原文
〔凡部性之有毒者，俱註明本藥有毒，無毒者，俱不注。〕人參〔甘微溫。入肺、脾二經。反藜蘆。去蘆用。其色黃中帶白，大而肥潤者佳。
白話
（凡是藥性有毒的，都註明本藥有毒；無毒的，都不註明。）人參（味甘，性微溫。歸肺、脾二經。反藜蘆。使用時去掉蘆頭。顏色黃中帶白，體積大而肥潤的品質較好。）
草部
草部（1）
草部51 句
原文
〕補氣安神，除邪益智，〔氣足，則精神自安，正旺，則邪氣自除；心氣強，則善思多智。〕療心腹虛痛，〔得補則痛自止。按之不痛者為虛，可用之。〕除胸脅逆滿。〔得補則氣自歸元。〕止消渴，〔氣回則津液自生。〕破堅積。〔氣旺則脾健能運。〕胃虛得之而能食，脾弱得之而能消。
白話
（人參）補氣安神，祛除邪氣，增益智慧，（氣充足，精神自然安定；正氣旺盛，邪氣自然消除；心氣強健，則善於思考、多智慧。）治療心腹虛痛，（得到補益則疼痛自然停止。按壓不痛的是虛證，可以使用。）消除胸脅脹滿逆氣。（得到補益則氣自然回歸本源。）止消渴，（氣機回復則津液自然生成。）破除堅硬積塊。（氣旺盛則脾臟健運能消化。）胃虛的人服用後能進食，脾弱的人服用後能消化。
原文
大補元氣之聖藥，能回元氣於垂危，理一切虛症。
白話
（人參是）大補元氣的聖藥，能夠在垂危時挽回元氣，治療一切虛證。
原文
氣虛者固無論矣，即血虛者亦不可缺，所謂無陽則陰無以生，又血脫者補氣是也。
白話
氣虛的人固然不必說，即使是血虛的人也不可缺少，這就是所謂的「沒有陽氣則陰無法生成」，以及「血脫的人要補氣」的道理。
原文
參蘆三、五錢，煎湯，吐虛人膠痰留飲，用代瓜蒂甚良。
白話
人參蘆頭三、五錢，煎湯，可以使虛弱的人吐出膠痰和留飲，用它代替瓜蒂效果很好。
原文
肺家有熱，咳痰吐血，及痧疹初發，身大熱而斑點未形，傷寒始作，症未定而邪熱內熾，誤設立禍。
白話
肺中有熱，咳嗽有痰、吐血，以及痧疹剛開始發作，身體高熱而斑點尚未出現，傷寒剛開始，症狀未確定而邪熱在體內熾盛，誤用人參會造成災禍。
原文
甘草 〔甘平，入脾經。反芫花、大戟、甘遂、海藻。忌豬肉〕。
白話
甘草（味甘，性平，歸脾經。反芫花、大戟、甘遂、海藻。忌豬肉。）
原文
補脾以和中，止瀉長肌肉，〔脾虛則瀉，脾損則瘦。〕潤肺而疔痿，治咳止咽疼。〔皆益陰除熱之功。
白話
補益脾胃以調和氣機，止瀉、生長肌肉，（脾虛則腹瀉，脾受損則消瘦。）潤肺而治療肺痿，治療咳嗽、止咽喉疼痛。（這些都是滋陰清熱的功效。）
原文
〕解千般毒，〔諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故能解一切金石草木蟲魚禽獸諸毒。
白話
（甘草）能解千種毒，（各種毒素遇到土就會化解，甘草是九土的精華，所以能解一切金石、草木、蟲魚、禽獸等各種毒素。）
原文
〕和一切藥〔調和諸藥，相協力共為而不爭。又熱藥用之，緩其熱，寒藥用之，緩其寒。
白話
（甘草）能調和所有的藥物，（調和各種藥物，使它們協同作用而不互相衝突。另外，用在熱藥中能緩和藥性，用在寒藥中能緩和寒性。）
原文
理中湯用之，恐其僭上，承氣湯用之，恐其速下。〕生則瀉火，炙則溫中。
白話
理中湯中使用它，是擔心藥性上逆；承氣湯中使用它，是擔心瀉下太快。）（甘草）生用則瀉火，炙用則溫暖中焦。
原文
梢止莖中作痛，節醫腫毒諸瘡，調和群品，有元老之稱，善治百邪，得王道之用。
白話
甘草梢能止莖中作痛，甘草節能醫治腫毒瘡瘍，調和各種藥品，有「元老」之稱，善於治療各種邪氣，符合王道用藥的原則。
原文
