原文
諸痛瘡癢,皆屬於心;〔熱甚則瘡痛,熱微則瘡癢。
各種疼痛、瘡瘍、瘙癢,都歸屬於心;〔熱重則瘡痛,熱輕則瘡癢。〕
原文
〕諸氣膹郁,皆屬於肺;〔膹者,喘急上逆;郁者,痞塞不通。
〕各種氣機脹滿鬱結,都歸屬於肺;〔膹,是喘息氣急上逆;郁,是痞塞不通。〕
原文
肺主氣,氣有餘者,本經自伏之火;氣不足者,則火邪乘之,虛實所當精辨。
肺主宰氣,氣有餘的,是本經自伏的火;氣不足的,則火邪乘虛而入,虛實應當仔細辨別。
原文
〕諸濕腫滿,皆屬於脾,〔脾司運化,又主肌肉,內受濕淫,肌體腫滿,故屬於脾。
〕各種濕邪導致的腫脹滿悶,都歸屬於脾,〔脾主管運化,又主肌肉,體內感受濕邪,肌體腫脹滿悶,所以歸屬於脾。〕
原文
土氣太過則濕邪盛行,其病驟至,法當分疏土氣;不及則木乘水侮,其病漸成,法當補脾。二者易治比於操刃。
土氣太過則濕邪盛行,其病突然到來,治法應當分消疏導土氣;土氣不足則木乘水侮,其病逐漸形成,治法應當補脾。這兩種情況容易治療,但如同操刀(需謹慎)。
原文
〕諸風掉眩,皆屬於肝;〔諸風者,風病不一也。掉,搖動也。眩,昏花也,風木善動,肝家之症也。掉眩雖同,而虛實有別,不可不察也。〕諸寒收引,皆屬於腎;〔收,斂束也。引,牽急也。筋脈攣急,本是肝症,而屬於腎者?
〕各種風病引起的震顫、眩暈,都歸屬於肝;〔各種風病,指風病各不相同。掉,是搖動。眩,是昏花。風木善於動,是肝經的病症。掉眩雖然相同,但虛實有別,不可不察。〕各種寒病引起的收引拘急,都歸屬於腎;〔收,是斂束。引,是牽急。筋脈攣急,本是肝的病症,而屬於腎的原因?〕
原文
一則以腎肝之症同一治,一則腎主寒水之化,腎虛則陽氣不足,榮衛凝滯,肢體攣蜷,所謂寒則筋急也。
一則因為肝腎的病症同治,一則因為腎主寒水之氣化,腎虛則陽氣不足,營衛凝滯,肢體攣縮,這就是所謂的寒則筋急。
〕各種厥證、二便不通、二便失禁,都歸屬於下部;〔厥,是從下向上逆亂。〕
原文
陰衰於下,則為熱厥,陽衰於下,則為寒厥。固者,二便不通也。
陰氣衰竭於下,則成為熱厥;陽氣衰竭於下,則成為寒厥。固,指二便不通。
原文
陽虛則無氣,而清濁不化,寒閉也;火盛則水衰,而精液乾枯,熱結也。泄者,二便不固也。
陽虛則無氣,清濁不分,是寒性閉塞;火盛則水衰,精液乾枯,是熱性結滯。
原文
命門火衰,則陽虛失禁,寒泄也;腎空水衰,則火邪迫注,遺熱泄也,腎開竅於二陰居下故也。
命門火衰,則陽虛失於固攝,是寒性泄瀉;腎中水衰,則火邪逼迫灌注,是熱性遺泄,因為腎開竅於二陰且位於下部的緣故。
原文
〕諸痿喘嘔,皆屬於上;〔痿有脈痿、肉痿、筋痿、骨痿之辨,故曰諸痿。
〕各種痿證、喘證、嘔吐,都歸屬於上部;〔痿有脈痿、肉痿、筋痿、骨痿的區別,所以說諸痿。〕
原文
五臟因肺熱葉焦,發為痿躄,肺居上焦,故屬於上,氣急曰喘,病在上也,有聲有物曰嘔,病在胃口也,逆而不降者,皆上焦之病。
五臟因肺熱葉焦,發為痿躄,肺居上焦,所以屬於上部;氣急稱為喘,病在上部;有聲音有物吐出稱為嘔,病在胃口;氣逆不降的,都是上焦的病。
原文
〕諸熱瞀瘛,皆屬於火;〔昏悶曰瞀,抽掣曰瘛,邪熱傷神則瞀,亢陽傷血則瘛,雖皆屬火,亦有虛實。〕諸躁狂越,皆屬於火;〔躁者,煩躁也。狂者,妄亂也。越者,如登高而歌之類。
〕各種熱證引起的昏悶、抽搐,都歸屬於火;〔昏悶稱為瞀,抽搐稱為瘛,邪熱傷神則瞀,亢陽傷血則瘛,雖然都屬火,也有虛實之分。〕各種躁動、狂亂、超越常態,都歸屬於火;〔躁,是煩躁。狂,是妄亂。越,像登高唱歌之類。〕
原文
又有陰盛發躁,欲坐井中,但欲水不得飲,此陽已先亡,再投寒藥必死。狂陽病也。
又有陰盛發躁,想要坐在井中,只想喝水卻不能喝,這是陽氣已經先亡,再投寒藥必死。狂是陽病。
原文
