原文
仲景曰:陽微則惡寒,陰弱則發熱,是寒熱之有虛也。
張仲景說:陽氣微弱就會怕冷,陰氣虛弱就會發熱,這是寒證和熱證中都有虛證。
原文
曰:其人本虛,是以發戰,是戰汗之皆因虛也。曰:耳聾無聞者,陽氣虛也。曰:面赤戴陽者,陰不足也。曰:無陽不能作汗,必身冷而脈遲也。曰:客熱不能殺穀,胃中虛冷也。
又說:本質虛弱的人,就會發抖,這是戰汗都因虛證而發生的。又說:耳朵聾聽不見,是因為陽氣虛弱。又說:面部發紅戴陽,是因為陰氣不足。又說:沒有陽氣就不能出汗,必然身體冰冷而且脈搏遲緩。又說:虛假的熱不能消化食物,是因為胃中虛寒。
原文
曰:病人脈數,數為熱,當消穀引食,而反吐者,此以發汗,令陽氣微,膈氣虛,脈乃數也。
又說:病人脈搏快速,數脈表示有熱,應當能消化食物而食欲旺盛,反而嘔吐的,這是因為發汗,導致陽氣微弱,膈間氣虛,脈搏才顯得快速。
原文
數為客熱,不能消穀,以胃中虛冷,故吐也。曰:虛則鄭聲,以言語亂而不正也。曰:身蜷惡寒而利,因冷氣而為厥逆也。
快速脈象是虛假之熱,不能消化食物,因為胃中虛寒,所以嘔吐。又說:虛證就會發出鄭聲,是指言語錯亂而不正確。又說:身體蜷縮怕冷而且腹瀉,是因為冷氣導致手足冰冷而上逆。
原文
曰:尺中脈微,此裡虛,須表裡實,津液自和,便自汗出愈。曰:脈促厥冷者宜灸,以促脈有非因熱也。曰:頭疼嘔吐之宜溫,以頭疼之有屬陰也。曰:不利而利,發熱汗出者,有陰無陽也。
又說:尺脈微弱,這是裡虛,必須表裡充實,津液自然調和,便會自動出汗而痊癒。又說:脈促而手足冰冷的適宜用灸法治療,因為促脈有的不是因為熱證。又說:頭疼嘔吐適宜用溫法,因為頭疼有屬於陰證的。又說:不腹瀉反而腹瀉,發熱出汗的,是有陰無陽。
原文
曰:少陰脈沉者,汗後熱不去,而厥利惡寒者,皆宜急溫也。
又說:少陰脈沉的,汗後發熱不退,而且手足冰冷、腹瀉、怕冷的,都適宜緊急用溫法治療。
原文
曰:舊有微溏者,不可與梔子湯,以裡虛而寒在下也。
又說:過去有輕微腹瀉的,不可給予梔子湯,因為裡虛而且寒邪在下焦。
原文
曰:陽明病,不能食,攻其熱必噦,所以然者,胃中虛冷故也。飲之水亦噦也。曰:小便色白者,以下焦之虛寒也。曰:自利不渴者,以臟中之無火也。
又說:陽明病,不能進食的,攻伐其熱必然呃逆,原因是胃中虛寒。喝了水也會呃逆。又說:小便顏色白的,是因為下焦虛寒。又說:自行腹瀉而不口渴的,是因為臟中沒有火。
原文
曰:邪中於陰者,必生內慄,因表氣虛而裡氣不守也。
又說:病邪侵犯陰分的,必然產生內部戰慄,因為表氣虛弱而裡氣不能固守。
原文
曰:發汗過多,其人叉手自冒心,心下悸而欲得按者,亡其陽也。曰:發汗病不解,而反惡寒者,虛故也。曰:脈陰陽俱緊,反汗出者,亡其陽也。一、諸脈有虛證,見前卷。一、忌汗下各有虛證,見前卷。
又說:發汗過多,病人雙手交叉覆蓋心部,心下悸動而想要被按壓的,是陽氣消亡。又說:發汗後病不減輕,反而怕冷的,是因為虛。又說:陰陽脈都緊急,反而出汗的,是陽氣消亡。第一、各種脈象都有虛證,見前卷。第一、忌諱汗法下法各有虛證,見前卷。
原文
一、表裡五臟各有虛實,詳一卷《傳忠錄·虛實辨》中,俱當互閱。
第一、表裡五臟各有虛實,詳細見第一卷《傳忠錄·虛實辨》中,都應當互相參閱。
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