原文
竹茹 〔甘微寒，入胃經。刮去青皮，用第二層。
白話
竹茹（味甘、微寒，入胃經。刮去青皮，用第二層。）
木部
木部（2）
木部48 句
原文
〕疏氣逆，而嘔呃與噎隔皆平；〔胃熱嘔呃者宜之。〕清血熱，而吐衄與崩中咸療。〔甘寒能涼血清熱，故又治女勞復。〕
白話
（〕疏氣逆，而嘔呃與噎隔皆平；（胃熱嘔呃者宜之。）清血熱，而吐衄與崩中咸療。（甘寒能涼血清熱，故又治女勞復。）
原文
竹瀝 〔甘寒〕痰在皮裡膜外者，直達以宣通；痰在經絡四肢者，屈曲而搜剔。失音不語偏宜，股體攣蜷決用。
白話
竹瀝（味甘、性寒），痰在皮裡膜外者，直達以宣通；痰在經絡四肢者，屈曲而搜剔。失音不語偏宜，股體攣蜷決用。
原文
〔性滑流利，走竅逐痰，兼之甘寒益陰除熱，痰熱既祛，則氣道通利，經脈流轉，而諸症自除。〕竹種最多，惟大而味甘者為勝。
白話
（性滑流利，走竅逐痰，兼之甘寒益陰除熱，痰熱既祛，則氣道通利，經脈流轉，而諸症自除。）竹種最多，惟大而味甘者為勝。
原文
竹茹 〔甘寒〕感寒挾食而嘔吐者勿用。竹瀝滑腸，脾虛泄瀉者勿用，寒痰、濕痰、食積痰諸均忌。
白話
竹茹（味甘、性寒），感寒挾食而嘔吐者勿用。竹瀝滑腸，脾虛泄瀉者勿用，寒痰、濕痰、食積痰諸均忌。
原文
天竺黃 〔甘寒，入心經。輕者真。〕治中風不語，〔熱痰壅塞上竅之故。〕理幼稚驚癇。〔總取其涼心除熱，豁痰利竅之功。〕
白話
天竺黃（味甘、性寒，入心經。輕者真。）治中風不語，（熱痰壅塞上竅之故。）理幼稚驚癇。（總取其涼心除熱，豁痰利竅之功。）
原文
竹之津氣結成，產於天竺國，與竹瀝功用相仿，而無滑腸之患。
白話
竹之津氣結成，產於天竺國，與竹瀝功用相仿，而無滑腸之患。
原文
山茱萸 〔酸微溫，入肝、腎二經。核能滑精，酒潤去之，烘乾。
白話
山茱萸（味酸、微溫，入肝、腎二經。核能滑精，酒潤去之，烘乾。）
原文
〕補腎氣而興陽道，堅陰莖；固元精而治淋瀝，止遺尿。〔老人小便淋瀝，及不禁遺尿，皆屬腎虛。山萸氣溫而主補，味酸而主斂故也。〕月事多而可以止，〔酸斂之效。〕耳鳴響而還其聰。〔補腎之功。〕強陽不痿，小便不利者，不宜用之。
白話
（〕補腎氣而興陽道，堅陰莖；固元精而治淋瀝，止遺尿。（老人小便淋瀝，及不禁遺尿，皆屬腎虛。山萸氣溫而主補，味酸而主斂故也。）月事多而可以止，（酸斂之效。）耳鳴響而還其聰。（補腎之功。）強陽不痿，小便不利者，不宜用之。
原文
金櫻子 〔酸澀平，入脾、腎二經。杵去刺及子。〕治脾虛久泄，療腎虛精滑。〔澀以固脫也。〕
白話
金櫻子（味酸澀、性平，入脾、腎二經。杵去刺及子。）治脾虛久泄，療腎虛精滑。（澀以固脫也。）
原文
性澀不利於氣。丹溪曰：經絡隧道，以通暢為和平，昧者喜其澀精而服之以縱欲，致生別疾，咎將誰歸。
白話
性澀不利於氣。丹溪曰：經絡隧道，以通暢為和平，昧者喜其澀精而服之以縱欲，致生別疾，咎將誰歸。
原文
杜仲 〔辛甘溫，入肝、腎二經。去皮酥炙，或鹽水炒。
白話
杜仲（味辛甘、性溫，入肝、腎二經。去皮酥炙，或鹽水炒。）
原文
〕補肝益腎，強筋壯骨，〔肝充則筋健，腎充則骨強。
白話
（〕補肝益腎，強筋壯骨，（肝充則筋健，腎充則骨強。）
原文
〕腰膝之痠痛皆痊，〔腰脊不利，及腳膝痠疼，無力以行，加而用之。〕遍體之機關盡利。〔東垣謂其能使筋骨相著。〕腎虛火熾者勿用。
白話
（〕腰膝之痠痛皆痊，（腰脊不利，及腳膝痠疼，無力以行，加而用之。）遍體之機關盡利。（東垣謂其能使筋骨相著。）腎虛火熾者勿用。
原文
木瓜 〔酸溫，入脾、胃、肝三經。忌鐵器。〕最療轉筋，〔以其入肝而養筋故也。〕善治腳氣，疝病亦醫，〔有祛濕之能。〕嘔逆可止。〔和胃制肝之力。〕傷食而嘔吐者不宜用。
