原文
柴胡〔能散諸經血結氣聚。〕薄荷〔木不宜郁，故用柴、薄之辛以散也。
白話
柴胡（能夠散開各經脈的血結和氣聚。）薄荷（木不宜鬱滯，所以用柴胡、薄荷的辛味來疏散。）
卷七
虛勞所忌飲食諸物及卻病之法並忌火炙（11）
卷七／虛勞22 句
原文
〕白芍〔肝氣不宜亢，白芍酸寒，可以瀉肝火。
白話
）白芍（肝氣不宜過亢，白芍味酸、性寒，可以瀉肝火。）
原文
〕當歸〔肝血不可虧，歸為血藥以養之，如嫌辛溫，少些用之，或佐生地涼血補陰之品，或另代二地、丹參之屬。〕乳制白朮〔木盛則土衰，術以撫之。如嫌香燥，或另代石斛、米仁、山藥之屬。
白話
）當歸（肝血不能虧虛，當歸是養血藥材來滋養它，如果嫌它辛溫，可以少用一些，或者輔助生地等涼血補陰的藥材，或者改用二地、丹參之類。）用乳製的白朮（木氣過盛則土氣衰微，白朮來安撫它。如果嫌它香燥，可以改用石斛、米仁、山藥之類。）
原文
〕茯苓〔木枯則易焚，木與火通氣，心必不寧，茯以寧之，愚每兼用麥冬清心降火。〕
白話
）茯苓（木枯竭就容易燃燒，木與火氣相通，心必定不安寧，茯苓來安定它，我經常同時用麥冬清心降火。）
原文
甘草〔肝為將軍之官。肝屬木，虛火火動必猛烈，丹溪謂火盛不可驟用寒涼，蓋恐撲之而愈焰也。以生甘草，兼瀉兼緩，則猖狂自定矣。〕加丹皮〔涼血活血。〕黑山梔〔瀉火。〕名加味逍遙散。
白話
甘草（肝是將軍之官。肝屬木，虛火發動必定猛烈，朱丹溪說火勢旺盛時不可驟然使用寒涼藥，因為恐怕壓制它反而使火焰更旺。用生甘草，既能瀉火又能緩急，那麼猖狂的火勢自然平定。）加上丹皮（涼血活血。）黑山梔（瀉火。）名為加味逍遙散。
原文
〔趙氏以山梔屈曲下行泄水，改用吳茱萸浸汁炒黃連，吳曉村云：山梔亦不至泄水，但不若黃連之運用在上。
白話
（趙氏認為山梔曲折下行能泄水，改用吳茱萸浸汁炒黃連，吳曉村說：山梔也不至於泄水，只是不如黃連能作用於上部。
原文
心為肝之子，實則瀉其子，黃連瀉心，所以能達心胃之郁耳。愚謂治吞酸症，用吳茱萸炒黃連如神。〕
白話
心是肝的兒子，實證就瀉它的兒子，黃連能瀉心火，所以能夠疏通心胃的鬱結。我認為治療吞酸症，用吳茱萸炒黃連效果如神。）
原文
此方辛散酸收，甘緩養血，而兼寧心扶脾之劑，乃肝經之要藥，女科之神劑也。
白話
這個方劑有辛味發散、酸味收斂、甘味緩急養血，同時兼有寧心扶脾的作用，是肝經的重要藥方，婦科的神效方劑。
原文
倉公傳與褚氏，皆雲師尼寡婦，獨陰無陽，〔陰陽以男女言。
白話
倉公傳給褚澄，都說尼姑和寡婦，是獨陰無陽，（這裡的陰陽是指男女而言。）
原文
〕欲心萌而未遂，是以懨懨成病，以致寒熱如瘧，久則為勞。
白話
）慾念萌發卻不能實現，因此鬱鬱成病，以至於寒熱像瘧疾一樣，久了就成為虛勞。
原文
愚謂大凡女人，多氣多郁，鬱怒則傷肝，氣結血凝，火旺血虛而成勞。
白話
我認為一般女人，多氣多鬱，鬱結憤怒就會傷肝，氣滯血凝，火旺血虛而形成虛勞。
原文
所以前論云：童子室女，不生歡笑，及鰥寡僧尼，易犯此病也。立齋女科醫案，每用此方，屢屢見功。
白話
所以前面的論述說：童男室女，沒有歡笑，以及鰥夫寡婦、僧侶尼姑，容易犯這種病。薛立齋的婦科醫案，常常使用這個方劑，屢次見效。
原文
又云：若因鬱怒傷肝而寒熱，有怔忡不寐少食者，參以加味歸脾湯治之。
白話
又說：如果因為鬱怒傷肝而出現寒熱，有心悸失眠食慾不振的，加入加味歸脾湯來治療。
原文
李時珍云：寇氏乃謂柴，胡本經無一字治勞，不分臟腑有熱無熱，一概檳斥，殊非通論。東垣則言諸有熱者加之，無熱則不加。
白話
