木部（1）

柏子仁 〔性味甘平，歸入心、肝、腎三經。蒸曬或炒後研末。

〕安神定悸，〔心藏神，腎藏志，入心養神，入腎定志，則神安而驚悸自除。〕補充腎水增強陽氣。〔腎藏精，腎惡燥，潤腎補腎，則精足而陽強。〕益血而容顏美少，補虛而耳目聰明。〔悅顏聰明，都是心血與腎水互相灌溉的緣故。

又心主五色，耳為腎竅，目為肝竅，是三臟得到補益的功效。

〕養心氣，潤肝腎，芳香能益脾胃，是滋養的上品藥。

多油而滑，會引起腹瀉的人不要服用，多痰的人也忌用。有油滲出的不要入藥。

側柏葉 〔性味苦微寒，歸入肝經。〕治療痹症歷節疼痛，〔其性挾燥，所以能祛風濕。〕止腸風、吐血、鼻衄、崩漏、淋濁。〔微寒帶澀，所以能止各種出血。〕挾燥的血證患者，不宜多服。

松節 〔性味苦溫〕。祛風濕，而止骨節疼痛，能舒筋活絡，而解除攣急的病症，性燥，血虛者，病癒即止。

女貞子 〔性味甘寒，歸入腎經，葉長子黑者佳良，用酒浸泡後蒸。〕補腎治療虛損，〔除熱益精，是腎經要藥。〕明目、使鬚髮變黑。〔補腎的功效。〕陰寒之品，久服會腹痛腹瀉。

茯苓 〔性味甘淡平，歸入心、腎、脾、胃、小腸五經。生於古松之下，感應土木之氣而成。產於雲南，白色堅實者佳。去皮使用。〕安心神而定驚悸，止健忘，〔補心的功效。〕益脾胃而治痰飲，消水腫。〔益脾除濕利水的功效。〕除嘔吐而止泄瀉，〔因為它能和中益氣。〕療咳逆而理痰壅。〔因為它能導氣降火。

〕能利小便，〔味甘淡滲，其性上行，滋養水液之源而下降，利小便。〕能伐腎邪。〔能降腎經水泛之痰，又治奔豚之症。

地黃丸中用之，取其去除胞中積垢，搬運的功效罷了。

〕抱根者為茯神，功用相同，但安神方面獨勝；紅色者為赤茯苓，功力稍遜，但利水偏長；茯苓皮，開腠理，通水道，治療水腫多有功效。若小便不禁，虛寒精滑者，都不得服用。

琥珀 〔性味甘平，歸入心、肝、小腸三經。用水調和側柏子末，放在瓷鍋中，將琥珀放入內煮，搗成粉使用。〕鎮心安神，〔重可以鎮心，明可以安神。〕治癲癇，退翳明目，消瘀血，通五淋。

配伍辛溫藥，則行血破瘀；配伍淡滲藥，則利竅行水；配伍金石鎮墜藥，則鎮心安神；外用敷金瘡，則止血生肌。

消磨滲利的藥性，不適宜虛人，凡是陰虛內熱、火炎水涸者勿服。

酸棗仁 〔性味甘酸平，歸入心、脾、肝、膽四經。炒後研末。

〕止驚悸而最治虛汗，〔膽怯者，心君易動，補膽氣則驚悸止。

凡服固表藥而汗不止者，用棗仁為君，則汗必止，因為汗為心液的緣故。〕除心煩而善療不眠。

〔肝虛血少，則虛煩不眠，補肝養陰，則不煩而安眠了。〕

肝、膽、脾三經有實邪熱者勿用，因為其性收斂的緣故。

枸杞子 〔性味甘平，歸入腎、肝二經。〕補腎而填精，強陰止渴；〔精不足者，補之以味，枸杞子就是如此。補腎益精則陰強，潤肺生津則渴除〕。益肝以養營，堅筋明目。

〔明目，是因為肝開竅於目，黑水神光屬腎的緣故。〕益精明目，是滋補的聖藥。

性潤而能利大小腸，泄瀉的人不要用，或者與山藥、蓮肉、茯苓同用則可治療泄瀉。

地骨皮 〔性味甘寒，歸入腎經。〕解虛勞的客熱，除有汗的骨蒸。〔熱邪在內，用甘寒藥瀉之。〕主治肝、腎虛熱，是三焦氣分的藥。又能降肺中伏火。中寒者勿用。

桑根白皮 〔性味甘寒，歸入肺經。刮去粗皮，用蜜水炙。有涎液滲出，不要去掉。

〕瀉肺火而止喘定嗽，〔專瀉肺中的伏火，若肺中有水氣者，用之也適當。〕利小腸而消腫除脹。〔長於利小便，所以能治水氣腫脹。〕下氣消痰，〔氣降而痰也降。〕除熱止渴。〔甘寒除內熱，而渴自止。

〕桑葉〔性味甘寒〕除寒熱而止汗出，〔甘能益血，寒能涼血，所以能止陰虛寒熱，以及因內熱汗出。

〕治咳嗽而止消渴，〔治咳嗽，是下氣的功效；止渴，是益陰的功效〕。益血祛風，〔血行則風自滅。〕明目長髮，〔煎湯洗沐很有效。〕

桑枝〔性味苦平〕治遍體風癢，〔性能祛風，久服終身不患偏風。〕療四肢拘攣，〔因為它能通利關節。

所以許學士患臂痛，各種藥不效，服此數劑即愈。

〕咳嗽能除，〔一少年咳嗽，百藥不效，用朝南的桑枝。寸截煎湯，頻頻飲用而愈。〕腳氣可用。〔炒香後水煎，空腹服之。〕桑椹〔性味甘寒〕補血安神，生精止渴。

桑皮瀉火，肺虛無火，因風寒而咳嗽者勿服。

竹葉 〔性味辛甘寒，歸入心、胃二經。〕清心胃而滌煩熱，〔同麥冬、棗仁之類，治虛煩不眠，是清心之功；入白虎湯中，治煩熱大渴，是清胃之效。〕治痰熱而止咳逆。

〔胸中痰熱壅滯，則咳逆上氣，辛寒能解熱結，痰消氣下而咳止了。〕