原文
凡傷寒之呃,亦無非氣逆之病,其有與雜證不同者,如仲景所言則其類也,然猶有未悉及治有未備者,謹略如下:
大凡傷寒引起的呃逆,也無非是氣機上逆的病症。其中有些與雜病不同的地方,正如張仲景所說的那些類型,但仍有未盡詳述或治療不完備之處,謹此簡略說明如下:
原文
一、傷寒胃中虛冷等證,大約與前雜證相似,悉宜如前以溫中等劑治之。
一、傷寒出現胃中虛冷等證候,大致與前面所述的雜病相似,都應如前所述,使用溫中等方劑治療。
原文
或如仲景所言胃中虛冷及飲水則噦等證,當以後條仲景法治之。
或者如仲景所說的胃中虛冷以及飲水後發生嘔逆等證候,應當依照後面條文仲景的方法治療。
原文
一、傷寒邪在表者,與里無涉,故無噦證。惟少陽證邪在半表半裡之間,則寒熱往來,氣為邪抑而噦逆者有之矣,宜柴陳煎主之,有寒者加丁香,有火者加黃芩;或小柴胡湯亦可。
一、傷寒病邪在表的,與裡證無關,所以不會出現呃逆證候。只有少陽證,病邪在半表半裡之間,則會寒熱往來,氣機被病邪抑制而發生呃逆,這是可能的。適宜用柴陳煎為主方,有寒象的加丁香,有火象的加黃芩;或者用小柴胡湯也可以。
原文
一、傷寒失下,邪入正陽明,內熱之極,三焦乾格,陰道不行而上衝作呃者,必宜去火去閉,斯逆氣得降而噦乃可愈。
一、傷寒病應下而失於攻下,病邪傳入陽明經,內熱極盛,三焦氣機阻塞不通,陰液不能正常運行而向上衝逆導致呃逆的,必須清除火熱、去除閉結,這樣逆亂的氣機才能下降,呃逆才能痊癒。
原文
然必察邪之微甚,如無堅實脹滿等證,而但以乾涸燥熱者,宜白虎湯,或竹葉石膏湯,或瀉心湯涼解之。
然而必須觀察病邪的輕重,如果沒有腹部堅硬脹滿等實證,而只是表現為乾燥枯涸、燥熱的,適宜用白虎湯,或者竹葉石膏湯,或者瀉心湯來清涼解熱。
原文
若果有燥糞,大便閉結,脹滿實堅俱全者,宜三承氣湯下之。
如果確實有燥屎內結,大便閉塞不通,脹滿、堅實等實證都具備的,適宜用三承氣湯攻下。
原文
一、傷寒邪有未解,而用溫補太過者,則其中焦氣逆,最能為噦,惟安胃飲為最妙。若氣逆無火者,宜橘皮湯。若兼表邪未解者,宜柴陳煎。
一、傷寒病邪尚未解除,卻過度使用溫補藥物的,會導致中焦氣機上逆,最容易引起呃逆,只有安胃飲最為適宜。如果氣逆而無火象的,適宜用橘皮湯。如果兼有表邪未解的,適宜用柴陳煎。
原文
一、傷寒誤攻,或吐或下,或誤用寒涼,以致脾腎胃氣大虛大寒而發噦者,大為危候,速當以前雜證溫胃、理陰等法調治之,恐遲則無濟於事也。
一、傷寒病誤用攻下法,或催吐、或攻下,或誤用寒涼藥物,導致脾、腎、胃氣嚴重虛寒而發生呃逆的,這是極為危險的證候,應當迅速依照前面雜病中溫胃、理陰等方法調治,恐怕延遲就會無濟於事了。
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