原文
疫者，役也。猶徭役之謂，多見於旱潦兵燹之餘，烈日鬱蒸，屍骸之氣，與亢勝之氣，混合化而為厲毒，散漫於天地之間，受之者大則一郡一城，小則一村一鎮，互相傳染，所感之因雖同，所患之證不一。
白話
疫，就是役的意思，如同徭役一般。它常發生在旱災、水災、戰亂之後，因為烈日悶熱蒸騰，屍體的腐氣與過盛的暑氣混合變化成為毒厲之氣，瀰漫散佈在天地之間。受到感染的人，範圍大則波及一個郡或一座城，小則一個村莊或一個鎮，彼此互相傳染。雖然感受的病因相同，但所引發的病症卻不一致。
說疫
說疫
說疫6 句
原文
如東坡所論寒濕之疫也，東垣所論虛疫也，吳又可所論濕熱相搏之疫也，余師愚所論暑燥之疫也，故劉溫舒《素問遺篇》有五疫之刺，龐安常《總病論》有五色之治，然不可泥也。
白話
例如蘇東坡所論述的是寒濕疫，李東垣所論述的是虛疫，吳又可所論述的是濕熱互相搏結的疫病，余師愚所論述的是暑燥疫。因此劉溫舒在《素問遺篇》中提到針對五種疫病的針刺方法，龐安常在《傷寒總病論》中也有五種顏色對應的治法，但是不可以拘泥於這些說法。
原文
越人《五十八難》言，傷寒有五，其中風，傷寒，濕溫，熱病，證脈委曲詳盡，行在諸經，不知何經之動也。蓋隨其經所在而取之。
白話
秦越人在《難經·五十八難》中說，傷寒有五種，包括中風、傷寒、濕溫、熱病，對於症狀與脈象的描述非常詳細。病邪運行在各條經脈之中，無法確知是哪一條經脈受到擾動，大體上應當根據病邪所在的經脈來選取治療方法。
原文
蓋天地沴厲之氣，不可以常理測，不得以常法治。
白話
因為天地間災害惡毒的氣，不能用平常的道理來推測，也不能用常規的方法來治療。
原文
彼見溫病，動手發汗，是誤以傷寒法治溫病。
白話
那些人看到溫病，就動手發汗，這是錯誤地用治療傷寒的方法來治療溫病。
原文
每遇疫病，往往失下，則又是以溫病法施治於疫，更誤之甚矣。
白話
每當遇到疫病時，又往往沒有及時使用攻下法，這又是用治療溫病的方法來治療疫病，錯得更嚴重了。
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