虛勞所忌飲食諸物及卻病之法並忌火炙（9）

天王補心丹 〔也可以用小劑量煮成湯劑。〕治療憂愁思慮損傷心臟，〔心是君主，心受傷則神氣離去，片刻之間就會死亡。凡是說心臟的疾病，都是心包絡受病。

〕心血不足，精神與意志不安寧，〔心藏神，腎藏志，心與腎不相交通，所以精神意志不安寧。

〕健忘、心悸不安，心跳容易驚慌，〔都是心血虛少的緣故，血虛就會產生火，火鬱結就會產生痰，痰擾動心包，所以造成驚跳，以及夢魘不安寧。

怔忡的症狀，是心中恐懼不安，恍惚不定，好像有人要捕捉他的樣子。

〕虛煩失眠，〔腎水不能上與心相交，心火沒有制約，也是心血少的緣故。所以仲淳說：失眠的人，以清心火為主。

〕大便不暢，〔心主血，心受傷則血乾燥而大便困難。

〕小便短少色赤，〔心與小腸互為表裡，臟腑的熱移轉到腑。〕咽喉乾燥口渴，〔津液被灼傷。〕口舌生瘡等症狀。〔心火上炎。〕

人參〔補心氣，五錢，虛弱的人酌情增加。〕當歸〔養心血，一兩。〕酸棗仁〔炒過。四兩。〕北五味子〔收斂心液。〕遠志、丹皮〔各五錢。〕茯神、柏子仁〔安定心神。〕天冬、麥冬〔增益心臟津液，各二兩。〕生地黃〔四兩。〕玄參〔壯腎水，一兩。〕桔梗〔引導諸藥停留在上焦，不讓它們快速下行。五錢。〕硃砂〔保護心臟。一兩五錢。〕心火旺盛的加黃連。

〔以上十四味藥做成蜜丸，如彈子大小，用硃砂包裹外衣，飯後或臨睡前用竹葉燈心湯，或桂圓湯化開服用，含化，用湯送下更好。〕

這是生津、養血、清熱、鎮心安神的方劑。勞心過度的人，適合服用它。

從前志公禪師，日夜講經，鄧天王憐憫他的辛勞，賜給他這個方子，因此得名。

其他如安神，則有石斛、龍齒、珍珠、琥珀；清熱則有犀角、木通、辰砂、益元散；豁痰則有竹瀝、貝母、天竺黃、膽南星、牛黃，〔在湯藥中調服一到二分。〕鎮驚則有金箔、代赭石，隨症狀選用。

我按：經典說心是五臟六腑的主宰，並且統管魂魄，兼管意志。

所以憂傷作用於心，肺就會回應；思慮作用於心，脾就會回應；憤怒作用於心，肝就會回應；恐懼作用於心，腎就會回應。

凡是喜、怒、憂、悲、思、恐、驚七種情志，雖然分屬於五臟，但沒有不從心發出的。經典又說：心主管全身的血脈。又說：心生成血。

所以心是血液的源頭，因此心安則真血每天生成，只有勞心過度，則心血日益消耗，於是臟腑得不到滋潤，筋脈得不到營養，榮氣衰少，邪熱隨之產生，這就是所謂陰虛產生內熱的情況。

如果腎水不虛，還能向上與心火相交，不至於灼傷肺造成危害；虛弱則心火沒有制約，亢盛過度就會刑克肺金，造成咳嗽、氣喘，肺陰被消耗灼傷，身體消瘦，危險死亡就降臨了。這種病症在不得志的人中經常發生。

所以治療這個病症，必須兼顧壯水作為主要方法，又必須以鞏固中氣為重點。

大凡虛勞的病，無論哪個臟腑受傷，如果不是內熱骨蒸，就不能稱之為虛勞。如果不是飲食減少、泄瀉、肌肉消瘦，還不至於到死的地步。所以孫思邈說：補脾不如補腎。許學士說：補腎不如補脾。

兩位先生深知這兩個臟腑是人生存的根本，所以凡是疾病都應當著重脾腎，不僅僅是虛勞如此。