原文
《至真要大論》曰：諸痿喘嘔，皆屬於上。諸逆衝上，皆屬於火。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
白話
《至真要大論》說：各種痿症、氣喘、嘔吐，都屬於上焦的病變。各種氣逆上衝的症狀，都屬於火邪。嘔吐酸水、急劇腹瀉、裡急後重，都屬於熱邪。
嘔吐
經義
嘔吐11 句
原文
《脈解篇》曰：太陰所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。
白話
《脈解篇》說：太陰經所說的吃了食物就嘔吐，是因為食物充滿胃中而向上溢出，所以嘔吐。
原文
少陰所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。
白話
少陰經所說的嘔吐、咳嗽、氣逆喘息，是因為陰氣停留在下焦，陽氣浮越在上焦，各種陽氣浮散，無所依附，所以嘔吐、咳嗽、氣逆喘息。
原文
《經脈篇》曰：足太陰之脈，挾咽，連舌本，散舌下；其支者，復從胃，別上膈，注心中。
白話
《經脈篇》說：足太陰經的脈絡，沿著咽喉，連接舌根，散佈於舌下；它的分支，又從胃分出，向上穿過橫膈，注入心中。
原文
是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫。足厥陰肝所生病者，胸滿嘔逆。
白話
這條經脈發生病變就會表現為舌根僵硬，吃了就嘔吐，胃脘疼痛，腹部脹滿經常噯氣。足厥陰肝經所生的病證，是胸悶嘔吐氣逆。
原文
《舉痛論》曰：寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
白話
《舉痛論》說：寒邪停留在腸胃，氣機厥逆向上衝出，所以疼痛並伴隨嘔吐。
原文
《六元正紀大論》曰：少陽所至，為嘔湧。厥陰所至，為脅痛嘔泄。
白話
《六元正紀大論》說：少陽之氣到來，會造成嘔吐上湧。厥陰之氣到來，會造成脅肋疼痛、嘔吐腹瀉。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁。肝脈緩甚為善嘔。腎脈微緩為洞，洞者，食不化，下嗌還出。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：膽有病的人，經常嘆氣，口苦，嘔吐隔夜的汁液。肝脈過於緩慢容易嘔吐。腎脈微緩會形成洞泄，洞泄就是食物不能消化，從咽喉吐出。
原文
《四時氣篇》曰：善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。
白話
《四時氣篇》說：容易嘔吐，嘔吐物帶有苦味，經常嘆氣，心中忐忑不安，害怕被人捕捉，這是邪氣在膽，氣逆在胃，膽液泄出就口苦，胃氣上逆就嘔吐苦味，所以叫做嘔膽。
原文
《刺禁論》曰：刺中膽，一日半死，其動為嘔。
白話
《刺禁論》說：針刺誤中膽臟，一天半就會死亡，它的病變反應是嘔吐。
原文
《診要經終論》曰：太陰終者，腹脹閉不得息，善噫，善嘔，嘔則逆，逆則面赤。《五味論》曰：苦走骨，多食之令人變嘔。
白話
《診要經終論》說：太陰經氣竭絕的人，腹部脹滿關閉不通無法呼吸，經常噯氣，容易嘔吐，嘔吐就會氣逆，氣逆就會面部發紅。《五味論》說：苦味入骨，過多食用會使人發生嘔吐。
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