原文
味苦寒。主百毒蟲注。邪鬼障氣。殺鉤吻鴆羽蛇毒。除邪不迷惑厭寐。久服輕身。生山谷。
味苦,性寒。主治百毒、蟲注,以及邪鬼、障氣。能殺鉤吻、鴆羽、蛇毒。去除邪氣,使人不迷惑、不做惡夢。長期服用能使身體輕健。生長於山谷中。
原文
美著梁山。善蠲怒忿。理感天通。氣涵星暈。照水卻塵。志寒解慍。珍飾腰垂。胡為粉紊。
美名顯著於梁山。善於消除憤怒。其道理感應天意而通達。其氣蘊含星暈。照映水中能卻除塵埃。其性寒能解除憂鬱。珍貴的飾物垂掛在腰間。為何要將其磨成粉末而混亂呢?
原文
爾雅。南方之美者有梁山之犀。杜陽編。同昌公主有犀帶之。令人蠲忿怒。抱朴子曰。通天犀有白理如線。廣州志。世言犀望星。而星入角。晉書傳。溫嶠過牛渚。然犀角照之。見水族。述異記。卻塵犀置角於坐。塵埃不入。開元遺事。交趾國進闢寒犀。時方盛寒。溫溫有暖氣。關尹子。心忿者猶忘寒。白孔六帖。唐文宗延李訓盛暑講易。取闢暑犀置坐。颯然生涼。孔平仲詩。風為解慍清。蘇軾詩。腰犀一一通。歸田錄。人氣粉犀。
《爾雅》記載:南方之美物有梁山的犀牛。《杜陽編》記載:同昌公主有一條犀帶,能令人消除憤怒。《抱朴子》說:通天犀有白色的紋理如線。《廣州志》說:世間傳說犀牛仰望星辰,而星辰進入角中。《晉書·傳》記載:溫嶠經過牛渚磯,點燃犀角照之,看見水族。《述異記》記載:卻塵犀,將角放置於坐席,塵埃不會進入。《開元遺事》記載:交趾國進貢闢寒犀,當時正值嚴寒,卻溫溫有暖氣。《關尹子》說:心中憤怒的人尚且忘記寒冷。《白孔六帖》記載:唐文宗在盛暑時邀請李訓講解《易經》,取來闢暑犀放置坐席,颯然生涼。孔平仲詩:風為解慍清。蘇軾詩:腰犀一一通。《歸田錄》記載:人氣可以粉犀。
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