原文
痹因外邪，病本在經，而深則連臟，故其在上則有喘嘔，有吐食；在中則為脹滿，為疼痛；在下則為飧泄，為秘結諸病，此皆風痹之兼證也。
白話
痹證是由外邪引起，病變的根本在於經脈，如果病邪深入就會連及臟腑，所以在身體上部就會有氣喘、嘔吐、吐出食物等症狀；在身體中部就會有脹滿、疼痛等症狀；在身體下部就會有消化不良的腹瀉、便秘等各種疾病，這些都是風痹的兼見症狀。
風痹
風痹治法（共五條）
風痹13 句
原文
凡見此者，當於各門權其緩急先後而隨證治之。
白話
凡是見到這些症狀的，應當在各個病證門類中衡量其緩急先後，根據症狀來治療。
原文
一、痹證之風勝者，治當從散，宜敗毒散、烏藥順氣散之類主之。
白話
一、風邪偏盛的痹證，治療應當以疏散為主，適宜用敗毒散、烏藥順氣散之類的方劑主治。
原文
若以風勝而兼微火者，宜大秦艽湯，或九味羌活湯之類主之。
白話
如果風邪偏盛而兼有輕微火邪的，適宜用大秦艽湯，或九味羌活湯之類的方劑主治。
原文
一、痹證之寒勝者，但察其表裡俱無熱證，即當從溫治之，宜五積散，或小續命湯、甘草附子湯之類主之。
白話
一、寒邪偏盛的痹證，只要診察其表裡都沒有熱證，就應當以溫熱的方法治療，適宜用五積散，或小續命湯、甘草附子湯之類的方劑主治。
原文
若寒甚氣虛者，宜《三因》附子湯之類主之。
白話
如果寒邪很重而正氣虛弱的，適宜用《三因》附子湯之類的方劑主治。
原文
一、痹證之濕勝者，其體必重，或多寒，或多痰，或多汗，皆脾弱陰寒證也。若羌活勝濕湯，乃兼風散濕之劑也。五積散，乃溫經散濕之劑也。真武湯，乃溫中除濕之劑也。《三因》附子湯，乃補脾燥濕之劑也。調氣平胃散，乃行氣行濕之劑也。五苓散，乃利水導濕之劑也。二陳湯，六君子湯，乃化痰去濕之劑也。大抵治濕者欲其燥，欲燥者宜從暖。
白話
一、濕邪偏盛的痹證，身體必然沉重，或者多有寒象，或者多有痰飲，或者多有多汗，都是脾氣虛弱、陰寒內盛的證候。羌活勝濕湯，是兼能祛風散濕的方劑。五積散，是溫經散濕的方劑。真武湯，是溫中除濕的方劑。《三因》附子湯，是補脾燥濕的方劑。調氣平胃散，是行氣化濕的方劑。五苓散，是利水滲濕的方劑。二陳湯、六君子湯，是化痰祛濕的方劑。大致來說，治療濕邪需要使其乾燥，想要乾燥就應當用溫暖的方法。
原文
蓋脾土喜燥而惡濕，喜暖而惡寒，故溫脾即所以治濕也。
白話
因為脾土喜歡乾燥而厭惡潮濕，喜歡溫暖而厭惡寒冷，所以溫暖脾臟就是為了治療濕邪。
原文
然又有濕熱之為病者，必見內熱之證，滑數之脈，方可治以清涼，宜二妙散及加味二妙丸、當歸拈痛湯之類主之。
白話
然而也有因濕熱而發病的，必定會出現內熱的症狀和滑數的脈象，才可以用清涼的方法治療，適宜用二妙散及加味二妙丸、當歸拈痛湯之類的方劑主治。
原文
其有熱甚者，如抽薪飲之類亦可暫用，先清其火而後調其氣血。
白話
那些熱邪較重的，如抽薪飲之類的方劑也可以暫時使用，先清除火邪然後再調理氣血。
原文
一、風痹之證，大抵因虛者多，因寒者多。惟血氣不充，故風寒得以入之，惟陰邪留滯，故經脈為之不利，此痛痹之大端也。
白話
一、風痹的證候，大多是因為虛弱引起的，也大多是因為寒邪引起的。因為血氣不充足，所以風寒之邪得以侵入；因為陰邪停留在體內，所以經脈因此不通暢，這就是痛痹的主要病因。
原文
惟三氣飲及大防風湯之類，方能奏效，凡治痹之法，惟此為最。
白話
只有三氣飲及大防風湯之類的方劑，才能收到效果，凡是治療痹證的方法中，這是最重要的。
原文
其有宜酒者，即以三氣飲浸酒服之亦妙，法見本方，或用易老天麻丸亦可。
白話
其中適宜用酒送服的，用三氣飲浸酒服用效果也很好，具體方法見原方，或者用易老天麻丸也可以。
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