甘能緩中，故中滿者忌之。嘔家忌甘，下焦藥中宜少用，恐太緩不能自達。
白話
甘味能緩和中氣，所以中焦脹滿的人忌用。嘔吐的人忌甘味，下焦的藥方中應少用，擔心藥性太緩不能直達病所。
原文
生地黃 〔甘苦寒，入心、脾、肝、腎四經。忌蘿蔔。產懷慶，黑而肥實者佳。〕涼血補陰，祛瘀生新。〔新血生，則瘀血去。
白話
生地黃（味甘、苦，性寒，歸心、脾、肝、腎四經。忌蘿蔔。產於懷慶，色黑而肥厚充實的品質較好。）涼血補陰，祛除瘀血，生出新血。（新血生成，瘀血自然去除。）
原文
〕養筋骨，益氣力，〔補肝血，則筋受榮；益腎陰，則骨強而力壯。
白話
（生地黃）滋養筋骨，增益氣力，（補肝血，則筋得到滋養；補腎陰，則骨骼強健而力氣壯大。）
原文
〕理胎產主勞傷，〔胎產勞傷，皆陰血為病，養血益陰，其症自痊。
白話
（生地黃）治療胎產病、主治勞傷，（胎產和勞傷，都是陰血方面的疾病，養血益陰，這些症狀自然痊癒。）
原文
〕通二便，〔腎開竅於二陰，況血主濡之故也。〕消宿食。〔濕熱甚則食不消，生地能去諸濕熱〕。
白話
（生地黃）通利大小便，（腎開竅於二陰，而且血有濡潤的作用。）消除積滯的食物。（濕熱嚴重則食物不消化，生地黃能去除各種濕熱。）
原文
治手足心熱，〔掌中屬心，足心屬腎，涼心血，補腎陰，熱自除矣。〕止諸竅出血。〔血熱則妄行，血涼則自止〕。
白話
治療手足心發熱，（手掌心屬心，腳掌心屬腎，涼心血、補腎陰，熱自然消除。）止各孔竅出血。（血熱則妄行，血涼則自然停止。）
原文
熟地黃 〔酒拌，九蒸九曬。〕滋腎水，封填骨髓，利血補脈，益真陰，治久病餘脛股痠痛。〔陰傷之咎。〕新產後臍腹急疼，〔血敗之故。〕補腎益陰之要藥。熟者稍溫，其功更溥。血熱者宜生用，血衰者宜熟用。
白話
熟地黃（用酒拌過，經過九次蒸曬。）滋養腎水，填補骨髓，利血補脈，增益真陰，治療久病後小腿和大腿痠痛。（這是陰傷的緣故。）新產後臍腹劇烈疼痛，（這是血敗的原因。）是補腎益陰的重要藥物。熟地黃性稍溫，功效更為廣大。血熱的人宜生用，血虛的人宜熟用。
原文
生地能生精血，天冬引入所生之處，熟地能補精血。麥冬引入所補之處。
白話
生地黃能生精血，天門冬引導它到達所生之處；熟地黃能補精血，麥門冬引導它到達所補之處。
原文
生地性寒而潤，胃虛瀉多，均在禁例。熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當酌用。
白話
生地黃性寒而潤，胃虛腹瀉次數多的人，都在禁用之列。熟地黃性滯，如果痰多氣鬱的人，會阻滯胸膈，應斟酌使用。
原文
麥門冬 〔甘微寒，入心、肺、胃三經。忌鯽魚。去心用。〕退肺中伏火，〔色白性寒，故清肺多功。
白話
麥門冬（味甘，性微寒，歸心、肺、胃三經。忌鯽魚。去心使用。）消退肺中伏火，（色白性寒，所以清肺功效顯著。）
原文
〕清心內煩熱，〔如盛熱得涼風，炎蒸若失。〕止渴益精，寧嗽除喘。
白話
（麥門冬）清心臟內部的煩熱，（如同酷熱時得到涼風，炎熱蒸騰的感覺好像消失了。）止渴益精，止咳平喘。
原文
〔金不燥則不渴，金生水則益精，火不乘金，而咳喘俱寧。
白話
（肺金不燥熱就不會口渴，肺金生腎水就能益精，火不剋金，咳嗽喘息都會平息。）
原文
〕主妄行之血，〔心主血，心清則血不妄行。
白話
（麥門冬）主治妄行的血，（心主血，心清明則血不會妄行。）
原文
〕除虛勞之熱，〔陰虛則熱，養陰則熱自除。〕能止嘔吐，〔胃熱不上衝也。〕善疔痿躄。〔清肺胃之熱，痿躄治本之道也。〕治經水乾枯及乳汁不下。〔內熱既除，精血自生。〕潤肺除熱、清心，為心肺虛熱之神品。以甘先入脾胃，故又為陽明之正藥。
