原文
凡治怔忡驚恐者，雖有心脾肝腎之分，然陽統乎陰，心本乎腎，所以上不寧者，未有不由乎下，心氣虛者，未有不因乎精，此心肝脾腎之氣，名雖有異，而治有不可離者，亦以精氣互根之宜然，而君相相資之全力也。
大凡治療怔忡驚恐，雖然有心、脾、肝、腎的分別，然而陽氣統馭陰氣，心根本在於腎，所以上部之所以不安寧，沒有不是由於下部的原因；心氣虛弱者，沒有不是由於精氣的虧損。這心、肝、脾、腎之氣，名稱雖然有所不同，但治療時卻不可將它們分離，也是因為精與氣相互依存的緣故，而且君火與相火相互資助是全身的關鍵力量。
原文
然或宜先氣而後精，或宜先精而後氣，或兼熱者之宜清，或兼寒者之宜暖，此又當因其病情而酌用之，故用方者宜圓不宜鑿也。
然而有時適宜先調氣而後補精，有時適宜先補精而後調氣，有時兼有熱象的適宜清熱，有時兼有寒象的適宜溫暖，這又應當根據病情而斟酌使用，所以處方用藥適宜圓活變通而不宜生搬硬套。
原文
一、心脾血氣本虛，而或為怔忡，或為驚恐，或偶以大驚猝恐而致神志昏亂者，俱宜七福飲，甚者大補元煎。
第一，心脾的氣血本來就虛弱，有的形成怔忡，有的形成驚恐，有的因偶發的大驚猝然恐懼而導致神志昏亂的，都適宜用七福飲，嚴重的用大補元煎。
原文
命門水虧，真陰不足而怔忡不已者，左歸飲。命門火虧，真陽不足而怔忡者，右歸飲。
命門之水虧損，真陰不足而怔忡不止的，用左歸飲。命門之火虧損，真陽不足而怔忡的，用右歸飲。
原文
三陰精血虧損，陰中之陽不足而為怔忡驚恐者，大營煎或理陰煎。
三陰精血虧損，陰中的陽氣不足而形成怔忡驚恐的，用大營煎或理陰煎。
原文
若水虧火盛，煩躁熱渴，而怔忡驚悸不寧者，二陰煎或加減一陰煎。
如果水虧火盛，出現煩躁發熱口渴，而怔忡驚悸不能安寧的，用二陰煎或加減一陰煎。
原文
若思郁過度，耗傷心血而為怔忡驚悸者，逍遙飲或益營湯。若寒痰停蓄心下而怔忡者，薑朮湯。
如果思慮憂鬱過度，耗傷心血而形成怔忡驚悸的，用逍遙飲或益營湯。如果寒痰停滯積蓄在心下而怔忡的，用薑朮湯。
原文
一、心虛血少，神志不寧而驚悸者，養心湯或寧志丸，或十四友丸。
第一，心虛血少，神志不寧而驚悸的，用養心湯或寧志丸，或十四友丸。
如果因驚嚇而喪失神志以致心神不寧的，用寧志膏或遠志丸。
心血不足，肝火不清，血熱容易受驚的，用硃砂安神丸。
原文
心神虛怯，微兼痰火而驚悸者，八物定志丸。心氣鬱滯，多痰而驚者，加味四七湯。
心神虛弱膽怯，略微兼有痰火而驚悸的，用八物定志丸。心氣鬱結停滯，痰多而受驚的，用加味四七湯。
原文
痰迷心竅驚悸者，溫膽湯或茯苓飲子，甚者硃砂消痰飲。
痰迷心竅而驚悸的，用溫膽湯或茯苓飲子，嚴重的用硃砂消痰飲。
原文
若大恐大懼，以致損傷心脾腎氣而神消精卻，飲食日減者，必用七福飲、理陰煎，或大營煎，或大補元煎之類酌宜治之，然必宜洗心滌慮，盡釋病根，則庶可保全也。
如果大恐大懼，以致損傷心、脾、腎氣而神志消減精氣退卻，飲食日益減少的，一定要用七福飲、理陰煎，或大營煎，或大補元煎之類斟酌適宜的方劑來治療，然而一定要洗心滌慮，消除病根，這樣才或許可以保全。
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