李時珍說：寇氏竟然認為柴胡在本草經中沒有一個字提到治療虛勞，不分臟腑有熱無熱，一概排斥，這絕不是通達的言論。李東垣則說各種有熱的病症就加用，沒有熱就不加。
原文
愚謂勞有五勞，病在五臟，柴胡為肝、膽、心、胞、三焦，引經之藥，故勞在肝，而寒熱如瘧者，正宜用之。若勞在肺腎，不用可耳。
白話
我認為虛勞有五種勞損，病在五臟，柴胡是肝、膽、心、心包、三焦的引經藥，所以虛勞在肝，而出現寒熱如瘧的，正應該使用它。如果虛勞在肺腎，不用就可以了。
原文
沈氏言：若病起於肝，先見脅痛，而後咳嗽，乃木挾心相刑金，先治其本，加清金之藥，兼治其標，以治咳原，有郁甚舒肝之說也。嘉言謂虛勞畏寒發熱，禁用小柴胡湯。
白話
沈氏說：如果疾病起源於肝，先出現脅痛，然後咳嗽，這是木氣挾心火來刑剋肺金，要先治其本，加入清肺金的藥，同時治其標，用來治療咳嗽的根源，有所謂鬱結嚴重就要舒肝的說法。喻嘉言說虛勞怕冷發熱，禁用小柴胡湯。
原文
又謂骨蒸發熱，熱深在裡，禁用一切輕揚之劑，恐引熱勢外出，而增其熾，灼干津液肌肉。正與上言勞在肺腎，不用柴胡之說相合。此方趙氏極稱其用之廣，而效之神。
白話
又說骨蒸發熱，熱邪深伏在裡，禁用一切輕揚發散的藥物，恐怕引動熱勢外出，反而增加其熾烈，灼乾津液肌肉。這正好與前面所說虛勞在肺腎，不用柴胡的說法相吻合。這個方劑趙氏極為稱讚它應用廣泛，而且效果神奇。
原文
云凡寒熱往來似瘧，嘔吐吞酸，嘈雜胸痛脅痛，小腹脹悶，頭暈盜汗，黃疸風溫，疝氣飧泄，一切鬱症，皆對症之方，以此加減出入，無不獲效。
白話
說凡是寒熱往來像瘧疾，嘔吐吞酸，嘈雜、胸痛、脅痛，小腹脹悶，頭暈盜汗，黃疸、風濕，疝氣、飧泄，一切鬱症，都是對症的方劑，用這個方加減變化，沒有不獲效的。
原文
愚按師尼寡婦，欲念一萌，腎中相火一動，動久則水必虧，鬱怒傷肝；火旺血虛，肝木將槁，若非腎水澆灌則乾柴烈火，燎原不可止遏，雖用本方，必兼壯水為主。仲淳驗方 治吐血如神。
白話
我認為尼姑寡婦，一旦慾念萌發，腎中的相火就會發動，發動久了則腎水必定虧虛，再加上鬱怒傷肝；火旺血虛，肝木將要枯槁，如果沒有腎水澆灌，就會變成乾柴烈火，燎原之勢不可制止，雖然使用這個方劑，也必須以壯水為主。繆仲淳的經驗方治療吐血效果如神。
原文
生地〔補腎，壯水制火。四錢。〕白芍〔制肝、斂氣、涼血。三錢。〕麥冬〔清心。心既清寧，妄行者息，五錢。〕天冬 川貝母 桑皮〔清肺。肺得清肅，氣能下降。各二錢。〕米仁〔養脾。脾旺則能統血。〕蘇子〔炒研，三錢。〕橘紅〔二錢。〕枇杷葉〔降氣，氣降則血歸經，三大片。〕茅根〔甘寒可除內熱，性又入血消痰。三、四兩。
白話
生地（補腎，壯水製火。四錢。）白芍（製肝、斂氣、涼血。三錢。）麥冬（清心。心既清寧，妄行出血便止，五錢。）天冬、川貝母、桑白皮（清肺。肺得以清肅，氣能下降。各二錢。）薏苡仁（養脾。脾旺則能統攝血液。）蘇子（炒研，三錢。）橘紅（二錢。）枇杷葉（降氣，氣降則血歸經，三大片。）茅根（甘寒可消除內熱，性質又能入血分消痰。三、四兩。）
原文
〕牛膝〔引藥下行，下行甚捷，生用則祛惡血。
白話
）牛膝（引藥下行，下行非常迅速，生用則祛除惡血。）
原文
〕鱉甲〔肝經血分之藥，補陰清熱，兼能下瘀。各四錢。〕降香〔降氣，行瘀。一錢。〕加藕汁 童便〔各一杯。〕
白話
）鱉甲（肝經血分的藥，補陰清熱，兼能下瘀。各四錢。）降香（降氣，行瘀。一錢。）加藕汁、童便（各一杯。）
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