原文
《咳論》黃帝問曰：肺之令人咳何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。
白話
《咳論》中黃帝問道：肺臟能使人咳嗽，這是什麼道理？岐伯回答說：五臟六腑都能使人咳嗽，不只是肺臟。黃帝說：希望聽您講講咳嗽的具體情況。
咳嗽
經義
咳嗽29 句
原文
岐伯曰：皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
白話
岐伯說：皮毛與肺臟相配合，皮毛先感受邪氣，邪氣就會順著這個途徑侵入肺臟。
原文
其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪因而客之，則為肺咳。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。
白話
吃了寒涼的飲食進入胃中，沿著肺脈上行到肺，那麼肺就會受寒，肺寒就會使外邪和內邪相結合因而侵襲人體，就成為肺咳。五臟各在其所主的時令感受病邪，如果不在其所主的時令，則是由其他臟腑傳來。
原文
人與天地相參，故五臟各以治時感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。
白話
人與天地相互參照呼應，所以五臟各在其所主的時令感受寒邪就會發病，輕微的就會咳嗽，嚴重的就會腹瀉或疼痛。
原文
乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。
白話
到了秋季肺臟就先感受邪氣，到了春季肝臟就先感受邪氣，到了夏季心臟就先感受邪氣，到了長夏脾臟就先感受邪氣，到了冬季腎臟就先感受邪氣。肺咳的症狀，咳嗽時喘息有聲音，嚴重的就會咳血。
原文
心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。
白話
心咳的症狀，咳嗽就心痛，喉嚨中如有物堵塞的感覺，嚴重的就會咽喉腫痛或喉痹。
原文
肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。
白話
肝咳的症狀，咳嗽就兩側脅肋下疼痛，嚴重的就不能轉動身體，轉動就會兩側脅肋下脹滿。
原文
脾咳之狀，咳則右脅下痛陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五臟之久咳，乃移於六腑。
白話
脾咳的症狀，咳嗽就右側脅肋下疼痛，隱隱地牵引肩背部，嚴重的就不能活動，活動就會咳嗽加劇。腎咳的症狀，咳嗽就腰背相互牵引而疼痛，嚴重的就會咳出涎液。黃帝說：六腑的咳嗽是什麼情況？怎麼會發病？岐伯說：五臟的咳嗽日久不愈，就會傳移到六腑。
原文
脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。
白話
脾咳日久不愈，就會傳到胃，胃咳的症狀，咳嗽並嘔吐，嘔吐嚴重的就會排出蛔蟲。
原文
肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。
白話
肝咳日久不愈，就會傳到膽，膽咳的症狀，咳嗽並嘔吐膽汁。
原文
肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺矢。
白話
肺咳日久不愈，就會傳到大腸，大腸咳的症狀，咳嗽並遺矢（大便失禁）。
原文
心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。
白話
心咳日久不愈，就會傳到小腸，小腸咳的症狀，咳嗽並放屁，屁與咳嗽同時發生。
原文
腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。
白話
腎咳日久不愈，就會傳到膀胱，膀胱咳的症狀，咳嗽並遺尿。
原文
久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。
白話
長期咳嗽日久不愈，就會傳到三焦，三焦咳的症狀，咳嗽並腹脹，不想吃東西也不想喝水。
原文
此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
白話
這些咳嗽都會積聚在胃，涉及到肺，使人鼻涕唾液增多而且面部浮腫、氣上逆。
原文
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治臟者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。帝曰：善。《生氣通天論》曰：秋傷於濕，上逆而咳。
白話
黃帝說：怎麼治療呢？岐伯說：治療五臟的咳嗽要針刺其俞穴，治療六腑的咳嗽要針刺其合穴，出現浮腫的要針刺其經穴。黃帝說：好。《生氣通天論》說：秋季被濕邪所傷，濕氣向上逆行就會引起咳嗽。
原文
《陰陽應象大論》曰：秋傷於濕，冬生咳嗽。
白話
《陰陽應象大論》說：秋季被濕邪所傷，到了冬季就會發生咳嗽。
原文
《示從容論》曰：咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。喘咳者，是水氣並陽明也。
白話
《示從容論》說：咳嗽並感到煩悶冤屈的，是腎氣上逆所致。喘息咳嗽的，是水氣並存於陽明。
原文
《脈解篇》曰：少陰所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。
白話
《脈解篇》說：少陰經所說的嘔吐咳嗽上氣喘息的，是因為陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮越，無所依附跟從，所以嘔吐咳嗽上氣喘息。
原文
《陰陽別論》曰：一陽發病，少氣善咳善泄。
白話
《陰陽別論》說：少陽經發病，會出現氣息虛弱、容易咳嗽、容易腹瀉的症狀。
原文
《五臟生成篇》曰：咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。
白話
《五臟生成篇》說：咳嗽並上氣，厥冷在胸中，病在手陽明和手太陰經。
原文
《玉機真藏論》曰：秋脈不及，則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。
白話
《玉機真藏論》說：秋季脈象不及，就會使人喘息，呼吸時氣息不足而且咳嗽，氣向上逆見到咳血，胸部可聽到有病態的聲音。
原文
《刺禁論》曰：刺中肺，三日死，其動為咳。
白話
《刺禁論》說：針刺誤中肺臟，三天就會死亡，肺臟的病變反應為咳嗽。
原文
《評熱病論》曰：勞風法在肺下。（詳後論證條中）
白話
《評熱病論》說：勞風病的治療方法主要在肺的下方。（詳見後面論述證候的條文中）
原文
《氣交變大論》：凡歲火太過，歲金太過，歲水太過，歲木不及等年，俱有咳證。
白話
《氣交變大論》：凡是歲火太過、歲金太過、歲水太過、歲木不及等年份，都有咳嗽證候。
原文
《五常政大論》：凡審平之紀，從革之紀，堅成之紀，少陽司天等年，俱有咳證。
白話
《五常政大論》：凡是審平之紀、從革之紀、堅成之紀、少陽司天等年份，都有咳嗽證候。
原文
《至真要大論》：凡少陰司天，太陰司天，少陽司天，陽明司天，陽明之勝，少陰之復，太陰之復，少陽之復，陽明之復，厥陽司天客勝，少陽司天主勝，太陽司天客勝等年，俱有咳證。
白話
《至真要大論》：凡是少陰司天、太陰司天、少陽司天、陽明司天、陽明之勝、少陰之復、太陰之復、少陽之復、陽明之復、厥陰司天客勝、少陽司天主勝、太陽司天客勝等年份，都有咳嗽證候。
原文
《五邪篇》曰：邪在肺則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。
白話
《五邪篇》說：病邪在肺就會發生皮膚疼痛、畏寒發熱、氣息上逆喘息、汗出、咳嗽牵動肩背部。
原文
《繆刺論》曰：邪客於足少陽之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出。
白話
《繆刺論》說：病邪侵犯足少陽經的絡脈，會使人脅痛、呼吸不暢、咳嗽並出汗。
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