神農本草經贊

蠡魚

蠡魚

蠡魚3
原文
味甘寒。主濕痹。面目浮腫。下大水。一名鮦魚。生池澤。(初學記引作鱧)
白話
味甘、性寒。主治濕痹、面目浮腫、通利大水。又稱作鮦魚。生長在池澤中。(《初學記》引用時作鱧。)
原文
籙稱水厭。禮斗靈嘉。疏經誤鯇。具性通蛇。七星首戴。雙礪形差。附生鰻子。聚沫吹沙。
白話
道家符籙稱之為水厭。禮拜北斗具有靈嘉之德。經疏中誤以為是鯇魚。具有蛇的通性。頭頂七星點。兩片鰓蓋形狀各異如砥礪。附生著鰻魚的子。聚集泡沫吹動沙子。
原文
李時珍曰。道家指為水厭。齋籙所忌。夜朝北斗。有自然之禮。故為之鱧。宋送神歌。靈有嘉兮。爾雅疏。鱧鯇並列訓鱧。一名鯇非。陶弘景曰。言是公蠣蛇所化。猶通蛇性。爾雅翼。首有七點作北斗之狀。水經注。林邑範文為奴時。於澗水得兩鱧。挾歸托云蠣石。郎至魚前。見是兩石。埤雅。鰻子附鱧而生。李夷亮賦。聚沫紆徐。爾雅疏。鯊鮀魚狹而小。張口吹沙。
白話
李時珍說:道家指它為水厭,是齋籙所忌。夜間朝拜北斗,有自然之禮,所以稱為鱧。宋送神歌說「靈有嘉兮」。《爾雅疏》中,鱧和鯇並列而解釋鱧,一名鯇是錯的。陶弘景說,據說是由公蠣蛇所化,尚且通蛇性。《爾雅翼》說,頭上有七點形成北斗形狀。《水經注》說,林邑范文做奴時,在澗水得到兩條鱧,帶回家假說是蠣石,主人到魚前,看見是兩塊石頭。《埤雅》說,鰻魚子附在鱧魚身上生長。李夷亮賦說「聚沫紆徐」。《爾雅疏》說,鯊鮀魚狹窄而小,張口吹沙。