天年論（十九）（1）

人稟受於自然規律而能夠生存，本來就有一個完整的定數，這就是所說的天年。

我曾聽岐伯說：上古時代的人，那些懂得道的人，效法陰陽的變化，配合術數的方法，飲食有節制，起居有常規，不過度勞累，所以能夠形神兼備，從而享盡他們的天年，活到一百歲才離去。

又曾聽老子說：天生長壽的人，有十分之三；天生短命的人，有十分之三；民眾的生存，活動在死亡的境地，也有十分之三。

我根據這些話，才知道失去天賦而不能完全壽終的人就像這樣。

那麼後天的調養，對於每個人來說，養生家難道不把這當作首要任務嗎！

所以我常常對此深感感慨，而深入探究其情形，像老子所說十分之三的人，大概也只是說個大概罷了。

而這個數字的倍增，就更有令人不忍說的了，現在請讓我詳細說明。

人的生命由大地承載，命懸於天，可以由此而生，也可以由此而死。

所以天也會殺人，例如寒暑節氣失調，災荒接連到來，或者妖異吉祥的橫加，或者陽九之厄難以避免，這都是所說的天刑。

地也會殺人，例如旱澇沒有常規，水災火災突然到來，或者陰毒最會害人，或者危險重重能夠困死人，這都是所說的地殺。

人也會殺人，例如爭鬥傷殘，刀兵屠殺，或者嫁禍陰謀，或者明目張膽欺壓強劫，這都是所說的人禍。凡此三者，十人中大約要去掉幾個。

再說三者之外，那些罪孽是自己造成的以致無法存活，還有六種。怎麼知道呢？

就是酒、色、財、氣，以及功名的牽累，庸醫的危害都是。

所以有被酒困擾的人，只知道米汁的味道甘甜，哪裡想到麴糵的性子猛烈？

能暗中轉移禍福而人難以避開，能大量損傷壽命而人不知道。

等到生病的時候，有的血敗壞為水，而肌肉被水浸泡，那就是鼓脹。

有的濕邪侵犯脾土，而清濁苦於不分，那就是瀉痢。

有的血不能養筋，而弛緩拘攣，甚至眩暈猝然倒下，那就是中風。

有的水泛濫為涎，而滿悶不食，甚至脾敗嘔喘，那就是痰飲。

沉溺而無節制，那麼精髓怎麼能承受長期醉酒的耗損，陰血日益散亡，未到中年，就多見病變百出，而因此陷入危險的人不知道有多少了。

有被色慾困擾的人，只貪圖嬌豔可愛，而不知道傾國之說是什麼，伐命之說是什麼。

所以有因色慾而生病的人，有的變成虛勞損耗，有的沾染污穢邪惡，有的相思而失心，有的鬱結而喪命。

有因色慾而死的，有的因為偷窺，有的因為爭奪，有的因為放蕩敗家而消失無蹤，有的因為驚嚇而喪膽。

總之，好色的人必定過度沉溺於淫慾，快樂而忘返，哪裡會顧及身家？

誰知道實少花多，哪能成為祥瑞之物？德被色所勝，不是微薄就是邪惡，從未有貪戀迷戀而不招致災殃失敗的。凡是受到色慾之害的人，我又不知道有多少了。

有被財物困擾的人，只知道財能養命，哪裡認識到財能殺人。所以鄙吝的人，往往招來怨恨。慢藏的人，因而招來盜賊。奔波不停的人，往往耗竭其力。貪得無厭的人，常常忘記其身。

只顧利不顧義，骨肉因此相互殘害，聚斂盡了膏血，招來怨恨因而導致失敗。

財本來通神，不容過分盤剝，積聚多了則金精化為鬼祟作怪，爭奪則囊空而禍生。凡是受到財物之害的，又不知道有多少了。