原文
此溫中救逆之劑。因用藥差誤,故從權以溫補之,寒退瀉減,即以平補之劑調之,勿過用桂、附。
這是溫中救逆的方劑。因為用藥錯誤,所以權宜地使用溫補之法,寒氣消退、腹瀉減輕後,就用平補的方劑調理,不要過度使用桂枝、附子。
原文
〔按傷寒論中所載辛熱諸方,仲景為誤汗下吐,故不得已而從權暫用,原非傳經傷寒正治之法,嘉言辨之甚明。
按《傷寒論》中所記載的辛熱諸方,是張仲景因為誤用汗、下、吐法,所以不得已而權宜暫用,原本不是傳經傷寒的正治法,喻嘉言辨別得很清楚。
原文
後人徒讀其書,不細詳審立方之旨,亦不分土地有南北之殊,天時有寒溫之異,見有成法,遂則效尤,甚至溫熱病中,亦恣用無忌。
後人只讀他的書,不仔細詳審立方的主旨,也不分別地域有南北的不同,天時有寒溫的差異,見到有現成的治法,就仿效去做,甚至在溫熱病中,也恣意使用而無所顧忌。
原文
大概病家輒稱感風寒受寒濕,見用辛溫熱劑,則情投意合。
大體上病人常自稱感受風寒、受寒濕,見到使用辛溫熱劑,就情投意合。
原文
更於酷暑時令,閉窗下帷,和衣覆被,致病者躁擾無奈,欲飲冷水,欲求入井,反謂陰躁,禁與寒涼,因之枉死。余所目擊,已難悉數。
更在酷暑時節,關閉窗戶放下帷帳,穿著衣服蓋著被子,致使病人煩躁不安無可奈何,想要喝冷水,想要跳進井中,反而說是陰躁,禁止給予寒涼藥物,因此枉死。我親眼所見,已經難以一一列舉。
原文
但積習難返,時深悲憫,故著傷寒溫熱一卷,於六法中,惟清熱方法居其七、八,其辛熱諸劑,但存溫經理中吳茱等方,備救汗下吐之逆,余概不錄。
但是積習難改,時常深感悲憫,所以著作《傷寒溫熱》一卷,在六法之中,只有清熱方法佔了十分之七八,那些辛熱諸方,只保存溫經、理中、吳茱萸等方,以備救治汗、下、吐之誤逆,其餘一概不錄。
原文
實非偏執,所以因地之宜,順天之時,庶不致遺人夭殃。
實在不是偏執,而是為了因地之宜,順天之時,希望不致於給人們留下夭折的災禍。
原文
但恐一齊之傅,難禁眾楚之咻,若欲障百川而東之,回狂瀾於既倒,端有望於諸高明互相倡導云耳。
但恐怕一人教導,難以禁止眾人的干擾,若要阻擋百川使之向東,挽回已經傾倒的狂瀾,實在有賴於諸位高明互相倡導罷了。
原文
〕若過用桂、附及誤用身目紅者,乃附毒之故,急煎犀角〔二兩。〕黃連 甘草〔各三、五錢。〕蘿蔔搗汁,〔二大碗。〕代水煎成,〔或用澄清泥漿水亦可。〕大劑頻飲,其紅自除。如解遲,血必從耳目口鼻中而出則死。
)若過用桂枝、附子及誤用後身體、眼睛發紅的,是附子之毒所致,趕快煎煮犀角(二兩)、黃連、甘草(各三、五錢)、蘿蔔搗汁(二大碗),代水煎成(或用澄清的泥漿水也可以),大劑量頻頻飲用,其紅色自然消退。如果解毒遲緩,血必從耳目口鼻中流出而死。
原文
燒裩散 治陰陽易症。〔感病新瘥,即行交接,無病人染著餘熱之毒而病。
燒裩散 治療陰陽易症。(感受疾病剛痊癒,就行房事,未患病的人染上殘餘的熱毒而生病。
原文
或男傳女,女傳男,如換易也,〕身重少氣,百節解散,〔內損真陰之故。
或男傳給女,女傳給男,如同交換一樣,)身體沉重、少氣,百節鬆散,(這是內損真陰的緣故。
原文
