原文
《舉痛論》帝曰：願聞人之五臟卒痛，何氣使然？
白話
《舉痛論》黃帝問道：我想了解人的五臟突然疼痛，是什麼氣造成的？
心腹痛
經義（1）
心腹痛26 句
原文
岐伯對曰：經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。
白話
岐伯回答說：經脈中的氣血流行不止，循環周流不休，如果寒邪侵入經脈就會運行遲緩，凝澀而不能暢行，侵入脈外就會血量減少，侵入脈中就會氣機阻滯不通，所以會突然疼痛。
原文
帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動應手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與少腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛死不知人，少間復生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之奈何？
白話
黃帝問：這些疼痛的情況各有不同，有的突然停止，有的疼痛劇烈不停，有的疼痛劇烈不能按壓，有的按壓後疼痛停止，有的按壓沒有效果，有的氣息喘動而應手，有的心與背相互牵引而痛，有的脅肋與少腹相互牵引而痛，有的腹痛牵引大腿內側，有的疼痛日久而成積塊，有的突然疼痛昏厥不知人事，稍隔片刻又蘇醒，有的疼痛並嘔吐，有的腹痛而後腹瀉，有的疼痛而大便閉塞不通，這些各種不同的疼痛，各有不同形態，如何區別呢？
原文
岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛，得炅則立止，因重中於寒，則痛久矣。
白話
岐伯說：寒邪侵入脈外就會脈象寒冷，脈象寒冷就會收縮蜷曲，收縮蜷曲就會脈象緊急屈曲，脈象緊急屈曲就會在外牽扯細小的絡脈，所以突然疼痛，遇到溫熱就會立即停止，但如果重複感受寒邪，就會疼痛很久了。
原文
寒氣客於經脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也，寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。
白話
寒邪侵入經脈之中，與熱氣相互搏結就會脈象充滿，脈象充滿就疼痛而不能按壓，寒邪停留不去，熱氣隨之上升，就會脈象充大而且氣血逆亂，所以疼痛劇烈不能按壓。
原文
寒氣客於腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡急引故痛，按之則血氣散，故按之痛止。
白話
寒邪侵入腸胃之間，膜原之下，血液不能布散，細小的絡脈緊急牵引所以疼痛，按摩後血液氣機散開，所以按壓後疼痛停止。
原文
寒氣客於俠脊之脈，則深按之不能及，故按之無益也。
白話
寒邪侵入俠脊的經脈，位置很深，按摩不能觸及，所以按壓沒有效果。
原文
寒氣客於衝脈，衝脈起於關元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應手矣。
白話
寒邪侵入衝脈，衝脈起於關元，沿腹部直向上行，寒邪侵入就脈道不通，脈道不通氣機就隨之阻礙，所以喘動應手。
原文
寒氣客於背俞之脈則脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。
白話
寒邪侵入背俞的經脈就經脈凝澀，經脈凝澀就血液虛少，血液虛少就疼痛，心臟的俞穴灌注於心，所以心背相互牵引而疼痛，按摩後溫熱的氣息到達，溫熱的氣息到達就疼痛停止了。
原文
寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡陰器，繫於肝，寒氣客於脈中則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。
白話
寒邪侵入厥陰的經脈，厥陰的經脈環繞過陰器，連接肝臟，寒邪侵入脈中就血液凝澀脈絡緊急，所以脅肋與少腹相互牵引疼痛。
原文
厥氣客於陰股，寒氣上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。
