原文
氣喘之病，最為危候，治失其要，鮮不誤人，欲辨之者，亦惟二證而已。所謂二證者，一曰實喘，一曰虛喘也。此二證相反，不可混也。然則何以辨之？
白話
氣喘這種病，是最危險的徵候，治療如果不得要領，很少不誤人性命。想要辨別它，也不過兩種證候而已。所謂的兩種證候，一種叫實喘，一種叫虛喘。這兩種證候相反，不能混淆。那麼如何辨別呢？
喘促
論證
喘促11 句
原文
蓋實喘者有邪，邪氣實也；虛喘者無邪，元氣虛也。實喘者氣長而有餘，虛喘者氣短而不續。
白話
大凡實喘是有邪氣，邪氣充盛；虛喘是沒有邪氣，元氣虛弱。實喘的人呼吸氣長而有餘力，虛喘的人呼吸氣短而不能接續。
原文
實喘者胸脹氣粗，聲高息湧，膨膨然若不能容，惟呼出為快也；虛喘者慌張氣怯，聲低息短，惶惶然若氣欲斷，提之若不能升，吞之若不相及，勞動則甚，而惟急促似喘，但得引長一息為快也。
白話
實喘的人胸腹脹滿、呼吸粗重，聲音高昂、氣息上湧，胸部膨脹好像容納不下，只有呼出氣體才覺得痛快；虛喘的人神情慌張、氣息怯弱，聲音低微、氣息短促，惶恐不安好像氣要斷絕，提氣好像提不上來，吞嚥好像接不上，勞累活動後就加重，只是急促好像在喘，只求能吸長一口氣才覺得痛快。
原文
此其一為真喘，一為似喘，真喘者其責在肺，似喘者其責在腎。何也？蓋肺為氣之主，腎為氣之根。
白話
這兩種，一種是真正的喘，一種是像喘而非喘。真喘的責任在肺，像喘的責任在腎。為什麼呢？因為肺是氣的主宰，腎是氣的根本。
原文
肺主皮毛而居上焦，故邪氣犯之，則上焦氣壅而為喘，氣之壅滯者，宜清宜破也。
白話
肺主管皮毛而居於上焦，所以邪氣侵犯它，就會導致上焦氣機壅滯而發生喘症。氣機壅滯的，適宜用清熱或破氣的方法。
原文
腎主精髓而在下焦，若真陰虧損，精不化氣，則下不上交而為促，促者斷之基也，氣既短促，而再加消散，如壓卵矣。
白話
腎主管精髓而居於下焦，如果真陰虧損，精髓不能化生氣機，那麼下焦之氣不能上交而成為短促，短促是氣斷絕的基礎。氣已經短促，如果再加以消散，就像壓碎鳥蛋一樣危險了。
原文
且氣盛有邪之脈，必滑數有力，而氣虛無邪之脈，必微弱無神，此脈候之有不同也。
白話
而且氣盛有邪的脈象，必定滑數有力；而氣虛無邪的脈象，必定微弱無神，這是脈象表現的不同。
原文
其有外見浮洪，或芤大至極，而稍按即無者，此正無根之脈也。
白話
有的脈象外表浮大洪盛，或者芤大到極點，但稍微一按就感覺不到，這正是無根的脈象。
原文
或往來弦甚而極大極數，全無和緩者，此正胃氣之敗也，俱為大虛之候。
白話
或者脈來弦硬得很，而且極大極快，完全沒有和緩之象，這正是胃氣衰敗的表現，都是極度虛弱的徵候。
原文
但脈之微弱者，其真虛易知，而脈之浮空弦搏者，其假實難辨，然而輕重之分，亦惟於此而可察矣。
白話
只是脈象微弱的，其真正的虛弱容易知道；而脈象浮大中空、弦硬搏指的，其假裝的實證難以辨別。然而病情的輕重之分，也只有從這裡可以察知了。
原文
蓋其微弱者，猶順而易醫，浮空者，最險而多變，若弦強之甚，則為真藏，真藏已見，不可為也。
白話
大凡脈象微弱的，還算順證而容易治療；脈象浮大中空的，最為危險而多變；如果弦硬強盛到極點，就是真臟脈出現，真臟脈一旦出現，就不可治療了。
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