〕熱上衝心胸,頭重不舉,眼中生花,〔毒氣上蒸之故。〕憎寒壯熱。
)熱氣上衝心胸,頭重抬不起來,眼中有花,(這是毒氣上蒸的緣故。)怕冷且高熱。
原文
〔熱毒壅遏,衛氣不行於表,故憎寒,熱甚於中,故熱遍於身也。
(熱毒壅滯阻遏,衛氣不能運行於體表,所以怕冷;熱邪盛於體內,所以熱遍全身。)
原文
〕在男子則陰腫,少腹絞痛,在婦人則裡急,連腰胯內痛。
)在男子則陰部腫脹,小腹絞痛;在婦人則裡急後重,連及腰胯內部疼痛。
原文
〔甚者手足厥冷攣拳,男子卵陷入腹,婦人痛引陰中,皆難治。舌吐出者必死。
(嚴重的則手足厥冷、蜷曲,男子睪丸陷入腹部,婦人疼痛牽引陰中,都難以治療。舌頭伸出的必死。)
原文
〕不易自病,謂之女勞復,其症相似,〔內損真陰,外動邪熱,正虛邪盛,亦最難治。〕通用此方。
)不是自己得病,稱為女勞復,其症狀相似,(內損真陰,外動邪熱,正虛邪盛,也最難治療。)通用此方。
原文
褲襠〔取陰處燒灰,女取男者用之,男取女者用之。〕 竹青皮〔能下壅熱卵縮,腹痛倍之。
褲襠(取陰部處燒灰,女病人取男用的,男病人取女用的。) 竹青皮(能清降壅熱,卵縮、腹痛時加倍使用。)
原文
〕竹青煎湯和服,或入煎藥服,有黏汗出為效,如無再服,以小便通利,陰頭微腫則愈。
)用竹青煎湯調和服用,或加入煎藥中服用,有黏汗出為有效,如果沒有再服,以小便通利、陰頭微腫則痊癒。
此方劑以同氣之陰相交換。引導它使邪氣原從陰竅而出。
原文
以交媾遺泄,熱邪必從陰戶受之,諺所謂來處來,去處去是也。
因為交媾遺泄,熱邪必定從陰戶侵入,俗語所謂從哪裡來,回哪裡去就是這個道理。
原文
他如生地、麥冬、知母、黃柏、犀角、黃連、滑石皆可採用。〔加柴胡,亦可用。〕
其他如生地、麥冬、知母、黃柏、犀角、黃連、滑石都可以採用。(加柴胡,也可用。)
原文
普濟消毒飲 〔重訂〕泰和二年四月,民多疫癘,初覺憎寒,壯熱體重,次傳頭面腫盛,目不能閉,上喘咽喉不利,舌乾口燥,俗云大頭傷寒諸風藥不愈。
普濟消毒飲 (重訂)泰和二年四月,民間多疫癘,初感怕冷,高熱身體沉重,接著傳變為頭面腫脹嚴重,眼睛不能閉合,氣喘咽喉不利,舌乾口渴,俗稱大頭傷寒,用各種風藥不癒。
原文
東垣曰:身半以上,天之氣也,邪熱客於心肺之間,上攻頭目,而為腫耳。此方治之,活者甚眾。
東垣說:身體上半部,屬於天氣,邪熱客於心肺之間,上攻頭目,而成為腫。此方治療,救活者很多。
原文
連翹 黃連 黃芩〔瀉心肺之火。〕 玄參〔治無根之火,〕 青黛〔散鬱火,止熱煩。〕 薄荷 荊芥〔散風熱,清頭目。〕 牛蒡〔散風熱,消浮腫。〕 甘菊〔治頭目腫痛。〕 甘草 桔梗〔為舟楫之劑,恐其速下也。〕 柴胡〔為升提之藥,欲其達上也。〕 橘紅〔利氣以開壅。〕 人參〔扶正以驅邪,不虛勿加。〕便秘加酒炒大黃。〔從其實而瀉,釜底抽薪之法也。共為細末,半用湯調,時時呷之。
連翹、黃連、黃芩(瀉心肺之火。)玄參(治無根之火,)青黛(散鬱火,止熱煩。)薄荷、荊芥(散風熱,清頭目。)牛蒡(散風熱,消浮腫。)甘菊(治頭目腫痛。)甘草、桔梗(為舟楫之劑,恐其速下。)柴胡(為升提之藥,欲其達上。)橘紅(利氣以開壅。)人參(扶正以驅邪,不虛勿加。)便秘加酒炒大黃。(從其實而瀉,釜底抽薪之法。共為細末,一半用湯調,時時呷之。)
