原文
凡治飲食暫傷者,亦當辨虛實。若停滯中焦,或脹或痛者,此實證也,當先去其食,宜大和中飲主之。然去食莫先於理氣,又惟排氣飲為佳。
大凡治療飲食暫時損傷的病證,也應當辨別虛實。如果食物停滯在中焦,導致腹部脹滿或疼痛的,這是實證,應當先去其食物,適宜用大和中飲主治。然而去除食物首先要理氣,又以排氣飲為最佳。
原文
若所停猶在上焦,莫若用吐為捷法,或用吐劑亦可。
如果食物停滯仍在上的,宜用吐法最為迅捷,或者用吐劑也可以。
原文
若食停下焦,痛極兼脹者,須下而去之,宜神佑丸,或備急丸,或赤金豆。
如果食物停滯在下焦,疼痛劇烈並且腹脹的,必須用下法去除,適宜用神佑丸,或備急丸,或赤金豆。
原文
若偶傷生冷或油濁不堪等物,以致吐瀉脹痛而邪氣實者,宜抑扶煎,若無寒氣者,以本方去吳茱萸煎服,或用排氣飲、和胃飲俱佳。若痛脹不解者,宜神香散兼用之。
如果偶爾傷食生冷或油膩不潔之物,導致嘔吐腹瀉、腹脹疼痛而邪氣實的,適宜用抑扶煎;如果沒有寒氣的,用本方去除吳茱萸煎服,或者用排氣飲、和胃飲都好。如果疼痛腹脹不能緩解的,適宜用神香散配合使用。
原文
一、飲食傷脾而吐瀉已甚者,但察其無中滿,無腹痛,而惟嘔惡不能止,此其食物必已盡去,而以中氣受傷,大虛而然。
飲食損傷脾胃而嘔吐腹瀉已經很嚴重的,只要檢查沒有腹中脹滿,沒有腹痛,而只有嘔吐噁心不能停止的,這是食物必定已經全部排盡,只是因為中氣受傷,非常虛弱才會這樣。
原文
或其人困倦不寧,少氣多汗,六脈豁大無神者,宜理中湯、五君子煎,或溫胃飲之類主之。
有的人睏倦不安,呼吸氣短而且多汗,六部脈象虛大沒有力道的,適宜用理中湯、五君子煎,或溫胃飲之類的方劑主治。
原文
若吐甚極虛者,宜四味回陽飲;瀉甚極虛者,宜胃關煎。
嘔吐嚴重而極度虛弱的,適宜用四味回陽飲;腹瀉嚴重而極度虛弱的,適宜用胃關煎。
原文
凡大吐大瀉之後,多為腹脹,若但外脹而內不覺脹,或惡聞食氣,不欲飲食者,皆脾氣大虛之候,速宜用前溫補諸法調治之。
大凡大吐大瀉之後,多數會腹脹,如果只是外部脹大而內部不覺得脹,或者厭惡聞到食物氣味,不想吃東西的,都是脾氣嚴重虛弱的徵候,應當趕快用前面溫補的各種方法調治。
原文
一、凡少年小兒輩,多有縱肆口腹,以致胃氣不清,或時微脹,或時疼痛,或膨膨然不思飲食,此皆傷脾而然。而實亦食滯使然也。
大凡少年兒童,往往放縱食欲,以致胃氣不清爽,有時輕微脹滿,有時疼痛,或者腹部鼓起不想吃東西,這都是損傷脾胃所引起的。而實際上也是食物停滯造成的。
原文
滯多者,宜和胃飲;滯少者,宜枳朮丸,或芍藥枳朮丸,日漸服之,仍節飲食,自可全愈。
停滯多的,適宜用和胃飲;停滯少的,適宜用枳朮丸,或芍藥枳朮丸,每天逐漸服用,同時節制飲食,自然可以完全康復。
原文
一、凡失飢傷飽,損及脾胃,多令人胸膈痞悶,不能消化,飲食少思,口中無味,或噯氣吞酸,神體困倦,此皆脾氣受傷,中虛而然,宜木香人參枳朮丸,或大健脾丸去黃連主之。其虛甚者,宜理中湯,或溫胃飲。
大凡飢餓過度或過飽,損傷脾胃的,大多使人胸膈痞悶不通,不能消化,飲食減少不想吃,口中沒有味道,或者噯氣吞酸,精神身體睏倦乏力,這都是脾氣受傷,中焦虛弱所引起的,適宜用木香人參枳朮丸,或大健脾丸去除黃連主治。那些虛弱嚴重的,適宜用理中湯,或溫胃飲。
原文
若虛在下焦,而陰中無陽,不能生土者,惟理陰煎加減主之為善。
如果虛弱在下焦,而陰中沒有陽氣,不能生發脾土的,只有用理陰煎加減主治才是好的。
原文