白話
逆氣侵入大腿內側，寒氣向上波及少腹，血液凝澀在下相互牵引，所以腹痛牵引大腿內側。
原文
寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。
白話
寒邪侵入小腸膜原之間，絡脈血液之中，血液凝澀不能流注進入大的經脈，氣血停滯不能運行，所以日久而成積塊。
原文
寒氣客於五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反則生矣。寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
白話
寒邪侵入五臟，厥逆之氣向上宣泄，陰氣衰竭，陽氣尚未入內，所以突然疼痛昏厥不知人事，陽氣恢復就能存活。寒邪侵入腸胃，厥逆之氣向上而出，所以疼痛並嘔吐。
原文
寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。
白話
寒邪侵入小腸，小腸不能匯聚水穀，所以腹瀉腹痛。
原文
熱氣留於小腸，腸中痛，癉熱焦渴則堅幹不得出，故痛而閉不通矣。帝曰：所謂言而可知者也，視而可見奈何？
白話
熱邪停留在小腸，腸中疼痛，發熱乾燥口渴就大便乾硬不能排出，所以腹痛而大便閉塞不通。黃帝說：這是言語可以說明的情況，視覺可以看見的是什麼呢？
原文
岐伯曰：五臟六腑固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。帝曰；捫而可得奈何？
白話
岐伯說：五臟六腑在面部本來都有一定的分屬部位，觀察面部的五色，黃色紅色是熱證，白色是寒證，青色黑色是痛證，這就是視覺可以看見的情況。黃帝問：觸摸診察可以獲得的是什麼呢？
原文
岐伯曰：視其主病之脈堅而血反陷下者，皆可捫而得也。
白話
岐伯說：觀察相應發病的經脈，脈象堅硬而血液反而陷下的，都可以通過觸摸診察而獲得。
原文
賓按：本篇論痛，總計一十三條，所言寒氣與炅氣相薄，及熱氣留於小腸閉而不通者，止二條為熱證，而其他皆屬於寒，則此證之概可知，學者當思所辨矣。
白話
賓按：本篇論述疼痛，總共十三條，其中所述寒氣與熱氣相搏，以及熱氣停留在小腸閉塞不通的，只有兩條屬於熱證，其餘的都屬於寒證，由此可知這類病症的大概情況，學者應當思考如何辨別。
原文
《終始篇》曰：病痛者陰也，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。
白話
《終始篇》說：患疼痛病證的是屬陰的，疼痛而且用手按壓不能緩解的也是屬陰的，應當深刺。
原文
《痹論》帝曰：內舍五臟六腑，何氣使然？岐伯曰：五臟皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。
白話
《痹論》黃帝問：病邪內居於五臟六腑，是什麼氣造成的？岐伯說：五臟都有其相合的組織器官，病邪久留不去的，就會內侵留著於其所合的臟腑。
原文
胞痹者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀於小便，上為清涕。痛者，寒氣多也，有寒故痛也。
白話
胞痹的症狀，少腹膀胱部位按壓時內部疼痛，像澆了熱水一樣，小便不通利，向上流為清稀鼻涕。疼痛是因為寒氣多，有寒邪所以疼痛。
原文
《骨空論》曰：䏚絡季脅引少腹而痛脹，刺噫嘻。
白話
《骨空論》說：䏚絡糾纏季脅牵引少腹而疼痛脹滿，針刺噫嘻穴。
原文
《調經論》曰：實者外堅充滿，不可按之，按之則痛。
白話
《調經論》說：實證的表現是外部堅硬充滿，不能按壓，按壓就會疼痛。
原文
虛者聶闢氣不足，按之則氣足以溫之，故快然而不痛。
白話
虛證的表現是肌肉疏鬆有褶紋，氣不足，按壓後氣機能夠溫煦，所以舒暢而不疼痛。
原文
《平人氣象論》曰：寸口脈沉而弱，曰寒熱及疝瘕少腹痛。
白話
《平人氣象論》說：寸口脈沉而弱，叫做寒熱及疝瘕少腹痛。
原文
寸口脈沉而橫，曰脅下有積，腹中有橫積痛。脈急者，曰疝瘕少腹痛。
白話
寸口脈沉而橫，叫做脅下有積塊，腹中有橫積疼痛。脈象急促的，叫做疝瘕少腹痛。
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