原文
病在上者,服藥不厭少而頻也,半用蜜丸,噙化就臥,令藥性上行也。〕
病在上部的,服藥不嫌少而頻,另一半用蜜丸,含化後就臥,使藥性上行。)
原文
此方總以散邪退熱消毒為主。大抵治法不宜峻攻,攻則邪氣不去,反傷其正。
此方總以散邪退熱消毒為主。大抵治法不宜峻攻,攻則邪氣不去,反傷正氣。
原文
若大便熱結,方可用酒浸大黃,或玄明粉,微下通之。若人虛脈弱者,方可認加人參三、五分。
若大便熱結,才可用酒浸大黃,或玄明粉,輕微瀉下通便。若人虛脈弱,方可酌加人參三、五分。
原文
此症若先發於鼻額,面目紅腫者,是屬陽明,渴者加石膏。
此症若先發於鼻額,面目紅腫的,是屬陽明,口渴者加石膏。
原文
若發於耳目之前後上下,頭角紅腫者,乃屬少陽,倍加柴胡、花粉。
若發於耳目之前後上下,頭角紅腫的,乃屬少陽,倍加柴胡、花粉。
原文
若三陽受邪,合併頭面前後耳鼻,頭大如甕者,加羌、葛,倍柴胡治之。外用清涼救苦散敷之。
若三陽受邪,合併頭面前後耳鼻,頭大如甕的,加羌活、葛根,倍用柴胡治療。外用清涼救苦散敷之。
原文
清涼救苦散 〔重訂〕 黃連、黃柏、大黃、芒硝、雄黃、青黛〔等分,為末。〕 芭蕉根〔搗汁〕同蜜調敷腫處。
清涼救苦散 (重訂) 黃連、黃柏、大黃、芒硝、雄黃、青黛(等分,為末。)芭蕉根(搗汁)同蜜調敷腫處。
原文
陽症見陽脈為順,若見陰脈為逆。〔以其氣血精津,未病先虧故也。有素稟陰脈者宜審。
陽症見陽脈為順,若見陰脈為逆。(因其氣血精津,未病先虧的緣故。有素稟陰脈者宜審。)
原文
〕汗後身涼,脈靜則吉,汗下後復大熱,脈躁亂者,〔邪氣太盛,不為藥衰。〕不治,加喘急必死。發熱脈躁急,〔真陰竭而邪獨勝也。〕狂言〔腎絕也。〕不能食,〔胃絕也。〕見此三者,病雖小愈必死。脈陰陽俱虛,熱不止者〔正虛邪盛也。〕死。熱病七、八日,脈微小,〔正氣虛也。〕溲血口中乾者〔真陰傷也。〕死。病溫虛甚者〔以本元虛而不能御邪也。〕死。熱病不知所痛,〔有痛而不得其所在。〕耳聾口乾不能自收,〔體重不能收持。〕陽〔陽勝之時。〕熱甚,陰〔陰勝之時。〕頗有寒者,熱在髓,死不治。熱而痙者死。
)汗後身涼,脈靜則吉,汗下後復大熱,脈躁亂的,(邪氣太盛,不為藥衰。)不治,加喘急必死。發熱脈躁急,(真陰竭而邪獨勝。)狂言(腎絕。)不能食,(胃絕。)見此三者,病雖小愈必死。脈陰陽俱虛,熱不止的(正虛邪盛。)死。熱病七、八日,脈微小,(正氣虛。)溲血口中乾的(真陰傷。)死。病溫虛甚的(以本元虛而不能禦邪。)死。熱病不知所痛,(有痛而不得其所在。)耳聾口乾不能自收,(體重不能收持。)陽(陽勝之時)熱甚,陰(陰勝之時)頗有寒者,熱在髓,死不治。熱而痙者死。
原文
〔肢體抽搐,腰脊反強,咬牙切齒,皆痙之症,熱極大傷陰血而然。〕熱病目不明,〔臟腑之精氣已竭也。〕熱不已者死。
(肢體抽搐,腰脊反強,咬牙切齒,都是痙的症狀,熱極大傷陰血所致。)熱病目不明,(臟腑之精氣已竭。)熱不止者死。
原文
熱病舌本爛,〔脾腎脈皆系舌本,二臟之陰俱絕。〕熱不已者死。譫語舌強舌硬舌黑者〔熱甚津竭也。〕死。