一、病後胃口不開,飲食不進者,有二證。蓋一以濁氣未淨,或餘火未清,但宜以小和中飲加減主之。
病後胃口不開,不想吃東西的,有兩種情況。一種是因為濁氣還沒有排淨,或者餘火還沒有清除,應當用小和中飲加減主治。
原文
一以脾胃受傷,病邪雖去而中氣未復,故或有數日不能食,或旬日不能開,或胸喉中若有所哽如梅核氣者,此中本無停積,但以陽氣未舒,陰翳作滯,胃氣太虛,不能運化而然。
另一種是因為脾胃受傷,病邪雖然去除而中氣還沒有恢復,所以有的人數日不能吃飯,或者十天半月不能開胃口,或者胸喉中好像有東西哽住如同梅核氣,這當中本來沒有停滯積聚,只是因為陽氣沒有舒展,陰邪形成阻滯,胃氣太過虛弱,不能運化才會這樣。
原文
輕則溫胃飲,甚則必加人參、附子,但使陽氣得行,則胃口自開也。
輕的用溫胃飲,重的則必須加入人參、附子,只要使陽氣能夠通行,胃口自然就開了。
原文
一、凡飲酒致傷者,多宜除濕利水,若或傷氣,亦宜間用人參。然其證有三,不可不辨。
大凡因飲酒而致病的,多適宜除濕利水,如果損傷了氣,也適宜間斷使用人參。然而有三種情況,不可不辨別。
原文
一以酒濕傷脾,致生痰逆嘔吐,胸膈痞塞,飲食減少者,宜葛花解酲湯、胃苓湯、五苓散之類主之。
一是酒濕損傷脾胃,導致產生痰濕上逆嘔吐,胸膈痞塞不通,飲食減少的,適宜用葛花解酲湯、胃苓湯、五苓散之類的方劑主治。
原文
一以酒熱傷陰,或致發熱動血者,宜黃芩芍藥湯、清化飲、徙薪飲之類主之。
一是酒熱損傷陰液,或者導致發熱、動血的,適宜用黃芩芍藥湯、清化飲、徙薪飲之類的方劑主治。
原文
一以酒質傷臟,致生泄瀉不已,若氣強力壯者,惟五苓散、胃苓湯之類,皆可除濕止瀉。
一是酒質損傷臟腑,導致腹瀉不止的,如果氣力強壯的,只有五苓散、胃苓湯之類,都可以除濕止瀉。
原文
若因濕生寒,以瀉傷陰,致損命門陽氣者,非胃關煎及五德丸、九氣丹之類不可。
如果因為濕而生寒,因腹瀉損傷陰液,導致損傷命門陽氣的,非用胃關煎及五德丸、九氣丹之類不可。
原文
一、怒氣傷肝,則肝木之氣必侵脾土,而胃氣受傷,致妨飲食。
發怒損傷肝臟,那麼肝木之氣必然侵犯脾土,而胃氣受傷,導致妨礙飲食。
原文
此雖以肝氣之逆,然肝氣無不漸散,而脾氣之傷,則受其困矣,此所以不必重肝,而重當在脾也。
這雖然是因為肝氣上逆,然而肝氣沒有不逐漸消散的,而脾氣的損傷,卻受到它的困擾了,所以這不需要著重治肝,而應當著重在脾。
原文
故凡遇此證,但當察其逆滯之有無,如無脅痛脹滿等證,則不必疏氣,單宜以養脾益氣為主,如五味異功散、歸脾湯之屬是也。
所以大凡遇到這種病證,只要檢查有沒有氣逆停滯,如果沒有脅痛腹脹等症狀,就不必疏導氣機,單獨適宜以健脾益氣為主,如五味異功散、歸脾湯之類就是。
原文
或於補養藥中少加烏藥、青皮、白豆蔻以佐之亦可。
或者在補養藥中稍微加入烏藥、青皮、白豆蔻來輔助也是可以的。
大凡定時嘔吐,或者早上吃了晚上吐出等病證,詳細記載在反胃門。
食欲旺盛卻很消瘦的,多半是因為有火,然而應當明察火的輕重。
原文
微火者,微清之,如生地、芍藥、丹皮、沙參、麥冬、石斛、竹葉、地骨皮、黃芩、知母、細甘草之屬是也。
火輕的,稍微清解,如生地、芍藥、丹皮、沙參、麥冬、石斛、竹葉、地骨皮、黃芩、知母、細甘草之類就是。
原文
若火甚者,或隨食隨飢,隨飲隨渴,或肌膚燥熱,二便澀結,則石膏、黃連、梔子、黃柏、龍膽草、苦參之屬所不可免。此當查其三焦五臟,隨所在而治之。
