原文
太史喬學齋曰：余與松兄，友而戚也，交甚厚。每過吳門，輒至其家。
白話
太史喬學齋說：我與松兄，既是朋友又是親戚，交情很深。每次經過吳門，總會到他家去。
醫道積習通弊論
醫道積習通弊論（3）
醫道積習通弊論13 句
原文
余亦篤好岐黃書，嘗抽奧問難，松兄談之鑿鑿，幾忘寢食。
白話
我也非常喜好醫書，曾經抽問深奧難解的問題，松兄談論起來確鑿有據，幾乎廢寢忘食。
原文
性喜自適，淡於勢利，從御醫院告假歸，下帷誦讀，著述甚富。
白話
他生性喜歡自在，淡泊於權勢利益，從太醫院告假回來後，閉門讀書，著作非常豐富。
原文
此論暢發治療之通弊，力挽習俗之囂風，真救世藥言，余極歎服。
白話
這篇論述暢快地揭示了治療中的普遍弊病，極力挽回習俗中的囂張風氣，真是救世的藥石之言，我非常讚嘆佩服。
原文
茲有贅者，如癰疽症，皆由榮家實熱氣逆所結，治宜涼血活血，散結解毒，乃是常法。
白話
這裡有補充的內容，例如癰疽病症，都是由營分實熱氣逆所結成，治療應當涼血活血、散結解毒，這是常規方法。
原文
今外科開口，非說風寒，便云陰症，動輒桂枝、薑、附，自居大方手筆。受害甚多，毫不覺悟。
白話
如今外科醫生一開口，不是說風寒，就是說陰證，動不動就用桂枝、生薑、附子，自以為是大方名家。受害的人很多，卻毫不覺悟。
原文
更有喪心宵人，故意釀成大患，勒索厚報，及至勢篤不救，委之天命，造孽莫懺。
白話
更有喪盡天良的小人，故意釀成大病，勒索豐厚報酬，等到病情危重無法救治，就推給天命，造下罪孽無可懺悔。
原文
倘因余言知省，痛改前非，庶不至閻君殿下追悔無及。
白話
倘若因為我的話而醒悟，痛改前非，或許不至於在閻王殿前追悔莫及。
原文
孝廉曹枚穎曰：吾甥松園，髫齡遊庠，累試未第，苦攻舉業。身多羸疾，已有志學醫。
白話
孝廉曹枚穎說：我的外甥松園，幼年時入學，多次考試未能中第，刻苦攻讀科舉學業。身體多病瘦弱，早已有志學習醫術。
原文
旋因先姊丈患時症，遍請名醫，議投溫補者十居五、六，因誤聽用之，卒為參、附所誤，深自悔恨，遂矢志岐黃，面壁九年，心得三昧，每立方療治，無不奇中。
白話
後來因為先姐夫患時令病，到處請名醫，主張用溫補的占十分之五六，因誤聽採用了，最終被人參、附子所誤，深深悔恨，於是立志學醫，面壁九年，得到醫術精髓，每次開方治療，無不神奇應驗。
原文
茲論無一段不快徹，無一語不確切，俱從其學識久而閱歷深得之。
白話
這篇論述沒有一段不暢快透徹，沒有一句話不確切，都是從他長期的學識和深厚的閱歷中得來的。
原文
貳守叔殿旭曰：先文康公以相業著宇宙，至今崇祀弗替，吾侄松園，以醫書惠蒼生，亦復垂名不朽，昔賢云：不為良相，當作良醫。
白話
貳守叔殿旭說：先人文康公以宰相功業聞名於世，至今崇敬祭祀不絕，我的侄子松園，以醫書惠及百姓，也將垂名不朽，古代賢人說：不當良相，就當良醫。
原文
良相燮理陰陽，平治天下，良醫燮理陰陽，挽回造化。今觀此論，不獨挽回造化，直欲轉移風俗。
白話
良相調和陰陽，治理天下；良醫調和陰陽，挽回生命造化。如今看這篇論述，不僅挽回造化，簡直想要轉變風俗。
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