原文
噯氣者,即《內經》之所謂噫也,此實脾胃之氣滯,起自中焦而出於上焦,故經曰:上走心為噫也。
噯氣,就是《內經》所說的「噫」,這其實是脾胃的氣機阻滯,從中焦產生而向上衝到上焦,所以《內經》說:氣往上走影響心,就會發出噫氣。
原文
據丹溪曰:噯氣,以胃中有痰有火,愚謂此說未必皆然。
根據朱丹溪的說法:噯氣,是因為胃中有痰又有火。我認為這個說法不一定都對。
原文
蓋噯氣多由滯逆,滯逆多由氣不行,氣逆不行者,多寒少熱,可皆謂之火耶?
因為噯氣大多是由於氣機阻滯上逆,而氣機阻滯上逆又多是由於氣不運行,氣逆不行的情況,大多是寒證而少見熱證,難道都可以說是火嗎?
原文
故凡人之飲食太飽者,多有此證,及飲食不易消化者,亦有此證。
所以凡是飲食吃得太飽的人,多半有這種症狀,以及飲食不容易消化的人,也會有這種症狀。
原文
但太飽作噯者,此係實滯,治宜行氣化食;食不消化,時多虛悶作噯者,此係胃氣虛寒,治宜溫補。
只是因為吃太飽而打嗝的,這是屬於實證的積滯,治療應該用行氣消食的方法;因為食物不消化,時常感到虛脹滿悶而打嗝的,這是屬於胃氣虛寒,治療應該用溫補的方法。
原文
若痰火作噯者,亦或有之,但停痰必以胃弱,胃弱多因無火,此當詳辨脈證而酌治之也。
若是因為痰火而引起打嗝的,或許也有這種情況,但是痰飲停滯必定是因為胃氣虛弱,胃氣虛弱又多是由於陽氣不足(無火),這種情況應當詳細辨別脈象和症狀,再斟酌治療。
原文
一、治噯之法,凡胃虛兼滯而作噯者,宜十味保和湯,或枳殼散。若胃寒氣滯作噯者,和胃煎。若胃寒生痰,嘔惡噯氣者,宜和胃二陳煎。
一、治療噯氣的方法,凡是胃氣虛弱又兼有積滯而導致打嗝的,適合用十味保和湯,或者枳殼散。如果是胃中寒凝、氣機阻滯而打嗝的,用和胃煎。如果是胃中寒冷而產生痰飲,出現噁心嘔吐、打嗝的,適合用和胃二陳煎。
原文
若胃氣虛寒,飲食難化,時常虛飽噯氣者,宜溫胃飲,或養中煎、理中湯。
如果是胃氣虛弱寒冷,飲食難以消化,時常感到虛飽、打嗝的,適合用溫胃飲,或者養中煎、理中湯。
原文
若脾腎虛寒,命門不暖,陰邪不降,則寒滯上焦而痞滿噯氣者,理陰煎加減治之。
如果是脾腎虛弱寒冷,命門之火不足,陰寒之邪不能下降,導致寒氣停滯在上焦而出現痞塞脹滿、打嗝的,用理陰煎加減來治療。
原文
一、丹溪曰:噯氣以胃中有痰有火,宜用半夏、南星、香附、軟石膏、梔子、或湯或丸服。
一、朱丹溪說:噯氣是因為胃中有痰又有火,適合用半夏、南星、香附、軟石膏、梔子,做成湯劑或丸劑服用。
原文
按此治必真有火邪者乃可用,否則恐滯於中而噯愈甚。
按:這個治法必須是真正有火邪的人才可以使用,否則恐怕會使邪氣停滯在體內,反而讓噯氣更加嚴重。
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