白話
（麥門冬）消除虛勞的發熱，（陰虛則發熱，養陰則熱自然消除。）能止嘔吐，（胃熱不上衝。）善於治療痿躄。（清肺胃之熱，是治療痿躄的根本方法。）治療月經乾枯及乳汁不下。（內熱既除，精血自然生成。）潤肺清熱、清心，是治療心肺虛熱的神藥。因為甘味先入脾胃，所以又是陽明經的正藥。
原文
本經謂其主羸弱者胃病則脾無所稟，而肌肉不生。
白話
《本經》說它主治瘦弱的人，胃有病則脾無所稟受，導致肌肉不生。
原文
《別錄》謂其療身重目黃，心下支滿，能消穀調中者。
白話
《別錄》說它治療身體沉重、眼睛發黃、心下支撐脹滿，能消化水穀、調和中焦。
原文
蓋脾胃之熱去，則濕除而諸症愈，脾胃安而能食，肥健矣。虛寒泄瀉者忌之。
白話
因為脾胃的熱去除，則濕邪消除而各種症狀痊癒，脾胃安和就能進食，身體肥胖健壯。虛寒泄瀉的人忌用。
原文
天門冬 〔甘苦寒，入肺腎、二經。忌鯉魚，去心用。色白而甘多者佳。
白話
天門冬（味甘、苦，性寒，歸肺、腎二經。忌鯉魚，去心使用。色白而甘味多的品質較好。）
原文
〕止嗽消痰，而喘促得寧；除煩解渴而諸血可止。
白話
（天門冬）止咳化痰，使氣喘急促得以平定；消除煩躁、解除口渴，各種出血可以止住。
原文
〔陰虛火動，上炎灼肺，而為咳、為喘、為煩渴，煎熬津液而為痰，水不制火而為血妄行。清熱保肺，而滋腎陰，故諸症自平。
白話
（這是因為）陰虛火動，火氣上炎灼傷肺，導致咳嗽、氣喘、煩渴，煎熬津液成為痰，水不制火導致血妄行。清熱保肺，同時滋養腎陰，所以各種症狀自然平息。
原文
〕養肌膚，〔肺主皮毛，肺喜清潤，則肌膚得養而滑澤。
白話
（天門冬）滋養肌膚，（肺主皮毛，肺喜歡清潤，則肌膚得到滋養而光滑潤澤。）
原文
又伏熱在中，飲食不澤肌膚，熱清而肌膚得養。〕去寒熱，〔補陰之力也。〕強骨髓，〔腎為作強之官，而主骨。濕熱下注，使人骨痿。
白話
另外，體內有伏熱，飲食不能潤澤肌膚，熱清則肌膚得到滋養。）去除寒熱，（這是補陰的功效。）強健骨髓，（腎是作強之官，主管骨骼。濕熱下注，使人骨痿。）
原文
苦能軟堅，寒能除熱，熱去則濕除，腎得滋補，而髓滿骨強矣。〕疔療癰。〔治肺痿、肺癰者，清金降火潤燥之功。
白話
苦味能軟堅，寒性能除熱，熱去則濕除，腎得到滋補，骨髓充滿而骨骼強健。）治療癰瘡。（治療肺痿、肺癰，是清金降火潤燥的功效。）
原文
〕善殺三，〔虛而內熱，三蟲生焉，補虛去熱。三蟲殺矣。
白話
（天門冬）善於殺滅三蟲，（虛弱而內熱，三蟲就會滋生，補虛去熱，三蟲就被殺滅了。）
原文
〕能利二便，〔肺清肅而氣化及州都，性寒潤而利大腸。〕潤燥滋陰，清金降火。又下通於腎，為肺腎虛熱之要藥。
白話
（天門冬）能通利大小便，（肺清肅則氣化能到達膀胱，性寒潤而能通利大腸。）潤燥滋陰，清金降火。又向下通於腎，是治療肺腎虛熱的重要藥物。
原文
性寒而滑，若脾胃虛而泄瀉惡食者，人非所宜；即有前症，當同米仁、山藥、白芍、甘、茯用，或用麥冬代之，蓋陰虛之人脾胃久弱故也。
白話
天門冬性寒而滑，如果脾胃虛弱而有泄瀉、食慾不振的人，不適宜使用；即使有前述症狀，也應配合薏苡仁、山藥、白芍、甘草、茯苓一同使用，或者用麥門冬代替它，因為陰虛的人脾胃長期虛弱。
原文
葳蕤 〔甘平，入肺、脾、肝、腎四經。蜜水拌蒸。
白話
葳蕤（味甘，性平，歸肺、脾、肝、腎四經。用蜜水拌過後蒸製。）
原文
〕補中益氣，〔味甘歸脾，脾主中焦，故補中。脾為後天生氣之源，故益氣。
白話