白話
木瓜（味酸、性溫，入脾、胃、肝三經。忌鐵器。）最療轉筋，（以其入肝而養筋故也。）善治腳氣，疝病亦醫，（有祛濕之能。）嘔逆可止。（和胃制肝之力。）傷食而嘔吐者不宜用。
原文
枳實 〔苦微寒，入肺、胃、大腸三經。麩拌炒。
白話
枳實（味苦、微寒，入肺、胃、大腸三經。麩拌炒。）
原文
〕破氣散結，〔因氣結刺痛者，看在何經，以引經藥導之，中病即止。〕消積導滯，〔痰食皆積滯也。
白話
（〕破氣散結，（因氣結刺痛者，看在何經，以引經藥導之，中病即止。）消積導滯，（痰食皆積滯也。）
原文
〕痰也食也，停水敗血也，氣行而盡消；咳者喘者，嘔逆腹痛者，氣利而咸止。解傷寒結胸，〔入陷胸湯中甚效。仲景治胸痹痛，每用之。〕除心下痞滿。
白話
（〕痰也食也，停水敗血也，氣行而盡消；咳者喘者，嘔逆腹痛者，氣利而咸止。解傷寒結胸，（入陷胸湯中甚效。仲景治胸痹痛，每用之。）除心下痞滿。
原文
〔胃之上口曰賁門，與心相連，胃中停滯，氣壅則心下痞滿，故潔古枳朮丸中用以消積除痞。
白話
（胃之上口曰賁門，與心相連，胃中停滯，氣壅則心下痞滿，故潔古枳朮丸中用以消積除痞。）
原文
元素曰：心下痞及宿食不消，並宜枳實、黃連。〕
白話
元素曰：心下痞及宿食不消，並宜枳實、黃連。）
原文
枳殼 〔功用同枳實。〕枳殼枳實，古未分別，自東垣始分枳殼治高，枳實治下。
白話
枳殼（功用同枳實。）枳殼枳實，古未分別，自東垣始分枳殼治高，枳實治下。
原文
然觀仲景治胸痹痞滿，以枳實為要藥，諸方治大便秘塞，腸風腳氣，裡急後重，又以枳殼為通用。
白話
然觀仲景治胸痹痞滿，以枳實為要藥，諸方治大便秘塞，腸風腳氣，裡急後重，又以枳殼為通用。
原文
究其功用，皆為利氣之品，分之無傷，不分亦可。
白話
究其功用，皆為利氣之品，分之無傷，不分亦可。
原文
但枳殼性緩，而行稍遲；枳實性烈，而善下達，為確當耳。
白話
但枳殼性緩，而行稍遲；枳實性烈，而善下達，為確當耳。
原文
性皆消導，破氣損真，凡氣弱脾虛之人，慎勿輕用。
白話
性皆消導，破氣損真，凡氣弱脾虛之人，慎勿輕用。
原文
瘦胎飲用枳殼為湖陽公主而設，以彼奉養太過，形氣肥實，故相宜也，若一概用之，反致氣弱而難產。
白話
瘦胎飲用枳殼為湖陽公主而設，以彼奉養太過，形氣肥實，故相宜也，若一概用之，反致氣弱而難產。
原文
厚朴 〔辛甘大溫，入脾、胃二經。色紫味辛者良。刮去粗皮，薑汁炒。
白話
厚朴（味辛甘、大溫，入脾、胃二經。色紫味辛者良。刮去粗皮，薑汁炒。）
原文
〕暖脾胃而止腹痛，〔溫能暖中，辛能散結，苦能泄滿，是其性之所長，故因寒痛實痛者宜之。若脾陰不足，血虛腹痛者忌之。
白話
（〕暖脾胃而止腹痛，（溫能暖中，辛能散結，苦能泄滿，是其性之所長，故因寒痛實痛者宜之。若脾陰不足，血虛腹痛者忌之。）
原文
〕消食積而祛痰飲，〔其性消導，下氣消痰，能瀉胃中之實，故承氣湯用之。
白話
（〕消食積而祛痰飲，（其性消導，下氣消痰，能瀉胃中之實，故承氣湯用之。）
原文
又佐蒼朮，以瀉胃中之濕，故平胃散用之，以平胃土之過。
白話
又佐蒼朮，以瀉胃中之濕，故平胃散用之，以平胃土之過。
原文
〕療氣實胸滿腹脹，〔結者散之，此胃神藥，若非氣實壅滯，胸滿因氣不歸元，腹脹因脾虛者，忌之。
白話
（〕療氣實胸滿腹脹，（結者散之，此胃神藥，若非氣實壅滯，胸滿因氣不歸元，腹脹因脾虛者，忌之。）
原文
〕治胃寒嘔吐泄瀉，〔若胃虛火炎致吐，火熱暴注，皆非所宜。〕元氣虛弱者，切禁服之，孕婦亦忌。
白話
