原文
《調經論》帝曰：陰虛生內熱奈何？岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。夫邪之生也，或生於陰，或生於陽。
白話
《調經論》中，黃帝問：陰虛產生內熱是怎麼回事？岐伯答：因為勞倦過度，形氣衰少，水穀精氣不充盛，上焦不能宣行，下脘不能通調，胃氣生熱，熱氣熏蒸於胸中，所以產生內熱。大凡邪氣的發生，或生於陰分，或生於陽分。
勞倦內傷
經義
勞倦內傷6 句
原文
其生於陽者，得之風雨寒暑；其生於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。
白話
那些生於陽分的，是由於感受風雨寒暑；那些生於陰分的，是由於飲食不節、起居失常、情志喜怒等陰陽失調。
原文
《太陰陽明論》曰：故犯賊風虛邪者，陽受之；飲食不節，起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。
白話
《太陰陽明論》說：所以感受賊風虛邪的，陽分受之；飲食不節、起居不時的，陰分受之。陽分受邪就傳入六腑，陰分受邪就傳入五臟。
原文
入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟，則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。
白話
邪入六腑就身體發熱不能安臥，在上為喘促呼吸；邪入五臟，就脘腹脹滿閉塞不通，在下為完穀不化的泄瀉，日久成為腸澼（痢疾）。
原文
《舉痛論》曰：勞則氣耗。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。
白話
《舉痛論》說：勞累就會耗氣。因為勞累時喘息出汗，內外之氣都向外發散，所以氣耗散了。
原文
《痹論》曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。《本病論》曰：飲食勞倦即傷脾。
白話
《痹論》說：陰氣（內臟精氣）在安靜時則神氣內藏，躁動時就容易消亡。飲食過量，腸胃就會損傷。《本病論》說：飲食不節和勞累過度就會損傷脾臟。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。