如果火重的,或者吃了東西馬上就餓,喝了東西馬上就渴,或者肌膚乾燥發熱,大小便艱澀不通,那麼石膏、黃連、梔子、黃柏、龍膽草、苦參之類就不可免除。這應當檢查三焦五臟,隨著病變所在來治療。
原文
然陽盛者陰必虛,如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬,皆當擇而用也。
然而陽氣過盛的陰必定虛,如一陰煎、二陰煎、四陰煎之類,都應當選擇使用。
原文
一、不能食而瘦者,必其脾胃虛弱,不能健運而然,故或為噯氣、吞酸、痞滿,不飢等證,宜四君子湯、歸脾湯。若兼寒者,宜五君子煎、養中煎、理中湯。
不能吃東西而且消瘦的,必然是脾胃虛弱,不能正常運化才會這樣,所以有的人會噯氣、吞酸、痞滿、不飢等症狀,適宜用四君子湯、歸脾湯。如果兼有寒的,適宜用五君子煎、養中煎、理中湯。
原文
其命門火衰者,宜右歸飲、右歸丸、八味地黃丸之類主之。
那些命門火衰的,適宜用右歸飲、右歸丸、八味地黃丸之類主治。
原文
一、凡喜茶葉,喜食生米者,多因胃有伏火,所以能消此物。
大凡喜歡茶葉,喜歡吃生米的,多半是因為胃有伏火,所以能消化這些東西。
原文
余嘗以清火滋陰之藥愈此者數人,蓋察其脈證有火象,故隨用隨效也。
我曾經用清火滋陰的藥物治好這種病的人好幾個,因為診察他們的脈象症狀有火的表現,所以用起來就立即見效。
原文
又有喜食炭者,必其胃寒而濕,故喜此燥澀之物,亦當詳察脈證,宜以健脾溫胃為主。
又有喜歡吃炭的,必然是胃寒而且有濕,所以喜歡這種乾燥澀滯的東西,也應當詳細診察脈象症狀,適宜以健脾溫胃為主。
原文
一、食飲所傷,治當從類,如麥芽、神麯能消米麵之積;砂仁、厚朴、蘿蔔子、阿魏能消肉食之積;山楂、枳實能消瓜果之積。
飲食所傷,治療應當根據類別,如麥芽、神麯能消米麵的積滞;砂仁、厚朴、蘿蔔子、阿魏能消肉食的積滞;山楂、枳實能消瓜果的積滞。
原文
凡因濕者,宜治以燥,如半夏、蒼朮、草果、澤瀉之屬;因寒者,宜治以熱,如薑、桂、吳茱萸、肉豆蔻之屬;因熱者,宜治以寒,如芩、連、梔子、青皮之屬;氣滯者,當行其氣,宜木香、烏藥、香附、白芥子之屬;血滯者,當行其血,宜桃仁、紅花、蘇木、玄胡之屬;食聚積堅,行散不易者,宜巴豆、大黃、三稜、蓬朮之屬。凡治食積所停,古法不過如此。
凡是因濕的,適宜用燥的方法治療,如半夏、蒼朮、草果、澤瀉之類;因寒的,適宜用熱的方法治療,如生薑、肉桂、吳茱萸、肉豆蔻之類;因熱的,適宜用寒的方法治療,如黃芩、黃連、梔子、青皮之類;氣機阻滯的,應當疏通氣機,適宜用木香、烏藥、香附、白芥子之類;血液阻滯的,應當疏通血液,適宜用桃仁、紅花、蘇木、玄胡之類;食物聚積堅硬,運行消散不容易的,適宜用巴豆、大黃、三稜、蓬朮之類。大凡治療食物積滞停聚,古代方法不過如此。
原文
雖然,此不前言其大概耳,至若淺深虛實,貴酌權宜。
雖然如此,這不過是說個大概罷了,至於病情的淺深虛實,珍貴的是斟酌變通。
原文
凡欲攻有形,須從乎味,欲散凝滯,須從乎氣,未有氣行而食不隨者,則此中之氣味通變,又自有相濟之妙,故不可以膠柱也。
大凡想要攻逐有形之物,必須依靠藥物的氣味;想要消散凝結停滯,必須依靠氣機的推動,沒有氣機運行而食物不隨之消散的,那麼這當中氣味的相通變化,又自然有相互資助的巧妙,所以不可以固執不知變通。
食物停滯在小腹的,治療按法詳見心腹痛門,應當參考閱讀。
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