原文
仲景曰：陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也，以其人本虛，故攻其熱必噦。
白話
張仲景說：陽明病，患者不能進食，如果用攻下法治療其熱邪，必然會引起呃逆。之所以會這樣，是因為胃中虛寒的緣故。因為患者本身正氣已虛，所以攻其熱邪必然會導致呃逆。
呃逆
述古（共三條）
呃逆12 句
原文
傷寒大吐大下之，極虛，復極汗出者，以其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中虛冷故也。
白話
患傷寒病，經過劇烈的催吐和瀉下治療後，患者正氣極度虛弱，又出現大量出汗的情況。這是因為患者體表的陽氣鬱滯不暢，醫生又給他喝水，想藉此發汗，因而導致了呃逆。之所以會這樣，是因為胃中虛寒的緣故。
原文
陽明病，不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯。
白話
陽明病，患者六七天沒有大便，懷疑腸道內有燥屎。想要判斷的方法是，先少量給予小承氣湯試探。
原文
湯入腹中，轉失氣者，此有燥屎，乃可攻之；若不轉失氣者，此但初頭硬，後必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也。欲飲水者，與水則噦。若胃中虛冷不能食者，飲水則噦。按以上四條，皆言胃之虛寒也。
白話
湯藥喝下後，如果患者腹中轉動並排出氣體（放屁），說明腸道內有燥屎，才可以使用攻下法治療。如果沒有排氣，說明大便只是開始時乾硬，後面必然是稀溏的，不可攻下。如果誤用攻下法，必然會導致腹部脹滿、不能進食。如果患者想喝水，給他喝水後就會引起呃逆。如果患者因胃中虛寒而不能進食，喝水後也會引起呃逆。按：以上四條，都是在論述胃的虛寒證候。
原文
虛寒者既不可攻，亦不可與水，則寒涼之藥亦當忌用可知。
白話
虛寒證的患者既不可用攻下法，也不可隨意給他喝水，由此可知，寒涼性質的藥物也應當忌用。
原文
論曰：傷寒噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。按此一條，即言噦之實邪也。
白話
《論》中說：傷寒病出現呃逆且腹部脹滿，要觀察患者的大小便情況，判斷是哪個部位不通利，使其通利就會痊癒。按：這一條，就是論述呃逆屬於實邪所致的情況。
原文
蓋便有不利，則氣有不達，下不達則上逆而出。
白話
因為如果大小便不通利，那麼體內的氣機就會有運行不暢的地方。下部的氣機不通達，就會向上逆行而出，形成呃逆。
原文
故小便不利者，當利其水；大便不通者，當通其便。
白話
所以，小便不通利的，應當利其水道；大便不通的，應當通其大便。
原文
《要略》曰：病人胸中似喘不喘，似嘔不嘔，似噦不噦，徹心中憒憒然無奈者，生薑半夏湯主之。乾嘔噦，手足厥者，橘皮湯主之。噦逆者，橘皮竹茹湯主之。
白話
《金匱要略》說：病人胸中感覺像是氣喘卻又不是真正的喘，像是要嘔吐卻又吐不出來，像是要呃逆卻又不是典型的呃逆，整個心中煩悶不堪、無可奈何的，用生薑半夏湯主治。乾嘔、呃逆，同時手足冰冷的，用橘皮湯主治。呃逆不止的，用橘皮竹茹湯主治。
原文
張子和《吐式篇》云：凡病在上者皆宜吐，然自胸以上大滿大實，痰如膠漆，微湯微散皆兒戲耳，若非吐法，病安能除？
白話
張子和在《吐式篇》中說：凡是病邪在上的，都適宜用催吐法。然而，從胸部以上有大滿大實的症狀，痰液像膠漆一樣黏稠，用輕微的湯藥或散劑都如同兒戲，如果不使用吐法，病邪怎能去除？
原文
曾見病之在上者，諸醫用藥盡其技而不效，余以湧劑少少用之，輒獲微效，可見吐法必可用於上，宜乎其效之速也。
白話
我曾見過病邪在上的患者，各位醫生用盡了藥物和方法都沒有效果，我用湧吐的方劑少量使用，往往就能獲得一些效果。可見吐法必定可以用於治療上部的疾病，其見效迅速是理所當然的。
原文
按此吐法亦可治噦者，以其氣得伸而鬱得散也，故凡氣實而鬱者，在子和之法亦所宜用。
白話
按：這種吐法也可以用來治療呃逆，因為它可以讓氣機得以舒展，鬱結得以疏散。所以，凡是氣機實而有鬱結的情況，在張子和的治法中也是適宜使用的。
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