傷寒三表法（三十）

傷寒是一種危險的疾病。治療傷寒是一件困難的事情。之所以困難，也只是因為其中的道理不明白，而沒有掌握要領罷了。

所謂的要領，也不過是區分正氣與邪氣這兩方面而已。如果能知道正氣的虛實、邪氣的淺深，那麼就完全掌握了。

寒邪從體外侵犯人體，無非是從體表進入體內；從體表進入的，也必須從體表排出。因此凡是患傷寒的人，必須出汗之後才能解除。但正氣勝過邪氣的人，邪氣侵入必然較淺，這是元氣強盛的表現；邪氣勝過正氣的人，邪氣侵入必然較深，這是元氣虛弱的表現。

邪氣有淺深的不同，那麼從體表疏散的方法就有差異；正氣有虛實的不同，那麼攻邪與補益的方法就有差異。這就是三種表散之法不能不說清楚的原因。什麼是三種表散之法？

邪氣淺的，在籬笆（體表）驅逐它，疏散在皮毛；邪氣漸漸深入的，在門窗（經絡）驅逐它，疏散在筋骨；邪氣深入體內的，在廳堂內室（臟腑）驅逐它，疏散在臟腑。

所以邪氣淺而正氣充實的，適合直接疏散，直接驅逐沒有困難。

正氣虛弱而邪氣深入的，適合托散法。托散法就是只強化人體的主體（正氣），那麼邪氣沒有不消散的。現在暫且舉其大略：例如麻黃湯、桂枝湯、參蘇飲、羌活湯、麻桂飲這一類，都是單純驅逐外邪的肌表散劑。

又如小柴胡湯、補中益氣湯、三柴胡飲、四柴胡飲這一類，都是兼顧邪氣與正氣的經絡散劑。

再如理陰煎、大溫中飲、六味回陽飲、十全大補湯這一類，都是建立中氣、驅逐邪氣的臟腑散劑。啊！

用疏散的藥物在肌表經絡進行疏散，誰不知道呢？只是疏散到臟腑，知道的人就少了。

用疏散的方法來疏散，誰不知道呢？只是不疏散之中的疏散，那就玄妙又玄妙了。

我因為古人沒有論及到這點，所以特別陳述疏散邪氣的精要義理就像這樣。