原文
《陰陽別論》曰：二陽之病發於脾，其傳為風消。二陽結謂之消。
白話
《陰陽別論》說：陽明經的病變發生在脾，傳變後會變成風消。陽明熱結就稱為消渴。
三消乾渴
經義
三消乾渴16 句
原文
《氣厥論》曰：心移寒於肺，肺消，肺消者飲一溲二，死不治。心移熱於肺，傳為鬲消。《五變篇》曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。
白話
《氣厥論》說：心將寒邪轉移到肺，形成肺消，肺消的症狀是飲水一份而小便兩份，這種情況死亡無法治癒。心將熱邪轉移到肺，傳變為鬲消。《五變篇》說：五臟都柔弱的人，容易患消癉病。
原文
《本藏篇》曰：五臟脆者，皆善病消癉易傷。
白話
《本藏篇》說：五臟脆弱的人，都容易患消癉病且容易受損。
原文
《師傳篇》曰：中熱消癉，則便寒。胃中熱則消穀，令人懸心善飢。胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。《脈要精微論》曰：癉成為消中。
白話
《師傳篇》說：中焦有熱而患消癉，應當使用寒涼的療法。胃中有熱就會消化加快，使人心懸不安而容易饑餓。胃中有熱，腸中有寒，就會很快感到饑餓，小腹疼痛且脹滿。《脈要精微論》說：癉病發展成為消中。
原文
《玉機真藏論》曰：肝傳之脾，病名曰脾風，發癉，腹中熱，煩心出黃。
白話
《玉機真藏論》說：肝病傳變到脾，病名叫脾風，發作消癉，腹中發熱，心中煩躁，小便發黃。
原文
《通評虛實論》曰：凡治消癉僕擊，偏枯痿厥，氣滿發逆，肥貴人，則高粱之疾也。帝曰：消癉虛實何如？
白話
《通評虛實論》說：大凡診治消癉、仆擊、偏枯、痿厥、氣滿氣逆等症，肥胖的富貴之人，都是因為過食膏粱厚味而得的病。黃帝問：消癉病的虛實情況怎樣？
原文
岐伯曰：脈實大，病久可治，脈懸小堅，病久不可治。
白話
岐伯回答：脈象實大有力，病程雖久但可以治療；脈象懸浮細小而堅硬，病程久就不能治療了。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：心脈、肺脈、肝脈、脾脈、腎脈微小，皆為消癉。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：心脈、肺脈、肝脈、脾脈、腎脈都呈現微小之象，都是消癉病。
原文
《腹中論》帝曰：夫子數言熱中，不可服高粱芳草石藥，石藥發瘨，芳草發狂。
白話
《腹中論》黃帝問：先生多次說有熱中病的人，不可服用肥甘厚味、香草和石類藥物，石類藥物會引發癲癇，香草會使人發狂。
原文
夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁高粱，是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，願聞其說。
白話
患有熱中、消中的都是富貴之人，如今禁止他們吃肥甘厚味，就不合他們的心意；禁止他們用香草石藥，病就不能好轉，希望聽聽您的解釋。
原文
岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。
白話
岐伯說：香草的氣味芳香，石類藥物的氣味猛烈，兩者的氣性都急速猛厲而堅固有力，所以如果不是心性舒緩平和的人，就不可以服用這兩種藥物。
原文
夫熱氣剽悍，藥氣亦然，二者相遇，內恐傷脾，脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。
白話
熱氣本身就猛急，藥物的氣性也同樣猛烈，兩者相遇，恐怕在體內會損傷脾臟，脾屬土而厭惡木，服用這些藥物的人，要到甲乙日再討論。
原文
《奇病論》帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。
白話
《奇病論》黃帝問：有的人口發甜的病，叫什麼名字？是怎麼得的？岐伯回答：這是五臟之氣向上泛溢造成的，病名叫脾癉。
原文
夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發也。
白話
五味入口後儲藏在胃中，脾為胃傳布其中的精微物質，津液停聚在脾臟，所以使人口中發甜。這是因為過食肥美食物而發生的。
原文
肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。治之以蘭，除陳氣也。
白話
肥膩的食物使人內生燥熱，甘甜的食物使人中焦滿悶，所以這些氣味向上泛溢，就轉變成消渴病了。治療用蘭草，是為了祛除堆積陳舊的之氣。
原文
《五邪篇》曰：邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢。
白話
《五邪篇》說：病邪在脾胃，就會肌肉疼痛。陽氣有餘，陰氣不足，就會中焦發熱而容易饑餓。
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