然亦有虛狂者,如經言魂傷則狂,魄傷則狂,學者不可不察。
然而也有虛狂的,如經書說魂傷則狂,魄傷則狂,學者不可不察。
原文
〕諸逆衝上,皆屬於火;〔喘咳嘔吐,氣滿逆急,皆沖逆之症,火性炎上,故屬於火也。
〕各種氣逆上衝,都歸屬於火;〔喘咳嘔吐,氣滿逆急,都是衝逆之症,火性炎上,所以屬於火。〕
原文
〕諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火;〔寒厥咬牙曰噤,鼓頷也。慄,戰慄也。
〕各種牙關緊閉、鼓頷戰慄,如同喪失神守,都歸屬於火;〔寒厥咬牙叫噤,是鼓動下頷。慄,是戰慄。〕
原文
寒戰而神不自持,如喪神守者,皆火也,心火亢極,反兼勝已之化,所謂熱極生寒也,此實火也。
寒戰而神不自持,如同喪失神守的,都是火,心火亢極,反而兼有勝己之化,所謂熱極生寒,這是實火。
原文
〕諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬於火;〔胕腫者,浮腫也。胕腫疼酸者,火在經也。驚駭不寧者,火在臟也。
〕各種病證出現浮腫、疼痛酸楚、驚恐不安,都歸屬於火;〔胕腫,是浮腫。胕腫疼痛酸楚,是火在經脈。驚恐不安,是火在臟腑。〕
原文
然胕腫疼酸,屬於寒濕者,不少,驚駭不寧,屬於不足者常多也〕。
然而胕腫疼痛酸楚,屬於寒濕的不少;驚恐不安,屬於不足的常常很多。〕
原文
諸脹腹大,皆屬於熱;〔熱氣內盛者,在肺則脹於上,在脾胃則脹於中,在肝腎則脹於下。此以火邪所至,乃為煩滿,故皆屬熱。
〕各種脹滿腹部膨大,都歸屬於熱;〔熱氣內盛的,在肺則脹於上部,在脾胃則脹於中部,在肝腎則脹於下部。這是因為火邪所到,就產生煩滿,所以都屬於熱。〕
原文
然經又曰臟寒生滿病,又曰胃中寒則脹滿,此皆言寒脹也。
然而經書又說臟寒生滿病,又說胃中寒則脹滿,這些都是說寒脹。
原文
〕諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬於熱;〔有聲、謂腸鳴也。鼓之如鼓,謂腹脹也。皆陽氣逆壅,故曰屬熱,二症亦有屬寒者。
〕各種有病出現腸鳴,叩擊如鼓,都歸屬於熱;〔有聲,指腸鳴。鼓之如鼓,指腹脹。都是陽氣逆壅,所以說屬熱,但兩種症狀也有屬寒的。〕
原文
〕諸轉反戾,水液渾濁,皆屬於熱;〔筋轉攣蜷,燥熱所致,小便渾濁,清化不及,故皆屬熱。
〕各種轉筋、反張、乖戾,小便渾濁,都歸屬於熱;〔筋轉攣縮,燥熱所致;小便渾濁,清化不及,所以都屬於熱。〕
原文
然而寒則筋急,如冬月嚴寒,則角弓增勁,心腎不足,多有便濁,經云:中氣不足,溲便為之變,讀者通之。
然而寒則筋急,如冬月嚴寒,則角弓反張更甚;心腎不足,多有便濁。經云:中氣不足,大小便為之改變。讀者應當通曉。
原文
〕諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱;〔胃膈熱甚則為嘔,火炎之象也。酸者,肝木之實也。
〕各種嘔吐酸水、暴瀉、裡急後重,都歸屬於熱;〔胃膈熱甚則為嘔,是火炎之象。酸,是肝木之實。〕
原文
暴注者,卒暴注泄,腸胃熱甚,而傳化失常,火性急速故也。
暴注,是突然暴泄,腸胃熱甚,傳化失常,因為火性急速所致。
原文
下迫者,後重裡急迫痛,火性急速而能燥熱故也。〕諸暴強直,皆屬於風;〔暴,猝也。強直,筋病強直不柔和也。
下迫,是後重裡急迫痛,因為火性急速且能燥熱所致。〕各種突然強直,都歸屬於風;〔暴,是突然。強直,是筋病強直不柔和。〕
原文
肝主筋,其化風,故曰屬風,非外來虛風八風之謂。
肝主筋,其氣化風,所以說屬風,並非外來的虛風、八風之意。
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