原文
《通評虛實論》帝曰：腸澼便血何如？岐伯曰：身熱則死，寒則生。帝曰：腸澼下白沫何如？岐伯曰：脈沉則生，脈浮則死。帝曰：腸澼下濃血何如？曰：脈懸絕則死，滑大則生。帝曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如？曰：滑大者曰生，懸澀者曰死，以臟期之。
《通評虛實論》記載，黃帝問道：患痢疾而便血，情況如何？岐伯回答說：身體發熱的會死亡，身體寒冷的可以存活。黃帝問：痢疾而瀉下白色泡沫，情況如何？岐伯答：脈象沉的有生機，脈象浮的會死亡。黃帝問：痢疾而瀉下膿血，情況如何？岐伯答：脈象懸絕（欲絕）的會死亡，脈象滑大的有生機。黃帝問：屬於痢疾一類，身體不發熱，脈象不懸絕，情況如何？岐伯答：脈象滑大的稱為有生機，脈象懸澀的稱為死亡，根據五臟的脈象來預測死期。
原文
《百病始生篇》曰：陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血；陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。
《百病始生篇》說：陽絡受傷則血液向外溢出，血液向外溢出就會導致衄血；陰絡受傷則血液向內溢出，血液向內溢出就會導致便血。
原文
《太陰陽明論》曰：食飲不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。
《太陰陽明論》說：飲食沒有節制，起居不按時，陰分就會受病，陰分受病就會進入五臟，進入五臟就會腹部脹滿閉塞，在下表現為完穀不化的泄瀉，時間久了就成為痢疾。
原文
《大奇論》曰：脾脈外鼓，沉為腸澼，久自已。肝脈小緩為腸澼，易治。腎脈小搏沉。為腸澼下血，血溫身熱者死。
《大奇論》說：脾脈向外鼓動，並且沉，是痢疾，時間長了會自行痊癒。肝脈小而緩，是痢疾，容易治療。腎脈小而搏動而沉，是痢疾便血，血液溫暖身體發熱的會死亡。
原文
心肝澼亦下血，二臟同病者可治，其脈小沉澀為腸澼，其身熱者死，熱見七日死。
心肝發生痢疾也便血，兩個臟器同時患病的可以治療，其脈象小、沉、澀，是痢疾，身體發熱的會死亡，發熱出現七天就會死亡。
原文
《論疾診尺篇》曰：大便赤瓣飧泄，脈小，手足寒者，難已。飧泄，脈小，手足溫，泄易已。春傷於風，夏生後泄腸澼。《經脈篇》曰：腎所生病為腸澼。《陰陽別論》曰：陰陽虛腸澼死。
《論疾診尺篇》說：大便有紅色塊狀而且完穀不化的泄瀉，脈小，手足寒冷的，難以痊癒。完穀不化的泄瀉，脈小，手足溫暖，泄瀉容易痊癒。春天被風邪所傷，夏天就會發生泄瀉和痢疾。《經脈篇》說：腎所生的病是痢疾。《陰陽別論》說：陰陽俱虛而患痢疾，會死亡。
《氣厥論》說：腎臟將熱邪轉移到脾臟，傳變為虛弱，患痢疾會死亡。
原文
《玉機真藏論》曰：泄而脈大，脫血而脈實，皆難治。
《玉機真藏論》說：泄瀉而脈象大，失血而脈象實，都難以治療。
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