（葳蕤）補中益氣，（味甘歸脾，脾主中焦，所以補中。脾是後天生氣之源，所以益氣。）
原文
〕潤肺止咳，養肝而理目痛眥爛淚出，〔血虛火炎所致。
白話
（葳蕤）潤肺止咳，養肝而治療目痛、眼角糜爛、流淚，（這是血虛火炎引起的。）
原文
又云：頭痛不安，加而用之，總借其滋補，則火自降也。〕益腎而除虛熱腰痛莖寒。
白話
又說：頭痛不安，加入葳蕤使用，總之藉助它的滋補作用，火自然下降。）補腎而消除虛熱、腰痛、陰莖寒冷。
原文
〔陰精不足，則為發熱，為腰痛，上盛下虛，則陰莖中寒。補腎則皆療。
白話
（陰精不足，就會發熱、腰痛，上實下虛，則陰莖中寒冷。補腎則都能治療。）
原文
〕滋益陰精，與地黃同功；增長陽氣，與人參同力。
白話
（葳蕤）滋養陰精，與地黃功效相同；增長陽氣，與人參力量相同。
原文
潤而不滑，和而不偏，譬諸盛德之人，無往不利。
白話
潤澤而不滑利，和平而不偏頗，好比品德高尚的人，無往不利。
原文
時珍每用治虛損寒熱勞瘧，及一切不足之症，用代參、耆，不寒不熱，大有殊功。
白話
李時珍常用它治療虛損、寒熱、勞瘧，以及一切不足之症，用它代替人參、黃耆，不寒不熱，有特殊功效。
原文
玄參 〔苦鹹微寒，入腎經。反藜蘆，忌銅器。蒸曬。
白話
玄參（味苦、鹹，性微寒，歸腎經。反藜蘆，忌銅器。蒸曬後使用。）
原文
〕補腎益精，退熱明目，理虛勞骨蒸，〔壯水之效。〕解傷寒斑毒。〔散火之功。〕止煩渴，利咽喉，〔俱滋陰降火之力。〕能散瘰癧，可消腫毒。〔寒能解熱，咸能軟堅。〕色黑味鹹。益陰除熱，乃腎經君藥也。
白話
（玄參）補腎益精，退熱明目，治療虛勞骨蒸，（這是壯水的效果。）解除傷寒斑毒，（這是散火的功效。）止煩渴，利咽喉，（都是滋陰降火的力量。）能消散瘰癧，可消除腫毒。（寒能清熱，鹹能軟堅。）色黑味鹹。益陰除熱，是腎經的君藥。
原文
《活人書》治傷寒汗下後，毒不散及心下懊憹，煩不得眠，心神顛倒欲絕者，俱用玄參，治胸中氤氳之氣，無根之火，此為聖藥。性寒而滑，脾虛泄瀉者忌之。
白話
《活人書》治療傷寒發汗或瀉下之後，毒氣不散以及心下懊憹、煩躁不得眠、心神顛倒欲絕的情況，都用玄參。治療胸中氤氳之氣、無根之火，這是聖藥。性寒而滑，脾虛泄瀉的人忌用。
原文
沙參 〔甘苦微寒，入肺經〕清肺火，治久咳，肺痿須用，〔清肺之功。〕寒熱能除，〔補陰之效。〕兼治身癢，復醫瘡癬。〔肺主皮毛，清肺熱則自安。〕沙參甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。人參甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。
白話
沙參（味甘、苦，性微寒，歸肺經）清肺火，治療久咳，肺痿必須使用，（這是清肺的功效。）能消除寒熱，（這是補陰的效果。）兼治身體發癢，又能醫治瘡癬。（肺主皮毛，清肺熱則自然安寧。）沙參甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。人參甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。
原文
又云：沙參能補五臟之陰，人參能補五臟之陽，然亦須本臟藥同用之。寒客肺經而嗽者勿服。
白話
又說：沙參能補五臟之陰，人參能補五臟之陽，但也需要與本臟的藥物一同使用。寒邪侵犯肺經而咳嗽的人不可服用。
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