原文
余嘗聞之俗傳云：痰在周身，為病莫測。凡癱瘓瘛瘲，半身不遂等證，皆伏痰留滯而然。若此痰飲豈非邪類？不去痰邪，病何由愈？余曰：汝知痰之所自乎？凡經絡之痰，蓋即津血之所化也。
白話
我曾經聽說世俗的傳言說：痰在全身，造成的病變難以預測。凡是癱瘓、抽搐、半身不遂等病症，都是因為潛伏的痰停留滯留而導致的。像這樣的痰飲難道不是邪氣一類嗎？不去除痰邪，疾病如何能痊癒？我說：你知道痰的來源嗎？凡是經絡中的痰，大概就是津液血液所化生的。
非風
論經絡痰邪
非風8 句
原文
使果營衛和調，則津自津，血自血，何痰之有？
白話
假如真的營衛和諧調暢，那麼津液自然是津液，血液自然是血液，哪裡會有痰呢？
原文
惟是元陽虧損，神機耗敗，則水中無氣，而津凝血敗，皆化為痰耳。此果痰也，果精血也？豈以精血之外，而別有所謂痰者耶？
白話
只是因為元陽虧損，神機耗敗，導致水中沒有氣，於是津液凝結、血液敗壞，都化為痰罷了。這真的是痰嗎？真的是精血嗎？難道在精血之外，還另外有所謂的痰嗎？
原文
若謂痰在經絡，非攻不去，則必並精血而盡去之。庶乎可也。否則，安有獨攻其痰，而津血自可無動乎？
白話
如果說痰在經絡，不攻逐就不能去除，那麼就一定會連同精血一起全部去除。或許可以這樣做。否則，哪裡有只攻擊痰，而津血自己可以不受影響的呢？
原文
津血復傷，元氣愈竭，隨去隨化，痰必愈甚。此所以治痰者不能盡，而所盡者惟元氣也。
白話
津血再次受傷，元氣更加衰竭，痰隨去隨生，痰必定更加嚴重。這就是為什麼治痰的人不能把痰除盡，而除盡的只有元氣啊。
原文
矧復有本無痰氣，而妄指為痰以誤攻之者，又何其昧之甚也。
白話
何況還有原本沒有痰氣，卻胡亂指為痰而錯誤攻治的人，又是多麼糊塗之極啊。
原文
故凡用治痰之藥，如滾痰丸、清氣化痰丸、搜風順氣丸之類，必其元氣無傷，偶有壅滯，而或見微痰之不清者。乃可暫用分消，豈云無效。
白話
所以凡是使用治痰的藥物，如滾痰丸、清氣化痰丸、搜風順氣丸這一類，必須是元氣沒有受傷，偶爾有壅塞停滯，而或者出現少許痰不清爽的情況。才可以暫時使用分消之法，難道能說沒有效果嗎？
原文
若病及元氣，而但知治標，則未有不日用而日敗者矣。
白話
如果疾病已經傷及元氣，卻只知道治療標症，那麼沒有不一天天使用而一天天衰敗的。
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