（〕治胃寒嘔吐泄瀉，（若胃虛火炎致吐，火熱暴注，皆非所宜。）元氣虛弱者，切禁服之，孕婦亦忌。
原文
檳榔 〔辛苦溫，入胃、大腸二經。見火無功。〕宣臟腑壅滯，療心腹疼痛。
白話
檳榔（味辛苦、性溫，入胃、大腸二經。見火無功。）宣臟腑壅滯，療心腹疼痛。
原文
〔辛溫能散結破滯故也，若無壅滯，及非因蟲痛者勿用。
白話
（辛溫能散結破滯故也，若無壅滯，及非因蟲痛者勿用。）
原文
〕降至高之氣，似水投石；〔譬降氣下行之速也，故結胸痞滿亦用之。〕疏後重之急，如驥追風。
白話
（〕降至高之氣，似水投石；（譬降氣下行之速也，故結胸痞滿亦用之。）疏後重之急，如驥追風。
原文
瘧疾與痰癖偕收，〔瘧無痰食不成，最能下氣消食祛痰，故二症皆用。〕腳氣與殺蟲並選。
白話
瘧疾與痰癖偕收，（瘧無痰食不成，最能下氣消食祛痰，故二症皆用。）腳氣與殺蟲並選。
原文
〔能墜諸藥，至於下極，專破滯氣下行，故治腳氣衝心，亦主奔豚膀胱諸氣之病。以其味苦，又能殺蟲。〕氣虛下陷者忌用。
白話
（能墜諸藥，至於下極，專破滯氣下行，故治腳氣衝心，亦主奔豚膀胱諸氣之病。以其味苦，又能殺蟲。）氣虛下陷者忌用。
原文
大腹皮 〔辛苦微溫，入脾、胃二經。即大腹子皮也。子與檳榔同功。
白話
大腹皮（味辛苦、微溫，入脾、胃二經。即大腹子皮也。子與檳榔同功。）
原文
鴆鳥多集此樹，宜溫水洗淨，再用大豆汁洗曬乾。〕降逆氣，消水腫。〔善消肌膚中水氣。〕虛人勿用。
白話
鴆鳥多集此樹，宜溫水洗淨，再用大豆汁洗曬乾。）降逆氣，消水腫。（善消肌膚中水氣。）虛人勿用。
原文
沉香 〔辛溫，入脾、胃、肝、腎四經。入丸散銼末，入煎磨汁，忌見火。
白話
沉香（味辛、性溫，入脾、胃、肝、腎四經。入丸散銼末，入煎磨汁，忌見火。）
原文
黑潤不枯硬，重沉於水下者佳，香甜者性平，辛辣者熱。
白話
黑潤不枯硬，重沉於水下者佳，香甜者性平，辛辣者熱。
原文
〕下逆氣而調中氣，〔其性下沉，故最降逆氣，其氣芬芳，故能調中氣。〕開鬱氣而散結氣。〔辛香能開鬱散結。
白話
（〕下逆氣而調中氣，（其性下沉，故最降逆氣，其氣芬芳，故能調中氣。）開鬱氣而散結氣。（辛香能開鬱散結。）
原文
〕止心腹疼痛，〔調中開鬱散結之功，中惡者尤宜，香能辟邪也。〕消水氣腫脹。
白話
（〕止心腹疼痛，（調中開鬱散結之功，中惡者尤宜，香能辟邪也。）消水氣腫脹。
原文
〔其宜氣鬱腫脹與消水腫者，辛香醒脾燥濕之功。
白話
（其宜氣鬱腫脹與消水腫者，辛香醒脾燥濕之功。）
原文
〕益脾胃而止吐瀉，〔脾胃喜香，喜溫喜通也。〕暖腰膝而治精寒。
白話
（〕益脾胃而止吐瀉，（脾胃喜香，喜溫喜通也。）暖腰膝而治精寒。
原文
〔溫而下沉，能益命門之火，〕大腸氣閉宜投，〔古方同肉蓯蓉麻仁治之，〕小便氣淋須用。〔氣化則自然順利。〕非命門火衰，不宜入下焦藥用。
白話
（溫而下沉，能益命門之火，）大腸氣閉宜投，（古方同肉蓯蓉麻仁治之，）小便氣淋須用。（氣化則自然順利。）非命門火衰，不宜入下焦藥用。
原文
降真香 〔辛溫，色紅甜而不辣者佳。〕降氣最效，行瘀如神，肝傷吐血宜求，〔怒氣傷肝，或內傷吐血，用代鬱金神效。〕刀傷出血必用。
白話
降真香（味辛、性溫，色紅甜而不辣者佳。）降氣最效，行瘀如神，肝傷吐血宜求，（怒氣傷肝，或內傷吐血，用代鬱金神效。）刀傷出血必用。
原文
〔敷之血即止，定痛、生肌，功勝花蕊〕燒之，闢天行時氣，宅舍怪異，小兒帶之，辟邪惡氣。
白話
（敷之血即止，定痛、生肌，功勝花蕊）燒之，闢天行時氣，宅舍怪異，小兒帶之，辟邪惡氣。
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