原文
凡瀉痢之證，必多口渴，今人但見口渴，即認為火，而不知有火者固能渴，無火者亦能渴，此不可不辨也。
白話
凡是瀉痢的病症，一定會常感到口渴，現在的人只要看到口渴，就認為是火氣，卻不知道有火的人固然會口渴，沒有火的人也會口渴，這是不可不分辨的。
痢疾
論口渴
痢疾11 句
原文
如火盛於中，則熏脾爍胃，津液耗干，故酷好冰水，多而不厭，愈涼愈快，隨飲隨消者，此因熱而渴，治宜涼也。
白話
如果火氣旺盛在體內，就會燻灼脾胃，津液消耗乾涸，所以非常喜歡冰水，喝得多也不厭煩，越涼越舒服，喝了就消解，這是因為熱而口渴，治療應當用涼藥。
原文
又如口熱作渴，雖欲飲水而飲不能多者，即非真火，不宜涼也。
白話
又比如口中發熱感到口渴，雖然想喝水但喝不多的人，就不是真正的火氣，不宜用涼藥。
原文
凡口雖乾渴喜涼，而復不喜涼者，是即寒聚於中，而無根之火浮戴於上，此最忌寒涼者也。然渴有真渴，有似渴。
白話
凡是口中雖乾渴喜歡涼的，卻又不喜歡涼的，這是寒氣凝聚在體內，而無根的火浮越在上方，這是最忌諱用寒涼藥的。然而口渴有真渴，有類似渴。
原文
真渴者，必好茶飲，但以喜熱、喜涼，即可辨其寒熱。
白話
真正口渴的人，一定喜歡喝茶飲，只要根據喜歡熱的或喜歡涼的，就可以辨別其寒熱。
原文
似渴者，干也，非渴也，口雖干而不欲湯飲，則尤非熱證可知也。
白話
類似口渴的人，是口乾，不是口渴，口中雖然乾燥卻不想喝湯水，就更不是熱證可知了。
原文
然瀉痢之證，因其水泄於下，必津涸於上，故不免於渴，渴而欲飲，正以內水不足，欲得外水以相濟也，豈必皆因於火乎？
白話
然而瀉痢的病症，因為水液從下泄出，必然導致上部津液乾涸，所以難免會口渴，口渴而想喝水，正是因為體內水液不足，想要得到體外的水來幫助，難道一定都是因為火氣嗎？
原文
諸如此者，必當詳審其有火無火，若火有餘者，自當清火，水不足者，自當滋陰，是固然矣。
白話
諸如此類的情況，必須仔細審察他有火無火，如果火有餘的，自然應當清火，水不足的，自然應當滋陰，這是當然的道理。
原文
然氣為水母，其有氣虛不能生水者，不補其母則水不能生，而渴不止也。
白話
然而氣是水的根本，如果氣虛不能生水，不補其根本則水不能生，口渴就不會停止。
原文
土為水主，其有脾虛不能約水者，不強其主則水不能蓄，而渴不止也。
白話
土是水的主管，如果脾虛不能約束水液，不強化其主管則水不能蓄積，口渴就不會停止。
原文
使能不治其渴而治其所以渴，又何渴病之有？
白話
假使能夠不治療口渴而治療引起口渴的原因，又哪裡會有口渴的病呢？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。