原文
丹溪曰：痞滿與脹滿不同，脹滿內脹而外亦形，痞則內覺痞悶，而外無脹急之形也。
白話
丹溪說：痞滿和脹滿不同，脹滿是內部膨脹而外部也顯現形狀，痞則是內部感到痞悶，但外部沒有脹急的形狀。
痞滿
述古（共三條）
痞滿14 句
原文
蓋由脾氣不和，中央痞塞，皆土邪之所為也。
白話
這是因為脾氣不和，中央痞塞，都是土邪所造成的。
原文
有因誤下里氣虛，邪乘虛而入於心之分為痞者。
白話
有因為誤下導致裡氣虛弱，邪氣乘虛而進入心之分為痞的。
原文
有不因誤下而得之，如中氣虛弱，不能運化精微而為痞者。有飲食、痰飲不能施化為痞者。有濕熱太甚，邪著心下為痞者。
白話
有不是因為誤下而得的，如中氣虛弱，不能運化精微而成為痞的；有飲食、痰飲不能運化成為痞的；有濕熱太過，邪氣附著心下而成為痞的。
原文
東垣曰：傷寒痞者，從血中來，從外之內，從無形。
白話
東垣說：傷寒的痞，是從血中來的，從外到內，從無形。
原文
雜病痞者，亦從血中來，從內之外，從有形。有形以苦瀉之，無形以辛散之。
白話
雜病的痞，也是從血中來，從內到外，從有形。有形用苦味藥瀉下，無形用辛味藥散發。
原文
《玉機》云：痞滿之病，人皆知氣不運也，獨東垣以血病言之，謂下多則亡陰而損血，此前人之未論也。
白話
《玉機》說：痞滿這個病，人們都知道是氣不運作，獨有東垣從血病來說，認為下法過多就會傷陰而損血，這是前人沒有討論過的。
原文
世之用氣藥治痞而不效者，蓋不知此理故也。
白話
社會上用氣藥治療痞而不效的，大概是不知道這個道理的緣故。
原文
劉宗厚曰：古方治痞，用黃芩、黃連、枳實之苦以泄之，厚朴、生薑、半夏之辛以散之，人參、白朮之甘溫以補之，茯苓、澤瀉之鹹淡以滲之，隨其病之所在以調之也。
白話
劉宗厚說：古方治痞，用黃芩、黃連、枳實的苦味來洩下，用厚朴、生薑、半夏的辛味來散發，用人參、白朮的甘溫來補益，用茯苓、澤瀉的鹹淡來滲利，隨著病的所在來調整治療。
原文
既痞有濕，惟宜上下分消其氣，果有內實之證，庶可略與疏導。
白話
既然痞有濕，只適宜上下分消其氣，如果真的有內實的證候，才能稍微給予疏導。
原文
世人苦於痞塞，喜行利藥以求速效，暫時通快，痞若再作，益以滋甚，是皆不察夫下多亡陰之意也。
白話
世人苦於痞塞，喜歡用通利的藥物來求速效，暫時通快了，痞如果再發作，就更加厲害了，這都是不審察下法過多會傷陰的意思。
原文
如結胸是實邪，大陷胸湯主之，痞是虛邪，諸瀉心湯主之。
白話
例如結胸是實邪，用大陷胸湯主治；痞是虛邪，用諸瀉心湯主治。
原文
愚據劉公此論，既云下多亡陰，又云痞是虛邪，誠然善矣，然欲用諸瀉心湯以治虛邪，能無失乎？
白話
我根據劉公的這個論述，既說下法過多傷陰，又說痞是虛邪，確實說得很好，然而想用諸瀉心湯來治療虛邪，難道沒有失誤嗎？
原文
蓋未知塞因塞用，別有神化之妙法，而痞滿多在脾，尤不可以瀉心也。
白話
大概是不懂得塞因塞用的道理，另有神妙的治疗方法，而且痞滿多在脾，尤其不可以用瀉心湯來治療。
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