原文
凡病傷寒者，本由寒氣所傷，而風即寒之帥也。
白話
凡是患傷寒病的人，本來是因為寒氣所傷，而風就是寒氣的先導。
傷寒典（上）
風寒辨（五）
傷寒典（上）8 句
原文
第以風寒分氣令，則風主春而東，寒主冬而北；以風寒分微甚，則風屬陽而淺，寒屬陰而深。
白話
若依照風寒來區分季節氣候，那麼風主宰春季與東方，寒主宰冬季與北方；若依照風寒來區分輕重，那麼風屬於陽且病位較淺，寒屬於陰且病位較深。
原文
然風送寒來，寒隨風入，透骨侵肌，本為同氣，故凡寒之淺者，即為傷風，風之深者，即為傷寒；而不淺不深，半正半邪之間者，即為瘧疾：其有留於經絡，而肢體疼痛者，則為風痹。
白話
然而風送寒氣而來，寒氣隨著風進入人體，穿透骨骼侵襲肌肉，本來就是同一種邪氣，所以凡是寒氣較淺的，就是傷風；風邪較深的，就是傷寒；而既不淺也不深，處於一半正氣一半邪氣之間的，就是瘧疾；其中也有留滯在經絡，導致肢體疼痛的，就是風痹。
原文
然則傷風也，傷寒也，瘧疾、風痹也，皆風寒之所為也。
白話
如此說來，傷風、傷寒、瘧疾、風痹，都是風寒所引起的。
原文
觀《靈樞·九宮八風篇》及歲露論所載，俱甚言虛邪賊風之為害，口問篇言風成為寒熱，此皆指風為寒邪也。
白話
看《靈樞·九宮八風篇》以及〈歲露論〉所記載的，都非常強調虛邪賊風造成的危害，〈口問篇〉說風邪會發展成寒熱病，這些都是指風邪就是寒邪。
原文
即如冬傷於寒者，宜乎其為傷寒也，若春夏秋三時之感冒，則孰非因寒，亦孰非因風而入之。
白話
就像冬天被寒氣所傷的人，理所當然會得傷寒；至於春夏秋三季的感冒，又有哪一個不是因為寒氣，又有哪一個不是因為風邪而侵入人體的呢？
原文
故仲景曰：凡傷寒之病，多從風寒得之，始因表中風寒，入里則不消矣，未有溫覆而當，不消散者，豈非風寒本為同氣乎。《內經》曰：謹候虛風而避之。
白話
所以張仲景說：凡是傷寒這種病，大多是從風寒得來的，起初是因為體表感受了風寒，如果侵入體內就不容易消除了，沒有在溫暖覆蓋得當的情況下，而不消散的，這難道不是說明風寒本來就是同一種邪氣嗎？《內經》說：謹慎地觀察虛風並避開它。
原文
故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也，此杜漸防微之道也。
白話
所以聖人說避開虛邪的方法，就像躲避箭矢和石塊一樣，邪氣就不能傷害人，說的就是這個道理，這就是防微杜漸的方法。
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