熱病舌本爛,(脾腎脈皆繫於舌本,二臟之陰俱絕。)熱不止者死。譫語、舌強、舌硬、舌黑的(熱甚津竭。)死。
原文
陽症譫語,身當有熱,脈當洪大,而反手足逆冷,脈沉細而微者〔邪氣盛而正氣敗也。〕死。直視〔則腎水垂絕。〕譫語〔為心熱神昏。〕喘滿者〔氣從上脫也。〕死。下利者〔氣從下脫也。〕亦死。直視搖頭,體如煙燻,心絕死。直視狂言,遺尿不知,腎絕死。環口黧黑,冷汗發黃,脾絕死。汗出發潤,喘而不休,肺絕死。唇吻反青,手足振動,肝絕死。結胸症具,煩躁者死。〔誤下津竭,孤陽無附而欲脫也。〕吐則煩躁,〔上下交徵,中氣立斷。〕四肢逆冷者〔脾胃氣絕也。〕死。下利發熱,厥逆躁不得臥者〔陰陽兩絕也。〕死。下利發熱,〔陰從下脫,陽從外越。〕汗出不止者〔汗多亡陽故也。〕死。
陽症譫語,身當有熱,脈當洪大,而反手足逆冷,脈沉細而微的(邪氣盛而正氣敗。)死。直視(則腎水垂絕。)譫語(為心熱神昏。)喘滿者(氣從上脫。)死。下利者(氣從下脫。)亦死。直視搖頭,體如煙燻,心絕死。直視狂言,遺尿不知,腎絕死。環口黧黑,冷汗發黃,脾絕死。汗出發潤,喘而不休,肺絕死。唇吻反青,手足振動,肝絕死。結胸症具,煩躁者死。(誤下津竭,孤陽無附而欲脫。)吐則煩躁,(上下交徵,中氣立斷。)四肢逆冷者(脾胃氣絕。)死。下利發熱,厥逆躁不得臥者(陰陽兩絕。)死。下利發熱,(陰從下脫,陽從外越。)汗出不止者(汗多亡陽故也。)死。
原文
下利厥逆不能食,忽反能食,〔是胃陽發露,燈盡復明之兆。〕此名除中死。
下利厥逆不能食,忽然反而能食,(是胃陽發露,燈盡復明之兆。)此名除中死。
原文
〔言胃中陽氣消除盡也,亦有屬胃氣來復者。當合形氣斷之耳。
(言胃中陽氣消除盡了,也有屬於胃氣來復的。當結合形氣斷之。)
原文
〕下利惡寒,身蜷手足逆冷者〔陰盛無陽也。〕死。〔熱病中或過用寒涼,間亦有之。〕泄而腹滿甚者〔脾氣敗也。〕死。
)下利惡寒,身蜷手足逆冷的(陰盛無陽。)死。(熱病中或過用寒涼,間亦有之。)泄而腹滿甚的(脾氣敗。)死。
原文
下利止而頭眩;時時自冒者死,〔此陰盡利止,孤陽無附而上越也。〕冷汗如油,貫珠不流者〔絕汗出也。〕死。循衣摸床,兩手撮空者死。〔亦有因熱神昏,當參脈症救之。〕目亂無神氣,目無精光者死。〔失神者亡也。
下利止而頭眩;時時自冒者死,(此陰盡利止,孤陽無附而上越。)冷汗如油,貫珠不流者(絕汗出。)死。循衣摸床,兩手撮空者死。(亦有因熱神昏,當參脈症救之。)目亂無神氣,目無精光者死。(失神者亡也。)
原文
〕張口如魚,出氣不返者〔腎絕不能納氣歸原也,〕死。口臭不可近者〔內熱極而臟腑傷也。〕死。舌上赤紫干光者〔心火自焚也。〕死。舌卷囊縮者〔厥陰氣絕也。〕死。皮膚枯燥,大肉脫者〔太陰氣絕也。〕死。
)張口如魚,出氣不返的(腎絕不能納氣歸原。)死。口臭不可近的(內熱極而臟腑傷。)死。舌上赤紫乾光的(心火自焚。)死。舌卷囊縮的(厥陰氣絕。)死。皮膚枯燥,大肉脫的(太陰氣絕。)死。
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