原文
夢遺者，因夢交而精始出，精滑者，不因夢而精自瀉，症狀不同。
白話
所謂夢遺，是指因為夢中交合而精液才泄出；精滑則是不因做夢而精液自行流出，症狀表現不同。
卷七
遺滑
卷七／遺滑12 句
原文
有小便後出多不禁者，有不小便而自出者，莖中癢痛，常欲如小便者，皆由腎水虛哀，相火妄動所致。然亦有數者之不同。
白話
有的在排尿後精液不禁流出，有的未排尿也自行流出，陰莖中感到發癢疼痛，常常想要排尿一般，這都是因為腎水虛衰、命門火過旺妄動所引起的。但仍有其他數種不同的原因。
原文
有因用心過度，不攝腎而致失精者：有因房勞太過，精竅虛滑而致失精者，有中氣虛損下陷，使精不寧而失者；有脾胃濕熱下流，使精擾動而失者；亦有命門火衰，不能涵乎陰精而失者，各宜分別施治。
白話
有的是因為思慮用心過度，心火旺盛不能攝固腎氣而導致失精；有的是因為房事過度頻繁，精竅空虛不固而導致失精；有的是因為中氣虛損下陷，使得精液不能安定而流失；有的是因為脾胃濕熱向下流注，擾動精液而失遺；也有的是因為命門火衰，不能涵養陰精而失遺，各應分別不同情況來治療。
原文
有鰥居獨宿，精滿而出者，此非為病，不須服藥。
白話
有的鰥夫獨居，精液充盈滿溢而流出，這不是病，不需要服藥。
原文
沈氏云：遺病多端，治法大要總不越乎補腎水，斂元精，安心神，清相火為主。六味湯丸 左歸丸飲 〔俱見虛勞。〕
白話
沈氏說：遺精的病症有多種，治療方法的大要總之不外乎以補腎水、收斂元精、安定心神、清泄相火為主。
原文
原方〔補腎壯水。〕加蓮鬚、五味、龍骨、牡蠣、鰾膠〔斂精填髓，〕遠志、蓮肉〔安心神。〕黃柏。〔清相火。〕
白話
原方〔補腎滋養腎水。〕加入蓮鬚、五味子、龍骨、牡蠣、鰾膠〔收斂精氣、填補精髓，〕遠志、蓮子肉〔安定心神。〕黃柏。〔清泄相火。〕
原文
此方因腎虛火旺失精者用之。虛滑甚者，以金櫻子煎膏，代蜜為丸。天王補心丹 歸脾湯 〔俱見虛勞。〕
白話
此方是因腎虛火旺導致失精者使用的。虛損滑精嚴重的，用金櫻子煎煮成膏，代替蜂蜜來製作藥丸。天王補心丹 歸脾湯 〔都見於虛勞篇。〕
原文
此二方，前方補心兼腎，後方心脾俱補。用心過度，心腎不交者，神志不寧，怔忡驚悸，宜朝服六味之屬，晚間擇前方服之。補中益氣湯 〔見泄瀉。〕
白話
這兩首方劑，前方補益心臟兼顧腎臟，後方心臟和脾臟都補。用心過度、心腎不交的人，神志不安，怔忡驚悸，適宜早晨服用六味丸之類的方劑，晚間選擇服用前方。補中益氣湯 〔見於泄瀉篇。〕
原文
此方因中氣下陷，失精者宜之。其人必現四肢倦怠，食少便泄。
白話
此方是因中氣下陷、失精者適宜使用的。這類患者必然表現為四肢倦怠、食慾不振、大便泄瀉。
原文
余謂仍宜朝服六味諸方，按士材云：因腎病而遺者，獨治其腎，由他臟而致者，則他臟與腎兩治之，以腎為藏精之臟故也。清熱滲濕湯 〔見濕。〕
白話
我認為仍然適宜早晨服用六味丸等方劑。按李士材說：由腎病而導致遺精的，單獨治療腎臟；由其他臟腑而導致的，就同時治療該臟與腎臟，因為腎是儲藏精氣的臟腑。清熱滲濕湯 〔見於濕證篇。〕
原文
此方因脾濕下流失精者可宗，加減用之，祛其濕熱，則腎安而精自固，治病必求其本也。八味丸 〔見不能食。〕
白話
此方是因脾濕下流導致失精者可依循的，斟酌加減使用，祛除體內濕熱，那麼腎氣自然安定而精液自然固攝，治療疾病必須追究它的根本。八味丸 〔見於不能食篇。〕
原文
此方因陽不帥陰而失精者宜之。必見畏寒厥冷，小便清長，大便溏瀉，食難消化，脈沉小遲者，投之不誤，否則以火濟火矣。
白話
此方是因陽氣不能統帥陰液而失精者適宜使用的。必然會出現畏懼寒冷、四肢厥冷，小便清長，大便稀溏泄瀉，食物難以消化，脈象沉小遲緩的症狀，使用此方才不會錯誤，否則就會以火助火、弄巧成拙了。
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