷肝,中脘不快,痛連兩脅,或多痰者,宜香橘湯。
如果鬱結損傷肝臟,中脘部不舒適,疼痛牽連兩脅,或者痰多的,適宜用香橘湯。
如果暴怒損傷肝臟,氣機上逆、脹滿,胸脅疼痛的,適宜用解肝煎。
原文
若怒氣傷肝,因而動火,脅痛、脹滿、煩熱,或動血者,宜化肝煎。若氣滯胸脅,痛而兼喘者,宜分氣紫蘇飲。若男子憂鬱傷肝,兩脅疼痛者,宜枳實散。
如果怒氣損傷肝臟,因而引動肝火,出現脅痛、脹滿、煩熱,或者動血的,適宜用化肝煎。如果氣機阻滯在胸脅,疼痛而且兼有氣喘的,適宜用分氣紫蘇飲。如果男子憂鬱損傷肝臟,兩脅疼痛的,適宜用枳實散。
原文
若男婦肝腎氣滯,自下而上,痛連兩脅者,宜木通散。
如果男子或婦女肝腎氣機阻滯,疼痛從下向上發展,牽連兩脅的,適宜用木通散。
原文
若悲哀煩惱,肝氣受傷,脈緊脅痛者,枳殼煮散。若因驚氣逆,脅痛不已者,桂枝散。
如果悲哀煩惱,肝氣受到損傷,脈象緊而脅肋疼痛的,用枳殼煮散。如果因為驚恐導致氣機上逆,脅肋疼痛不止的,用桂枝散。
原文
若食積作痛,但痛有一條槓起者是也,大和中飲,或用保和丸。若痰飲停伏胸脅疼痛者,導痰湯加白芥子。
如果飲食積滯引起疼痛,只要疼痛部位有一條槓起的硬塊就是,用大和中飲,或者用保和丸。如果痰飲停伏在胸脅導致疼痛的,用導痰湯加白芥子。
原文
若肝火內郁,二便不利,兩脅痛甚者,當歸龍薈丸,或左金丸。
如果肝火在內鬱結,大小便不利,兩脅疼痛劇烈的,用當歸龍薈丸,或者左金丸。
如果從高處跌落,血液流到脅下引起疼痛的,用復元活血湯。
如果婦女血行滯澀,脅部和腹部連接疼痛的,用芍藥散、決津煎。
如果肝脾血虛,或者鬱怒損傷肝臟,出現寒熱往來、脅肋疼痛的,用逍遙散。
原文
若肝腎虧損,脅肋作痛,頭眩心跳身痛,或婦人經水不調,經後作痛者,補肝散。
如果肝腎虧損,脅肋疼痛,頭暈、心悸、身體疼痛,或者婦女月經不調、月經後疼痛的,用補肝散。
原文
一、內傷虛損,脅肋疼痛者,凡房勞過度,腎虛羸弱之人,多有胸脅間隱隱作痛,此肝腎精虛,不能化氣,氣虛不能生血而然。
一、內傷虛損,脅肋疼痛的,凡是房事過度、腎虛羸弱的人,大多有胸脅間隱隱作痛,這是因為肝腎精氣虛弱,不能化生氣,氣虛又不能生血的緣故。
原文
凡人之氣血,猶源泉也,盛則流暢,少則壅滯,故氣血不虛則不滯,虛則無有不滯者。
大凡人的氣血,就像泉水一樣,充盛就流暢,不足就壅滯,所以氣血不虛就不會阻滯,虛了就沒有不阻滯的。
原文
倘於此證,不知培氣血,而但知行滯通經,則愈行愈虛,鮮不殆矣。惟宜左歸飲、小營煎及大補元煎之類主之。或有微滯者,用補肝散亦可。
如果對於這種病證,不知道培補氣血,而只知道行氣活血通經,那麼就會越行氣活血越虛弱,很少有不危險的。只適宜用左歸飲、小營煎及大補元煎之類治療。或者有輕微氣滯的,用補肝散也可以。
原文
若憂思過度,耗傷心脾氣血,病有如前者,宜逍遙飲、三陰煎、七福飲之類主之,或歸脾湯亦可。
如果憂思過度,耗損心脾的氣血,出現前面所說的病證,適宜用逍遙飲、三陰煎、七福飲之類治療,或者用歸脾湯也可以。
原文
若以勞倦,過傷肝脾氣血而病如前者,宜大營煎、大補元煎之類主之。
如果因為勞累疲倦,過度損傷肝脾的氣血而出現前面所說的病證,適宜用大營煎、大補元煎之類治療。
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