原文
繼洪曰：予寓嶺南既久，愈知瘴疾不易用藥。
白話
繼洪說：我居住在嶺南已經很久了，更加知道瘴病不容易用藥治療。
瘴氣
治瘴續說
瘴氣16 句
原文
若病人身熱而復寒，謂之冷瘴，不換金正氣散主之。
白話
如果病人身體發熱而又發冷，稱為冷瘴，用不換金正氣散主治。
原文
若身熱胸痞，或嘔，或噎，大便不利者，嘉禾散。
白話
如果身體發熱、胸部痞悶，或者嘔吐，或者吞嚥困難，大便不通暢的，用嘉禾散。
原文
若病輕而覺有食積，兼用些少感應丸，無積者，不可用。若病重者，不可妄用。轉利，惟當溫中固下。若冬末春初，因寒而作大熱者，小柴胡湯。夏月因暑氣者，六和湯。
白話
如果病情輕而感覺有食物積滯，可以兼用少量感應丸，沒有積滯的，不可使用。如果病情嚴重的，不可隨意使用。要轉為通利，只應當溫中固下。如果在冬末春初，因為受寒而發高熱的，用小柴胡湯。夏天因為暑氣的，用六和湯。
原文
若身極熱，而頭極痛，脈數者，為熱瘴，宜用南人挑草子法，亦不可不服藥。第此證病深，最為難治。
白話
如果身體極度發熱，而且頭部極度疼痛，脈象數的，是熱瘴，適宜使用南方人挑草子的方法，也不可不服藥。只是這種證候病情深重，最難治療。
原文
蓋涼藥多不可用，惟宜熱藥，須得法以用之，如附子湯冷服者，是也。然此非工巧以處之則不可。如身熱汗不多，頭痛未解，或且與和解散。
白話
大概涼藥大多不可使用，只適宜用熱藥，必須掌握方法來使用，例如附子湯冷服，就是這樣。然而這不是用精巧的醫術來處理就不行。如果身體發熱但汗出不多，頭痛未解，或者暫且給予和解散。
原文
如腰以上極熱，腰以下稍涼，胸膈煩渴，腰腿重疼，或大便溏滑，其脈數而按之不實，此陽浮陰閉也。惟李待詔生薑附子湯最妙。凡初病者，以生薑附子能發散耳。
白話
如果腰部以上極度發熱，腰部以下稍微發涼，胸膈煩躁口渴，腰腿沉重疼痛，或者大便稀溏滑利，脈象數但按之不實，這是陽氣浮越、陰氣閉塞。只有李待詔的生薑附子湯最妙。凡是初病的人，是因為生薑附子能發散。
原文
若病經去汗既多，虛煩潮上，則惟恐其不斂不降，宜用熟附、乾薑、沉香而冷服之。若便利，則不必沉香。如煩甚，則少加竹茹。渴甚，多加人參、北五味。咳逆加丁香、淡竹葉。
白話
如果病情經過發汗已經很多，虛煩像潮水一樣上湧，就只怕它不收斂不下降，適宜用熟附子、乾薑、沉香但要冷服。如果大便通暢，就不必用沉香。如果煩躁很嚴重，就稍微加一點竹茹。口渴很嚴重，多加人參、北五味子。咳嗽氣逆加丁香、淡竹葉。
原文
若煩躁而有異象，眩惑，夜不安寢，可略與溫膽湯。惟大便利者，不可服。
白話
如果煩躁而且有異常的表現，頭暈迷惑，夜間睡不安穩，可以稍微給予溫膽湯。只是大便通暢的，不可服用。
原文
若煩渴大作，宜奪命散，或用冷湯，倍加人參、附子。
白話
如果煩躁口渴發作劇烈，適宜用奪命散，或者用冷湯，加倍使用人參、附子。
原文
若煩熱，大便自利，或小便不澀，不可以赤為熱，或膝脛以下稍涼，此乃病邪所激，氣血俱虛，表熱無以養中，故水熱而內虛也。可急服姜附湯之類，及灸氣海、足三里。
白話
如果煩躁發熱，大便自行通利，或者小便不澀痛，不可以小便赤色就認為是熱，或者膝蓋小腿以下稍微發涼，這是病邪激發，氣血都虛弱，體表的熱無法滋養中焦，所以水液熱而內部虛弱。可以趕快服用姜附湯之類，以及艾灸氣海、足三里。
原文
若至四肢厥冷，兩足冷甚，頭額虛汗，或時咳逆，脈數而促，其證多危，惟以三建湯之屬，能斂心液，能壯真陽，可以更生也。又有啞瘴，即熱瘴之甚者。醫書謂血得寒則凝泣，得熱則淖溢。
白話
如果到了四肢冰冷，兩腳冰冷嚴重，頭額虛汗，有時咳嗽氣逆，脈象數而急促，這種證候多很危險，只有用三建湯之類，能收斂心液，能壯大真陽，可以恢復生機。又有啞瘴，就是熱瘴嚴重的。醫書說血遇到寒就會凝滯，遇到熱就會泛溢。
原文
故熱瘴面赤，心熱，舌破，鼻衄，皆瘴熱沸其血上湧所致，故宜用挑草子法。
白話
所以熱瘴面色發紅，心中灼熱，舌頭潰破，鼻出血，都是瘴熱使血液沸騰上湧導致的，所以適宜使用挑草子的方法。
原文
甚則血上塞其心竅，故昏不能言，或但噫噫作聲，即啞瘴也。
白話
嚴重的就會使血液向上堵塞心竅，所以昏迷不能說話，或者只是發出噫噫的聲音，就是啞瘴了。
原文
治此者，當散其血，用《局方》黑神散，立見神效。
白話
治療這種病，應當散其瘀血，用《局方》黑神散，立刻可見神奇療效。
原文
其或涎迷心竅而舌強者亦有之，卻非真啞瘴也，及兼風痰之證者，俱當審察而後用治。（本論有無稽之方，俱削去不錄）
白話
或者有痰涎迷住心竅而舌頭強硬的也有，但不是真正的啞瘴，以及兼有風痰證候的，都應當審察清楚然後用藥治療。（本論中沒有根據的方子，都刪除不錄）
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